﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا - ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ وقول القائل: قد نرى من يتقي وهو محروم ومن هو بخلاف ذلك وهو مرزوق؟! فجوابه: أن الآية اقتضت أن المتقي يرزق من حيث لا يحتسب ولم تدل على أن غير المتقي لا يرزق؛ بل لا بد لكل مخلوق من الرزق: ﴿وما من دابة في الأرض إلا على الله رز…
فالكفار قد يرزقون بأسباب محرمة ويرزقون رزقا حسنا وقد لا يرزقون إلا بتكلف وأهل التقوى يرزقهم الله من حيث لا يحتسبون ولا يكون رزقهم بأسباب محرمة ولا يكون خبيثا
والتقي لا يحرم ما يحتاج إليه من الرزق وإنما يحمى من فضول الدنيا رحمة به وإحسانا إليه؛ فإن توسيع الرزق قد يكون مضرة على صاحبه وتقديره يكون رحمة لصاحبه.
قال تعالى: ﴿فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن - وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن - كلا﴾ أي: ليس الأمر كذلك
فليس كل من وسع عليه رزقه يكون مكرما ولا كل من قدر عليه رزقه يكون مهانا؛ بل قد يوسع عليه رزقه إملاء واستدراجا وقد يقدر عليه رزقه حماية وصيانة له
*مجموع الفتاوى جـ١٦صـ٥٣
جاري تحميل الاقتراحات...