تحديث: ظن البعض انها تتحدث عن حق الكد والسعاية
اولا هذا الحق يعمل به فقط عند المغاربة
ثانيا هذا الحق لا علاقة بنفقة الزوجة على بيتها, نفقتها على البيت اما هبة او قرض ولا يدخل في باب الكد والسعاية من الاساس
لا تنخدعوا بكلام هذه المتدثرة هي تحرف وتلهو بقوانين الشريعة على هواها
اولا هذا الحق يعمل به فقط عند المغاربة
ثانيا هذا الحق لا علاقة بنفقة الزوجة على بيتها, نفقتها على البيت اما هبة او قرض ولا يدخل في باب الكد والسعاية من الاساس
لا تنخدعوا بكلام هذه المتدثرة هي تحرف وتلهو بقوانين الشريعة على هواها
قال الإمام أحمد: لو أن رجلاً عمل بقول أهل الكوفة في النبيذ وأهل المدينة في السماع وأهل مكة في المتعة كان فاسقاً.
قال الأوزاعي: من أخذ بنوادر العلماء خرج عن الإسلام.
لا تلتقطوا اطراف النصوص وشذوىذات الفقهاء والله هذا من اشنع الافعال
قال الأوزاعي: من أخذ بنوادر العلماء خرج عن الإسلام.
لا تلتقطوا اطراف النصوص وشذوىذات الفقهاء والله هذا من اشنع الافعال
ملاحظة مهمة: لا يجوز للمرأة ان تطالب بما انفقته بلا شروط, وما أنفقته على البيت برضاها ليس لها الرجوع بمطالبة الزوج به إلا أن تشترط ذلك عليه أو يكون عملها بسبب إعساره بالنفقة الواجبة عليه، والمشاكل الزوجية لا تحل إلا بالتفاهم والتسامح وتقدير كل طرف من الزوجين للطرف الآخر.
وكل هذا الموضوع لا علاقة له اساسا في المساواة بين ميراث الاخ والاخت هذا لا يجوز تغييره مهما حصل لانه امر تعبدي توقيفي
هذه مخرفة لا ادري من اين تأتي بافكارها, شكلها كل يوم تهلوس في النسوية والذكورية وعمل المرأة وغيرها من مسائل النسوية المعاصرة
المشكلة هناك من يوافقها على هلوستها
هذه مخرفة لا ادري من اين تأتي بافكارها, شكلها كل يوم تهلوس في النسوية والذكورية وعمل المرأة وغيرها من مسائل النسوية المعاصرة
المشكلة هناك من يوافقها على هلوستها
جاري تحميل الاقتراحات...