التكليف المزدوج:
قَال تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا قوا أَنفسكُم وأهليكم نَارا} التحريم 6
في تفسير السعدي : بفعلكم طَاعَة الله، وأمركم إياهن بِطَاعَة الله. وَيُقَال: أدبوهن وعلموهن ودلوهن على الْخَيْر.
وَعَن عَمْرو بن قيس الْملَائي قَالَ: " إِن الْمَرْأَة لتخاصم 1️⃣
قَال تَعَالَى: {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا قوا أَنفسكُم وأهليكم نَارا} التحريم 6
في تفسير السعدي : بفعلكم طَاعَة الله، وأمركم إياهن بِطَاعَة الله. وَيُقَال: أدبوهن وعلموهن ودلوهن على الْخَيْر.
وَعَن عَمْرو بن قيس الْملَائي قَالَ: " إِن الْمَرْأَة لتخاصم 1️⃣
زَوجهَا يَوْم الْقِيَامَة عِنْد الله فَتَقول: إِنَّه كَانَ لَا يؤدبني، وَلَا يعلمني شَيْئا، كَانَ يأتيني بِخبْز السُّوق.
في تفسير ابن كثير : قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول أدبوهم وعلموهم وقال علي بن أبي طلحة 2️⃣
في تفسير ابن كثير : قال سفيان الثوري عن منصور عن رجل عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول أدبوهم وعلموهم وقال علي بن أبي طلحة 2️⃣
عن ابن عباس "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" يقول اعملوا بطاعة الله واتقوا معاصي الله وأمروا أهليكم بالذكر ينجيكم الله من النار.
وقال مجاهد "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله 3️⃣
وقال مجاهد "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" قال اتقوا الله وأوصوا أهليكم بتقوى الله وقال قتادة تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله وأن تقوم عليهم بأمر الله 3️⃣
وتأمرهم به وتساعدهم عليه فإذا رأيت لله معصية قذعتهم عنها وزجرتهم عنها وهكذا قال الضحاك ومقاتل حق المسلم أن يعلم أهله.
في تفسير الطبري: وقوله: (وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) يقول: وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به. أنفسهم من النار.
عن عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه في 4️⃣
في تفسير الطبري: وقوله: (وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) يقول: وعلموا أهليكم من العمل بطاعة الله ما يقون به. أنفسهم من النار.
عن عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه في 4️⃣
قوله: (قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) قال: علِّموهم، وأدّبوهم.
التكليف هنا على رب الأسرة (الرجال) مزدوج تكليف بأداء حق الله وتكليف بأمر وتأديب أهله ليؤدوا حق الله ليقي نفسه وأهله النار. 5️⃣
التكليف هنا على رب الأسرة (الرجال) مزدوج تكليف بأداء حق الله وتكليف بأمر وتأديب أهله ليؤدوا حق الله ليقي نفسه وأهله النار. 5️⃣
الآية الأخرى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ} [طه : 132]
وفي وصف سيدنا اسماعيل كمدحجاء في سورة مريم {وَكَانَ يَأمُرُ أَهْلَهُ بالصَّلَاةِ والزَّكاةِ وكانَ عندَ ربِّهِ مَرْضيًّا}6️⃣
وفي وصف سيدنا اسماعيل كمدحجاء في سورة مريم {وَكَانَ يَأمُرُ أَهْلَهُ بالصَّلَاةِ والزَّكاةِ وكانَ عندَ ربِّهِ مَرْضيًّا}6️⃣
وفي تفسير هاتين الآيتين أيضا وفي نفس كتب التفاسير ما يدل على ازدواج التكليف على الرجل بأمره أن يأمر أهل بيته بأداء تكليف العبادة (الفرض) الذي يكون للمكلف عينا رجل كان أو امرأة.
ثم يقول قائل أن الرجل مكلف تماما مثل المرأة، كيف يكلف مثلها وهي تختصمه يوم القيامة لأنه لم يؤدبها7️⃣
ثم يقول قائل أن الرجل مكلف تماما مثل المرأة، كيف يكلف مثلها وهي تختصمه يوم القيامة لأنه لم يؤدبها7️⃣
ويعلمها ويأمرها بأداء حق الله وعباداته وفرائضه؟!!!
وعليه كيف يكون هذا التكليف مضاعفا على الرجل وفي نفس الوقت يقول أهل المساواة أن عقل الرجل مساوي لعقل المرأة، والعقل هو مناط التكليف، فإن ذهب العقل ذهب التكليف، وان انتقص العقل خف التكليف، وزيد على صاحب العقل الأكمل ما استنقص8️⃣
وعليه كيف يكون هذا التكليف مضاعفا على الرجل وفي نفس الوقت يقول أهل المساواة أن عقل الرجل مساوي لعقل المرأة، والعقل هو مناط التكليف، فإن ذهب العقل ذهب التكليف، وان انتقص العقل خف التكليف، وزيد على صاحب العقل الأكمل ما استنقص8️⃣
وبأمر إلهي مباشر واضح سواء في القرآن أو السنة على لسان سيد الخلق ﷺ.
اذن هل عقل الرجل يساوي عقل المرأة؟؟!!9️⃣
#ليلة_الجمعة
#اليوم_العالمي_للمعلم
#وعي_بطيخ
#وعي_رجل
#Man_consciousness
اذن هل عقل الرجل يساوي عقل المرأة؟؟!!9️⃣
#ليلة_الجمعة
#اليوم_العالمي_للمعلم
#وعي_بطيخ
#وعي_رجل
#Man_consciousness
جاري تحميل الاقتراحات...