بدع منتشرة بين الناس لا أصل لها ..‼️
تابع ⬇️
تابع ⬇️
1- إقامة أعياد الميلاد
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر، بل هو بدعة؛ لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
- ابن باز رحمه الله.
2- الاحتفال بمرور سنة أو سنتين بولادة الشخص
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من…
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر، بل هو بدعة؛ لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
- ابن باز رحمه الله.
2- الاحتفال بمرور سنة أو سنتين بولادة الشخص
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من…
3- قول: صدق الله العظيم
لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل.
- ابن باز رحمه الله.
4- قول: بحق محمد
لا يجوز أن يقال بحق محمد ولا بجاه محمد ولا بحق الأنبياء ولا غيرها؛ لأن ذلك…
لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة، فينبغي ترك ذلك وأن لا يعتاده لعدم الدليل.
- ابن باز رحمه الله.
4- قول: بحق محمد
لا يجوز أن يقال بحق محمد ولا بجاه محمد ولا بحق الأنبياء ولا غيرها؛ لأن ذلك…
5- قول: جمعة مباركة
بدعة ولا أصل لها
- صالح الفوزان حفظه الله.
—
6- التلفظ بالنية في الصَّلاة والوضوء
بدعة؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه، فوجب تركه، والنية محلها القلب، فلا حاجة مطلقًا إلى التلفظ بالنية.
- ابن باز رحمه الله.
—
بدعة ولا أصل لها
- صالح الفوزان حفظه الله.
—
6- التلفظ بالنية في الصَّلاة والوضوء
بدعة؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه، فوجب تركه، والنية محلها القلب، فلا حاجة مطلقًا إلى التلفظ بالنية.
- ابن باز رحمه الله.
—
7- الاحتفال بعيد الزواج ونحوه ..
الاحتفالات بالأعياد كعيد الأم، وعيد الزواج، أو كذا، أو كذا، هذه منكرات وحوادث وبدع لا أساس لها.
- ابن باز رحمه الله.
—
8- الاسراف في العزاء
هذا لا أصل له، بل هو بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية، فلا يجوز للمعزين أن يقيموا الولائم للميت.
- ابن باز…
الاحتفالات بالأعياد كعيد الأم، وعيد الزواج، أو كذا، أو كذا، هذه منكرات وحوادث وبدع لا أساس لها.
- ابن باز رحمه الله.
—
8- الاسراف في العزاء
هذا لا أصل له، بل هو بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية، فلا يجوز للمعزين أن يقيموا الولائم للميت.
- ابن باز…
10- مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وتقبيلها
تقبيل اليدين بعد الفراغ من الدعاء ومسح الوجه بدعة لا أصل له، وأما مسح الوجه، فالأمر فيه واسع، إن مسح فلا يُنهى، وإن ترك فلا يؤمر.
- ابن عثيمين رحمه الله.
تقبيل اليدين بعد الفراغ من الدعاء ومسح الوجه بدعة لا أصل له، وأما مسح الوجه، فالأمر فيه واسع، إن مسح فلا يُنهى، وإن ترك فلا يؤمر.
- ابن عثيمين رحمه الله.
جاري تحميل الاقتراحات...