1
بادية العرب الجذور والأصل …
إنَّ بادية العراق+بادية الشام+بادية السماوة+بادية الجزيرة+برية خساف تساوي مجموع هذه البوادي يُطلق عليها بادية العرب الشماليَّة
وهذه المنطقةعربيَّة , وجود عدة نقوش عربيَّة بل ظهور لفظة (ملك العرب) بهذه المنطقة.
بادية العرب الجذور والأصل …
إنَّ بادية العراق+بادية الشام+بادية السماوة+بادية الجزيرة+برية خساف تساوي مجموع هذه البوادي يُطلق عليها بادية العرب الشماليَّة
وهذه المنطقةعربيَّة , وجود عدة نقوش عربيَّة بل ظهور لفظة (ملك العرب) بهذه المنطقة.
2
بعيدًا عن روايات الطليان واليونان الذين لم يتركوا أيِّ أُمَّة بالشرق الأوسط بدأت بنمط المعيشة البدائيَّة -وهو الطبيعي- إلا وصفوه بالعرب!
كالسلالة الحمصيَّة والسلالة النبطيَّة واليطوريين والتدمريين والفينيقيين وإمارة أنطاكية وإمارة الخديموس بقنسرين والسلالة الأبجريَّة وغيرهم!
بعيدًا عن روايات الطليان واليونان الذين لم يتركوا أيِّ أُمَّة بالشرق الأوسط بدأت بنمط المعيشة البدائيَّة -وهو الطبيعي- إلا وصفوه بالعرب!
كالسلالة الحمصيَّة والسلالة النبطيَّة واليطوريين والتدمريين والفينيقيين وإمارة أنطاكية وإمارة الخديموس بقنسرين والسلالة الأبجريَّة وغيرهم!
3
والحقيقة أن هذه الأمم لم تصف نفسها بالعرب من خلال ما تركوه من نقوش بل كان وصفهم لأنفسهم عكس ما كُتب عنهم، لذا تبقى النقوش خير شاهد ودليل.
لكن هناك توافق بين كتبة اليونان وروما وبين إحدى الأمم الموصوفة بالعرب من خلال نقوشهم.
فقد عُثِر على نقشين لملك مملكة الحضر سنطروق بجنوب غرب
والحقيقة أن هذه الأمم لم تصف نفسها بالعرب من خلال ما تركوه من نقوش بل كان وصفهم لأنفسهم عكس ما كُتب عنهم، لذا تبقى النقوش خير شاهد ودليل.
لكن هناك توافق بين كتبة اليونان وروما وبين إحدى الأمم الموصوفة بالعرب من خلال نقوشهم.
فقد عُثِر على نقشين لملك مملكة الحضر سنطروق بجنوب غرب
4
الموصل ينعت نفسه بنفسه (بملك العرب) والنقشين للأعوام (176م-192م) وجاء تلقيب نفسه (صلما دي سنطروق ملكا دي عرب زكيأ) بمعنى ملك العرب الظافر.
وبهذه المنطقة عُثِر على نقش النمَّارة بشرق دمشق أقدم نقش عربيِّ وأشهر نقش على الإطلاق العائد للعام (328م) كأول ظهور للقوميَّة العربيَّة
الموصل ينعت نفسه بنفسه (بملك العرب) والنقشين للأعوام (176م-192م) وجاء تلقيب نفسه (صلما دي سنطروق ملكا دي عرب زكيأ) بمعنى ملك العرب الظافر.
وبهذه المنطقة عُثِر على نقش النمَّارة بشرق دمشق أقدم نقش عربيِّ وأشهر نقش على الإطلاق العائد للعام (328م) كأول ظهور للقوميَّة العربيَّة
5
(امرؤ القيس بن عمرو ملك العرب كلها) وإلى جنوبه النقش العربي بأم الجمال (سيد جذيمة الأبرش ملك الحيرة التنوخيين)
وبهذه المنطقة ظهرت مشيخة الغساسنة وفيدرالية المناذرة وبهذه المنطقة مدينة الرصافة عاصمة العرب المُتنصرة ومحج العرب المُتنصرة وبها شفيع العرب المُتنصرة وقديس العرب
(امرؤ القيس بن عمرو ملك العرب كلها) وإلى جنوبه النقش العربي بأم الجمال (سيد جذيمة الأبرش ملك الحيرة التنوخيين)
وبهذه المنطقة ظهرت مشيخة الغساسنة وفيدرالية المناذرة وبهذه المنطقة مدينة الرصافة عاصمة العرب المُتنصرة ومحج العرب المُتنصرة وبها شفيع العرب المُتنصرة وقديس العرب
6
سرجيوس الرصافيِّ وبهذه المنطقة أقدم نقش عربي بخط عربي وهو نقش زبد بجنوب شرق حلب يعود للعام (512م).
ومن ناحية آشوريَّة وهم أهل منطقة ليسوا كالرومان فقد نقشوا أول وجود للعرب بهذه المنطقة بتحالف (12) ملك في قرقر عام (853 ق.م)
سرجيوس الرصافيِّ وبهذه المنطقة أقدم نقش عربي بخط عربي وهو نقش زبد بجنوب شرق حلب يعود للعام (512م).
ومن ناحية آشوريَّة وهم أهل منطقة ليسوا كالرومان فقد نقشوا أول وجود للعرب بهذه المنطقة بتحالف (12) ملك في قرقر عام (853 ق.م)
7
ويكون جندب أول اسم عربي يسجل في التاريخ وجندب القيداري هو ملك العرب
وبهذه المنطقة دومة الجندل عاصمته،
واستمرت لفظة ملك العرب بهذه المنطقة رغم غيابها إجمالا لظهور البعثة الإسلاميَّة لكل المناطق إلا أنَّها عادت للظهور بالحقبة الفاطميَّة وبشكل غير رسمي واتضحت أكثر أيام الأيوبيين.
ويكون جندب أول اسم عربي يسجل في التاريخ وجندب القيداري هو ملك العرب
وبهذه المنطقة دومة الجندل عاصمته،
واستمرت لفظة ملك العرب بهذه المنطقة رغم غيابها إجمالا لظهور البعثة الإسلاميَّة لكل المناطق إلا أنَّها عادت للظهور بالحقبة الفاطميَّة وبشكل غير رسمي واتضحت أكثر أيام الأيوبيين.
8
وفي حقبة المماليك ظهر منصب ملك العرب رسميًا يعني الرئيس الأعلى للعرب يتولاه شيخ قبيلة من القبائل العربيَّة بهذه المنطقة من قبل الأبواب السلطانيَّة بكتاب شريف وبتقليد ولباس، ومن هذه المنطقة نال بنو فضل بن ربيعة الطائي إمارة العرب وبالمنطقة إقطاعهم (شرق سوريا-غرب العراق) مما دفع
وفي حقبة المماليك ظهر منصب ملك العرب رسميًا يعني الرئيس الأعلى للعرب يتولاه شيخ قبيلة من القبائل العربيَّة بهذه المنطقة من قبل الأبواب السلطانيَّة بكتاب شريف وبتقليد ولباس، ومن هذه المنطقة نال بنو فضل بن ربيعة الطائي إمارة العرب وبالمنطقة إقطاعهم (شرق سوريا-غرب العراق) مما دفع
9
المؤرخين أن يطلقوا على (عيسى بن مهنا) ملك العرب، غاب اللقب بالعهد العثمانيِّ "الجائر على العرب".
وآخر من طلب حمل لقب (ملك العرب) هو شريف مكة الحسين بن علي مؤسس المملكة الحجازيَّة لكن اللقب سقط منذ عام (1925) بتوحيد مملكة الحجاز و سلطنة نجد و ملحقاتها واطلق عليها فيما بعد
المؤرخين أن يطلقوا على (عيسى بن مهنا) ملك العرب، غاب اللقب بالعهد العثمانيِّ "الجائر على العرب".
وآخر من طلب حمل لقب (ملك العرب) هو شريف مكة الحسين بن علي مؤسس المملكة الحجازيَّة لكن اللقب سقط منذ عام (1925) بتوحيد مملكة الحجاز و سلطنة نجد و ملحقاتها واطلق عليها فيما بعد
10
بالمملكة العربية السعودية .
والحقيقة ان آل سعود قد اسسوا اكبر دولة عربية اسلامية "مساحتا" بعد العباسية "الدولة السعودية الاولي" 1727م
انظر الرابط ..
انتهى
@rattibha
بالمملكة العربية السعودية .
والحقيقة ان آل سعود قد اسسوا اكبر دولة عربية اسلامية "مساحتا" بعد العباسية "الدولة السعودية الاولي" 1727م
انظر الرابط ..
انتهى
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...