بما إن موضوع الختان مطروح هأعمل لكم عنه تأصيل فقهي بإختصار، علشان الشرع مش طرف في الخناقة أصلاً: قبل كل شيء وخدوا بالكم من الكلام: اتفق جميع الفقهاء أنه لا تختتن كل أنثى ، وإنما الختان يختص بمن كانت لديها موضع الختان زائد مستعل عن الطبيعي
١
١
فيحذف القدر الزائد ويكون شيء قليل جداً لا يحدث أذى بإزالته، ويكون ذلك بمثابه تعديل وضبط للخلقة، يعني الأغلبية مفيش حاجة اسمها ختان بالنسبة لهم،الختان للي عندها الموضع دا مش طبيعي، وماعدا ذلك من إزالة أو تشويه للأعضاء التناسلية فالإسلام منه برئ، بل وفاعله مذنب ومجرم، وحتى
٢
٢
اللي عندها الموضع دا مختلف عن أغلب الإناث، فيوجد ٣ آراء فقهية بالنسبة لها
الأول : واجب
الثاني : سنه
الثالث : مكرمة
والرأي الراجح هو الرأي الثالث، لإن الرأي الأول والثاني أدلتهم ضعيفة ومردود عليها، واتحدى أي حد يجيب دليل يثبت وجوب الختان للي عندها الموضع دا غير طبيعي، في سؤال
٣
الأول : واجب
الثاني : سنه
الثالث : مكرمة
والرأي الراجح هو الرأي الثالث، لإن الرأي الأول والثاني أدلتهم ضعيفة ومردود عليها، واتحدى أي حد يجيب دليل يثبت وجوب الختان للي عندها الموضع دا غير طبيعي، في سؤال
٣
هنا بيطرح نفسه، طيب ما حرمش الإسلام الختان ليه؟ إذا فعله غير ضروري للي ممكن تحتاجه من الأساس؟في حالات طبية قد تؤدي لتضخم موضع الختان كعدم التوازن الهرموني للغدد الصماء وفرط التنسج وقد يحدث بسبب عيب خلقي كمتلازمة (فريزر) أو بسبب تضخم الغدة الكظرية، وكذلك تناول المنشطات الرياضية
٤
٤
بأي وجه حق يتم منع الحالات دي من إزالة الضرر، لو تم تحريم الختان شرعاً واجب عليها تتحمل ما قد لا تتقبله! الختان مش لكل انثى واللي محتاجة ختان الأمر بالنسبة لها مكرمة لو حبت تبقى زي باقي الإناث براحتها مش عايزة براحتها وبلاش مزايدة عالدين ووضعه حجة لإنه لا أوجب الختان ولا حرمه.
٥
٥
وعلشان ما ابقاش كتمت حاجة عارفاها، قول الرسول لأم عطية إذا خفضتِ فأشمي ولا تنهكي) دا توجيه لأفضل كيفية إذا فعلت الختان وليس لإيجابه، الخطأ عند المفسرين اللي ظنوا إن الخفاض كدا لتقليل الشهوة، أساساً إزالة الجزء البسيط دا هيزيد الشهوة ودا كلام موقع علمي محضibelieveinsci.com
الجريمة في الموضوع للفعل المجتمعي والممارسات الموروثة الخاطئة، ولبسوا الأمر صبغة دينية هو منها براء،فاللي حابب يتخانق في الموضوع دا وينهيه يعالج المجتمع وأفكاره.
جاري تحميل الاقتراحات...