"مديح المشي"
إنَّه مديحٌ للحركية وشجب واضح لرفض الجسد في المجتمعات المعاصرة التي حوَّلت بني البشر إلى كائنات مُقيمة في مكانها، تتحرك بالسيارات في المدينة كما في البادية، ولا تسعى حتى لجلب طعامها، فتلجأ لهاتفها النقَّال لا ستجلابه إلى بيتها.
فريد الزاهي
إنَّه مديحٌ للحركية وشجب واضح لرفض الجسد في المجتمعات المعاصرة التي حوَّلت بني البشر إلى كائنات مُقيمة في مكانها، تتحرك بالسيارات في المدينة كما في البادية، ولا تسعى حتى لجلب طعامها، فتلجأ لهاتفها النقَّال لا ستجلابه إلى بيتها.
فريد الزاهي
أمامنا ينفتح بُعد جديد موسوم بالسكينة والجمال. والصمت الذي يغمره أحيانا نهرٌ من هواء يُغلف الشخص السائر، ويجرفه في تياره، ويشحذ حواسه ويُعمق من الإحساس بالتصادي الأكيد مع حركة العالم.
دافيد لوبروطون
دافيد لوبروطون
ثمة أسباب تجعل من المشي ملجأً، بل مقاومة لنوازع العالم المعاصر التي تسلب من كلِّ شخص قدراً من سيادته ومن تمتعه بأن يكون هو ذاته.
دافيد لوبروطون
دافيد لوبروطون
"المشَّاء الحقيقيُّ هو ذلك الذي يعتبر أن المسعى لذَّةٌ في ذاتها، والذي يكون في الواقع من الكفاية؛ بحيث يجعل نفسه فوق كلِّ رضا عن كلِّ عمل بدنيٍّ فائقٍ يكون ضروريا لذلك المسعى".
ليسلي سطيفن
والد الروائية فرجينيا وولف
ليسلي سطيفن
والد الروائية فرجينيا وولف
لقد صارت البشرية قعودة في مكانها، وتُعاني اليباس مللاً. فلزوم الناس لمكانهم أمام شاشات هواتفهم المحمولة وحواسيبهم أو تلفزاتهم، أو أمام مِقود سياراتهم أو في مكاتبهم؛ أضحى من الهموم الصحية العمومية الكبرى.
كان الناس في فرنسا الخمسينيات يمشون بمعدل سبعة كيلو مترات يوميا، أما اليوم؛ فهم بالكاد يجاوزون الثلاث مائة متر.
كان الناس في فرنسا الخمسينيات يمشون بمعدل سبعة كيلو مترات يوميا، أما اليوم؛ فهم بالكاد يجاوزون الثلاث مائة متر.
من خصائص المشي أنه يستعيد كثافة الحضور، فهو أداة جبارة للقاء الأقارب والأصدقاء في تلك اللحظات البالغة الدقة، حيث يكون المرء بشكل كامل حاملاً لهم الغير وهو يشاطرهم لحظات لا مثيل لها.
التمشي مع الغير هو مديح للمحادثة والتفرغ للشخص الآخر، مُنفتحا على الأحداث، مُنغمسا في شروده وفي حوار باطن لا ينتهي.
المشي نشاط جسماني من غير منافسة، يتم كله في التلذذ باللحظة. ومادام لحظة ينسجها الصبر والتؤده والدوران؛ فهو يظل مُلائما للموارد الجسمانية، من غير سعي وراء المنجزات النافلة.
جاري تحميل الاقتراحات...