🧵 Petit thread sur les remaniements subis par le texte coranique au cours du temps.
Étude de cas avec la sourate 103.
Étude de cas avec la sourate 103.
📌 Sourate 103 :
1. Par l'instant !
2. Oui, l'homme est en perdition,
3. à l'exception de ceux qui croient ; de ceux qui accomplissent des œuvre les bonnes ; de ceux qui encouragent mutuellement à rechercher la Vérité ; de ceux qui s'encouragent mutuellement à la patience.
1. Par l'instant !
2. Oui, l'homme est en perdition,
3. à l'exception de ceux qui croient ; de ceux qui accomplissent des œuvre les bonnes ; de ceux qui encouragent mutuellement à rechercher la Vérité ; de ceux qui s'encouragent mutuellement à la patience.
📌 Quelques commentaires :
- le verset 2, qui affirme que l'homme est en perdition, est très pessimiste et déterministe.
- le verset 3, beaucoup plus long, vient atténuer ce pessimisme en rajoutant des exceptions pour ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, etc.
- le verset 2, qui affirme que l'homme est en perdition, est très pessimiste et déterministe.
- le verset 3, beaucoup plus long, vient atténuer ce pessimisme en rajoutant des exceptions pour ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, etc.
🧷 Soulignons que cette sourate comporte de nombreuses variantes dans des codex concurrents à la version officielle.
Dans la version attribuée à Ibn Masu'd, le pessimisme est encore plus explicite :
103 v.2 : "Nous avons certes créé l'Homme pour la perdition".
Dans la version attribuée à Ibn Masu'd, le pessimisme est encore plus explicite :
103 v.2 : "Nous avons certes créé l'Homme pour la perdition".
🧷 Et dans les versions attribuées à 'Ali, il existe un quatrième verset qui dit :
"et il y demeurera jusqu'à la fin du temps".
📌 Bref, on le voit, les versions concurrentes étaient encore plus pessimiste sur le devenir de l'homme que la version devenue officielle.
"et il y demeurera jusqu'à la fin du temps".
📌 Bref, on le voit, les versions concurrentes étaient encore plus pessimiste sur le devenir de l'homme que la version devenue officielle.
📌 Qu'est-ce que cela nous apprend sur l'histoire du Coran ?
Les versions attribuées à Ibn Masu'd et à 'Ali sont probablement des versions primitives de la sourate.
Mais leur ton déterministe et pessimiste a dû questionner les croyants au sein de la communauté coranique.
Les versions attribuées à Ibn Masu'd et à 'Ali sont probablement des versions primitives de la sourate.
Mais leur ton déterministe et pessimiste a dû questionner les croyants au sein de la communauté coranique.
📌 On peut donc raisonnablement supposer qu'un rédacteur ultérieur a décidé de remanier le texte et d'y introduire un verset, qui se distingue par sa longueur, afin de rassurer les croyants et affirmer qu'ils ne sont pas concernés par le pessimisme du texte.
Sources :
- A. Jeffery, "Materials for the History of the Text of the Qur'an. The Old Codices"
- P. Neuenkirche, "Commentaire de la sourate 103"
- A. Jeffery, "Materials for the History of the Text of the Qur'an. The Old Codices"
- P. Neuenkirche, "Commentaire de la sourate 103"
جاري تحميل الاقتراحات...