1
من الإبتكارات الإنسانية التي يرجع تاريخها إلى علماء الأمة الإسلامية هي طريقة الكتابة البارزة "للمكفوفين" ونسميها اليوم برايل.
ترجع أول فكرة لأصل طريقة الكتابة البارزة إلى المهندس والعالم المسلم ( زين الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن خضر الآمديّ الشامي ) وذلك قبل الفرنسي
من الإبتكارات الإنسانية التي يرجع تاريخها إلى علماء الأمة الإسلامية هي طريقة الكتابة البارزة "للمكفوفين" ونسميها اليوم برايل.
ترجع أول فكرة لأصل طريقة الكتابة البارزة إلى المهندس والعالم المسلم ( زين الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن خضر الآمديّ الشامي ) وذلك قبل الفرنسي
2
برايل والإنجليزي مون بـــ 500 سنة تقريبا.
كان (الآمدي كفيف البصر ايضا) وهو مهندس وعالم لغة وفقيه حنبلي ويعمل في مهنة الكتب ويملك مكتبة خاصة .
ابتكر الآمدي طريقة الكتابة البارزة على الورق حتى يستطيع معرفة سعر الكتاب وإسمه ومؤلفه ثم علم طريقته هذه للمكفوفين مثله من طلبة العلم,
برايل والإنجليزي مون بـــ 500 سنة تقريبا.
كان (الآمدي كفيف البصر ايضا) وهو مهندس وعالم لغة وفقيه حنبلي ويعمل في مهنة الكتب ويملك مكتبة خاصة .
ابتكر الآمدي طريقة الكتابة البارزة على الورق حتى يستطيع معرفة سعر الكتاب وإسمه ومؤلفه ثم علم طريقته هذه للمكفوفين مثله من طلبة العلم,
3
وقد قبل المجتمع الإسلامي والعربي فكرته وقتها .
إلا أن ما وصل إلينا من معلومات أن المجتمع الفرنسي رفض فكرة الفرنسي ( برايل ) .
بل قاموا بحرق كل كتب برايل التي كانت لخدمة المكفوفين .
وتم منع تعليم وتدريس ونشر أي كتاب بطريقة برايل وتم فصل مدير مدرسة (برايل) لأنه سمح بتداول كتاب
وقد قبل المجتمع الإسلامي والعربي فكرته وقتها .
إلا أن ما وصل إلينا من معلومات أن المجتمع الفرنسي رفض فكرة الفرنسي ( برايل ) .
بل قاموا بحرق كل كتب برايل التي كانت لخدمة المكفوفين .
وتم منع تعليم وتدريس ونشر أي كتاب بطريقة برايل وتم فصل مدير مدرسة (برايل) لأنه سمح بتداول كتاب
4
بطريقة برايل .
وتم حضور مدير مكانه اسمه ( بيير أرماند دوفاو ) الذي أكمل مسيرة محاربة الإنسانية والرحمة فقام بحرق 70 كتاب في ساحة المدرسة ثم جمع الأدوات المستخدمة في الطباعة البارزة وأتلفها ثم أحرق المكتبة كلها
"أليست هذه هي الحضارة التي يتفاخرون علينا بها !".
بطريقة برايل .
وتم حضور مدير مكانه اسمه ( بيير أرماند دوفاو ) الذي أكمل مسيرة محاربة الإنسانية والرحمة فقام بحرق 70 كتاب في ساحة المدرسة ثم جمع الأدوات المستخدمة في الطباعة البارزة وأتلفها ثم أحرق المكتبة كلها
"أليست هذه هي الحضارة التي يتفاخرون علينا بها !".
5
واصدر المدير ( دوفاو ) مندوب الدولة بمنع تدريس هذه الطريقة ومعاقبة من يثبت تداولها أو المساعدة في إنتشارها وتعليمها وطباعة كتبها !.
وكان ( دوفاو) يعاقب التلميذ بمنعه من الطعام أو بضربه على ظهر يديه "والمصادر من إعلامهم بالتعليقات "!.
في الوقت نفسه كانت بريطانيا لا تعلم المكفوف
واصدر المدير ( دوفاو ) مندوب الدولة بمنع تدريس هذه الطريقة ومعاقبة من يثبت تداولها أو المساعدة في إنتشارها وتعليمها وطباعة كتبها !.
وكان ( دوفاو) يعاقب التلميذ بمنعه من الطعام أو بضربه على ظهر يديه "والمصادر من إعلامهم بالتعليقات "!.
في الوقت نفسه كانت بريطانيا لا تعلم المكفوف
6
وتفضل تعليمه حرفة يديوية حسب قدراته !.
أما في الدولة الإسلامية فكانت الدولة تفرض للمكفوف راتب شهري وخادم في بيته ووظيفة أخرى إسمها ( مرافق المكفوف) يأخذ راتبه من الدولة !.
ولا نريد هنا أن نغفل أفكار وجهود برايل وموني وغيرهم ممن قدم للبشرية شيء مفيد ونقول شكراً لكم .
المصادر :
وتفضل تعليمه حرفة يديوية حسب قدراته !.
أما في الدولة الإسلامية فكانت الدولة تفرض للمكفوف راتب شهري وخادم في بيته ووظيفة أخرى إسمها ( مرافق المكفوف) يأخذ راتبه من الدولة !.
ولا نريد هنا أن نغفل أفكار وجهود برايل وموني وغيرهم ممن قدم للبشرية شيء مفيد ونقول شكراً لكم .
المصادر :
7
كتاب نَكْت الهِمْيان في نُكَت العميان - خليل بن أيبك الصفدي.
كتاب الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة - ابن حجر العسقلاني.
موقع الموسوعة العربية .
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
كتاب نَكْت الهِمْيان في نُكَت العميان - خليل بن أيبك الصفدي.
كتاب الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة - ابن حجر العسقلاني.
موقع الموسوعة العربية .
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...