معاذ ٓ
معاذ ٓ

@p2_mu

6 تغريدة 5 قراءة Oct 03, 2023
هذا الحديث هو حديث عظيم ، فرسول ﷲ ﷺ دائما يعطي الحكم العام حتى يستنبط منه الفقهاء في كل زمان و مكان الاحكام المشابهه لذلك الفعل ويتم القياس عليه
• فهذا الحديث دل فيه أن النبي نهى عن تحديد زمن معين للعب فيه حيث انهم كانوا مخصصين هذا اليوم للعب ليس للتعبد ،
فنهاهم وعلمهم ان ﷲ ابدلهم بيومي الاضحى و الفطر
(وهذا يدل على النهي عن تحديد زمان معياً كلما حال عليه الحول قام الناس بالفرح واللعب به)
فكيف بالذي يكون فيه تعبد واحتفال والفرح عباده! فتصرف ببدعه ، فإذا احتفل بهذا التعبد صارت محرمة لأمرين
- لأنها عيد ، ولأنها عبادة لا دليل عليها
• وإن قالوا انه يسمى يوم ليس عيد
العيد: هو كل مايعاد كل سنه وبنفس الحدث والأحتفال وزمن معين
واليوم: هو مايبدأ بطلوع الشمس إلى مغربها يحمل أي أمر يميزه
| والقاعدة في هذا أن كل قول أو فعل يقصد فيه الزمن ويتكرران بعودة ذلك الزمن فهو عيد محدث في الشريعه
(لذلك اسمه عيد وليس يوم)
وكل عيد غير العيدان المشروعان
"الفطر-الأضحى" مُحرم دون أستثناء فإن تغير المسمى لا يتغير الحكم
• لذلك لا يجوز الاحتفال في هذه [ اليوم الوطني ، عيد الميلاد ، يوم المولد النبوي ، يوم التأسيس ، إلخ..]
~ ليس لدينا سواء عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى لا ثالث لهما ومادونهما بدع لاتجوز
يقول الشيخ ابن باز : هذا اليوم الوطني
هو من التشبه بأعداء الله، الأيام الوطنية هو من التشبه
و النبي ﷺ قال:
"من تشبه بقوم فهو منهم"
وغيره من هيئة كبار العلماء حرموا هذا الاحتفال والتهنئة به.
- اليهود والنصارى هم أصحاب الأعياد لا ينبغي للمؤمن تقليدهم بأعيادهم مثل عيد الأم وعيد الاوطان وعيد الحب وغيرها من الأعياد التي خرجت منهم لا سلطان لها
تحدید زمان معین ووقت معين للأحتفال هذه بدعه ومحرمه ليس لكونها تشبه فقط بل لأن العله بكونها زمان أو مكان مقصود لذاته

جاري تحميل الاقتراحات...