لماذا يجب ان نردد كهيعص بدءا من الآن ؟
منقول من شبكة وعى الروحانية
أحب دايما أشرح عن الأوراد العجيبه ذات التأثير المبهر على روح الإنسان وعلى حياته ، وتشمل قضاء كل أنواع الحوائج الصعبة والمتنوعة
هذا لا يعنى أن بقية الأوراد أقل قدرة من الأوراد اللى بشرحهالكم ..
منقول من شبكة وعى الروحانية
أحب دايما أشرح عن الأوراد العجيبه ذات التأثير المبهر على روح الإنسان وعلى حياته ، وتشمل قضاء كل أنواع الحوائج الصعبة والمتنوعة
هذا لا يعنى أن بقية الأوراد أقل قدرة من الأوراد اللى بشرحهالكم ..
لكن فى عالم الأوراد أنواع مختلفة من الأذكار ..
فى أوراد تحصين
فى أذكار شفائيه
فى أذكار تكميليه .. بمعنى إنها لازم تتقال مع أذكار تانيه عشان تكمل قوتها ..
وفى أنواع تؤثر على ناس وناس تانيه لأ .. حسب طاقةكل شخص وتفاعل روحه مع طاقة حروف الورد أو الذكر ..
فى أوراد تحصين
فى أذكار شفائيه
فى أذكار تكميليه .. بمعنى إنها لازم تتقال مع أذكار تانيه عشان تكمل قوتها ..
وفى أنواع تؤثر على ناس وناس تانيه لأ .. حسب طاقةكل شخص وتفاعل روحه مع طاقة حروف الورد أو الذكر ..
اليوم معانا مفتاح من مفاتيح أسرار الإستجابة والتأثير القوى الهائل على حياة الإنسان واللى قال عنه بن عباس إن لو اتشرحت كل أسراره ممكن الإنسان يوصل للخوارق ويمشى بيه على سطح الماء ..
"كهيعص"
مفتاح سر سورة مريم الشريفه .. يقال إن فيه إسم الله الأعظم ..
"كهيعص"
مفتاح سر سورة مريم الشريفه .. يقال إن فيه إسم الله الأعظم ..
وإن اسم الله الأعظم تم تجزيئه على الحروف النورانية المقطعة فى أوائل السور ..
طيب مفتاح "كهيعص" بيفتح ايه بالضبط ؟
اللى يركز فى سورة مريم يلاحظ أن فيها تحقيق أمنيات وجلب أرزاق من العدم مع استحالة الأسباب التى تؤدى إليها ..
يعنى مفيش أدنى سبب منطقى يؤدى إليها !
طيب مفتاح "كهيعص" بيفتح ايه بالضبط ؟
اللى يركز فى سورة مريم يلاحظ أن فيها تحقيق أمنيات وجلب أرزاق من العدم مع استحالة الأسباب التى تؤدى إليها ..
يعنى مفيش أدنى سبب منطقى يؤدى إليها !
أول رزق حصل للسيدة مريم كان وجود فواكه وأطعمة مختلفة وهى موجوده فى مكانها بدون ما تروح تشتريه أو تجيبه جالها كدا من العدم !
ده أول شىء مستحيل ، وكمان المعجزه اللى داخل المعجزة إن الفواكه اللى كانت عندها كانت فى غير موسمها .. وده اللى أدهش سيدنا زكريا لما دخل عليها وشاف الرزق ده
ده أول شىء مستحيل ، وكمان المعجزه اللى داخل المعجزة إن الفواكه اللى كانت عندها كانت فى غير موسمها .. وده اللى أدهش سيدنا زكريا لما دخل عليها وشاف الرزق ده
فتعشم هو كمان وطلب من الله الذرية وهو أصلا ما عندوش سبب واحد يخليه يخلف !
نيجى بقى للحاجه المستحيله قوى قوى قوى .. إن السيدة مريم تنجب سيدنا عيسى دون أب ، دون أن يمسسها بشر .. وكمان رضيعها يتكلم فى المهد !
سوره كلها أرزاق نزلت واتكتبت دون الأسباب المنطقية التى تؤدى إليها ..
نيجى بقى للحاجه المستحيله قوى قوى قوى .. إن السيدة مريم تنجب سيدنا عيسى دون أب ، دون أن يمسسها بشر .. وكمان رضيعها يتكلم فى المهد !
سوره كلها أرزاق نزلت واتكتبت دون الأسباب المنطقية التى تؤدى إليها ..
وعشان كدا العلماء بحثوا فى السوره وعن سر افتتاحها بهذه الحروف بالذات "كهيعص"
ومن ضمن أبحاثهم اكتشفو إن بعض السلف وأولياء الله الصالحين اللى كان عندهم كرامات إلهية كان دايما فى أذكارهم مفتاح "كهيعص"
تعددت طرق الأوراد اللى بتستخدم "كهيعص"
ومن ضمن أبحاثهم اكتشفو إن بعض السلف وأولياء الله الصالحين اللى كان عندهم كرامات إلهية كان دايما فى أذكارهم مفتاح "كهيعص"
تعددت طرق الأوراد اللى بتستخدم "كهيعص"
أغلب الأوراد اتفقت إن الورد الطبيعى ل "كهيعص" هو تكرارها (١٩٥) مرة حسب مجموعها فى جدول (الجمل)
وإن أهم حاجه تعطى كل حرف حقه وتتمعن فى كل حرف ، لأن كل حرف فيه قوة وله طبيعة معينه ..
وأن تضع فى نيتك أثناء القراءة إن ربنا قادر على تحقيق أى شيء فى بالك مهما كان صعب تحقيقه ..
وإن أهم حاجه تعطى كل حرف حقه وتتمعن فى كل حرف ، لأن كل حرف فيه قوة وله طبيعة معينه ..
وأن تضع فى نيتك أثناء القراءة إن ربنا قادر على تحقيق أى شيء فى بالك مهما كان صعب تحقيقه ..
مش مهم تكون على وضوء ، وعادى يكون عندك العذر الشرعى ، لكن المهم أن يقال فى مكان خلوه أو اللى حواليك نايمين
خدوا بالكم يا جماعه .. مفيش موضع من الآيات اللى حصل فيها الأرزاق فى سورة مريم إلا وكان الشخص اللى بيستلم الرزق ده لوحده .. الطعام اللى جاء للسيده مريم جالها وهى لوحدها ..
خدوا بالكم يا جماعه .. مفيش موضع من الآيات اللى حصل فيها الأرزاق فى سورة مريم إلا وكان الشخص اللى بيستلم الرزق ده لوحده .. الطعام اللى جاء للسيده مريم جالها وهى لوحدها ..
لما جاءت البشرى لسيدنا زكريا دخلت عليه الملائكة وهو يصلى فى المحراب ..
حتى لما ولدت السيدة مريم كانت وحدها ولم يساعدها أحد ..
ولو نلاحظ نلاقى "كهيعص" بدئت بحرف الكاف ، وهذا الحرف هو حرف الكينونة والتخليق ، والهاء يرمز للتخلى والتهجد والهجر ، والياء للإستمراريه ..
حتى لما ولدت السيدة مريم كانت وحدها ولم يساعدها أحد ..
ولو نلاحظ نلاقى "كهيعص" بدئت بحرف الكاف ، وهذا الحرف هو حرف الكينونة والتخليق ، والهاء يرمز للتخلى والتهجد والهجر ، والياء للإستمراريه ..
والعين هى عين البصيرة ، والصاد هى الوصول والتواصل عشان كدا كلمة (صلاه) بدئت بالصاد
لو شوفنا طبايع كل حرف ، اللى هى الطبايع البيئيه بتاعته ، نلاقى حرف الكاف هوائى .. وده طبيعى لأن بيحصل بسببه نفخ الروح فى الشيء (كن فيكون)
والهاء حرف نارى يزود اشتعال هوائية حرف الكاف الهوائى ..
لو شوفنا طبايع كل حرف ، اللى هى الطبايع البيئيه بتاعته ، نلاقى حرف الكاف هوائى .. وده طبيعى لأن بيحصل بسببه نفخ الروح فى الشيء (كن فيكون)
والهاء حرف نارى يزود اشتعال هوائية حرف الكاف الهوائى ..
والياء ترابى .. تبدأ مرحلة التجسيد .. لكن ينفع التجسيد بدون عنصر الماء اللى هو أساس فى عملية الخلق والتخليق ؟ لا طبعا .. زى الفخار يا جماعه ، بنحتاج فيه الماء واحنا بنشكله ، يقوم يجى بعد حرف الياء حرف العين وهو حرف مائى .. بعدين تكتمل تانى عملية التخليق والتوصل للنتيجه النهائيه
والرتوش الأخيرة ونحتاج حرف ترابى كمان مره تانيه وهو حرف الصاد ..
عرفتوا ليه علم الحروف مهم جدا؟
عرفتوا ليه القرآن نزل باللغة العريه؟
يجى الجاهل يقولك اشمعنا القرآن نزل باللغه العربيه !
ملحوظه بقى :
لما اقولك إنك هتستخدم الحروف دى مش معناه انك هتكون خالق زى ربنا سبحانه وتعالى
عرفتوا ليه علم الحروف مهم جدا؟
عرفتوا ليه القرآن نزل باللغة العريه؟
يجى الجاهل يقولك اشمعنا القرآن نزل باللغه العربيه !
ملحوظه بقى :
لما اقولك إنك هتستخدم الحروف دى مش معناه انك هتكون خالق زى ربنا سبحانه وتعالى
بل ربنا هيعطيك من أسراره لأن هو اللى أوجد الحروف دى ، فيعطيك من أسراره زى ما أعطى منها للسيده مريم وسيدنا زكريا ، وزى ما أعطى سيدنا عيسى فى عملية التخليق ونفخ الروح بإذن الله مش بإذن عيسى .. خد بالك
أنا مش بقولك انك هتخلق مخلوقات ، بقولك انك هتخلق حياه وظروف جديده بأمر الله ..
أنا مش بقولك انك هتخلق مخلوقات ، بقولك انك هتخلق حياه وظروف جديده بأمر الله ..
استخدام ورد "كهيعص" كتير بيخليك تتوصل لأسرار خاصه بيك انت ممنوع تبوح بيها وبتعرفها لوحدك
كل ليله قبل النوم تقول "كهيعص" ١٩٥ مره ، أو تقولها ١٩٥ مره بعد كل صلاه ، أو تكررها بعدد ما شئت .. المهم تقولها وانت متمعن متدبر عايش فى الملكوت مع نفسك فى خلوه ..
منقول
شبكة وعى الروحانيه
كل ليله قبل النوم تقول "كهيعص" ١٩٥ مره ، أو تقولها ١٩٥ مره بعد كل صلاه ، أو تكررها بعدد ما شئت .. المهم تقولها وانت متمعن متدبر عايش فى الملكوت مع نفسك فى خلوه ..
منقول
شبكة وعى الروحانيه
جاري تحميل الاقتراحات...