ليكون الجهاد صحيحا ومثمرا وناجحا وإلا حصل الفشل والانهزام
الجهاد في الإسلام له قواعده وضوابطه الشرعية التي إذافقدت لم يصح ولم تترتب عليه ثمرته فليس مبنيا على الحماس والعاطفة (ولابد من عدة إيمانية وحسية)فالعدة الآيمانية
١- صحة العقيدة وسلامة المنهج
والالتزام بشرع الله(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾.
٢-ونصرة دينه(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)
٣- واجتناب النزاع والشقاق، قال الله محذرًا من ذلك: (وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)[الأنفَال: 46]، بل أمر -سبحانه- بالاعتصام بحبله المتين، فقال: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا)[آل عِمرَان: 103].
وحذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الاختلاف والفُرقة فقال: "لا تختلفوا فتختلف قلوبكم"(رواه أبو داود)، ففي التنازعِ واختلافِ الكلمة يفشل العمل، ويزيد الوهن، ويقوى العدو.
فبعد هذه الأمور الإيمانية تأتي القواعد والضوابط الشرعية وهي
١-الإخلاص لله تعالى وابتغاء وجهه جاء في الحديث الصحيح(من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا)
٢-القدرة والقوة التي يغلب على الظن أنها تكسر شوكة العدو بحيث تكون مساوية لقوة العدو أومقاربه لها)
٣-ألايغلب على الظن مفسدة تلحق بالمسلمين أعظم من مفسدة ترك الجهاد بحيث يترتب على ذلك اصطلام المسلمين أوإبادتهم أوالاضراربهم أكثر من ترك الجهاد
٤-أن يكون تحت راية واضحة ومعلومة أي ليست عميّة(مجهولة) وهذه لا تكون معلومة إلا إذاكانت راية ولي الأمر
٥-أن يكون الجهاد بإذن ولي الأمر وتحت رايته فهو الذي ينظمه ويجيش الناس له
أمااذا تعددولي الأمر في البلد الواحد والقطر الواحد حصل النزاع والاختلاف والفشل وعدم الانتصار على العدو
(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)
الجهاد في الإسلام له قواعده وضوابطه الشرعية التي إذافقدت لم يصح ولم تترتب عليه ثمرته فليس مبنيا على الحماس والعاطفة (ولابد من عدة إيمانية وحسية)فالعدة الآيمانية
١- صحة العقيدة وسلامة المنهج
والالتزام بشرع الله(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾.
٢-ونصرة دينه(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)
٣- واجتناب النزاع والشقاق، قال الله محذرًا من ذلك: (وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ)[الأنفَال: 46]، بل أمر -سبحانه- بالاعتصام بحبله المتين، فقال: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا)[آل عِمرَان: 103].
وحذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الاختلاف والفُرقة فقال: "لا تختلفوا فتختلف قلوبكم"(رواه أبو داود)، ففي التنازعِ واختلافِ الكلمة يفشل العمل، ويزيد الوهن، ويقوى العدو.
فبعد هذه الأمور الإيمانية تأتي القواعد والضوابط الشرعية وهي
١-الإخلاص لله تعالى وابتغاء وجهه جاء في الحديث الصحيح(من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا)
٢-القدرة والقوة التي يغلب على الظن أنها تكسر شوكة العدو بحيث تكون مساوية لقوة العدو أومقاربه لها)
٣-ألايغلب على الظن مفسدة تلحق بالمسلمين أعظم من مفسدة ترك الجهاد بحيث يترتب على ذلك اصطلام المسلمين أوإبادتهم أوالاضراربهم أكثر من ترك الجهاد
٤-أن يكون تحت راية واضحة ومعلومة أي ليست عميّة(مجهولة) وهذه لا تكون معلومة إلا إذاكانت راية ولي الأمر
٥-أن يكون الجهاد بإذن ولي الأمر وتحت رايته فهو الذي ينظمه ويجيش الناس له
أمااذا تعددولي الأمر في البلد الواحد والقطر الواحد حصل النزاع والاختلاف والفشل وعدم الانتصار على العدو
(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)
جاري تحميل الاقتراحات...