ولهذا ما زال كل ذي عقل ودين يردون علم معاني الكتاب والسنة إلى العلماء والفقهاء فيه، الذي تلقوه طبقة بعد طبقة ميراثا محفوظا؛ كما قال فيهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خطبته التي رويناها عنه لكميل بن زياد:

(احفظ ما أقول لك، القلوب أوعية فخيرها أوعاها، الناس ثلاثة: عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل صائح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق.

يا كميل! العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، العلم يزكو على العمل والمال ينقصه النفقة، العلم حاكم والمال محكوم عليه، مات خزان المال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة.

آه آه! إن ههنا -وأشار بيده إلى صدره- علما لو أصبت له حملة، بلى أصبت لقنا غير مأمون عليه، يستعمل آلة الدين في طلب الدنيا، يستظهر بنعم الله على عباده وبحججه على كتابه، أو منقادا لأهل الحق لا بصيرة له في أحنائه، ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة، لا ذا ولا ذاك، فمنهوم باللذات سلس…

ثم قال: (اللهم بلى! لن تخلو الأرض من قائم لله بحجته) هذا لفظ الحديث الذي رواه أهل العلم بذلك.
*جواب الاعتراضات صـ٣٢