١
في تصوير سخيف يحاول صاحب التغريدة (تخيير) الله عز وجل بين خيارين كلاهما واجب عليه!
فإما أن يجيب دعاء الغزال دون الفهد، أو يجيب دعاء الفهد دون الغزال
#سلاسل_نافع
في تصوير سخيف يحاول صاحب التغريدة (تخيير) الله عز وجل بين خيارين كلاهما واجب عليه!
فإما أن يجيب دعاء الغزال دون الفهد، أو يجيب دعاء الفهد دون الغزال
#سلاسل_نافع
٢
ويريد بهذه الحجة (الدامغة) أن ينفي تأثير الدعاء في حياة الناس، وأن يثبت أن الله تعالى لا (يتدخّل) في حيوات الناس إجابة لدعواتهم
ويريد بهذه الحجة (الدامغة) أن ينفي تأثير الدعاء في حياة الناس، وأن يثبت أن الله تعالى لا (يتدخّل) في حيوات الناس إجابة لدعواتهم
٣
ولا أدري بأي شيء يجيب هذا المعترض عن عشرات الآيات الدالة على إجابة الدعاء في القرآن الكريم، وأضعافها من الأدلة الثابتة في السنة النبوية على صاحبها أزكى الصلاة والسلام؟
ولا أدري بأي شيء يجيب هذا المعترض عن عشرات الآيات الدالة على إجابة الدعاء في القرآن الكريم، وأضعافها من الأدلة الثابتة في السنة النبوية على صاحبها أزكى الصلاة والسلام؟
٤
أما الثنائية البائسة التي يريد حصرنا في أحد خيارين منها، يناقض كل واحد منهما الآخر فالجواب: أن الله يفعل ما يشاء!
نعم، هكذا ببساطة!
لأنه هو الله، ونحن خلقُه، ولو فهمنا أن دعاءنا له هو التماس منه وترجٍّ لما عنده -وليس حقًّا واجبًا لنا على الله- لما ورد علينا هذا الإشكال أصلًا
أما الثنائية البائسة التي يريد حصرنا في أحد خيارين منها، يناقض كل واحد منهما الآخر فالجواب: أن الله يفعل ما يشاء!
نعم، هكذا ببساطة!
لأنه هو الله، ونحن خلقُه، ولو فهمنا أن دعاءنا له هو التماس منه وترجٍّ لما عنده -وليس حقًّا واجبًا لنا على الله- لما ورد علينا هذا الإشكال أصلًا
٥
أما فهمه هو للدعاء فيستلزم منه أن يكون الله -حاشاه- عبدًا، وأن يكون العبد ربًّا، إذ إن كل دعواتنا التي ندعوها (يجب) عليه إجابتها، فتكون طلباتنا أوامر في صورة دعاء!
وهذا لا يقول به مسلم
أما فهمه هو للدعاء فيستلزم منه أن يكون الله -حاشاه- عبدًا، وأن يكون العبد ربًّا، إذ إن كل دعواتنا التي ندعوها (يجب) عليه إجابتها، فتكون طلباتنا أوامر في صورة دعاء!
وهذا لا يقول به مسلم
جاري تحميل الاقتراحات...