قال الشيخ ربيع المدخلي:
(وسطيَّة أهل السنة)
فأهل السنة وسط بين الفِرَق كلها ، كما أن هذه الأمة وسط بين الأمم كلها ، أهل السنة وسط بين الفِرَق التي انحرفت عن دين الله الحق وعن صراطه المستقيم ومنهاجه القويم .
(وسطيَّة أهل السنة)
فأهل السنة وسط بين الفِرَق كلها ، كما أن هذه الأمة وسط بين الأمم كلها ، أهل السنة وسط بين الفِرَق التي انحرفت عن دين الله الحق وعن صراطه المستقيم ومنهاجه القويم .
(أهل السنة وسط بين المُعطِّلة والمُشبِّهة في صفات الله ﷻ)
أهل السنة وسط في باب صفات الله بين الجهمية والمعطلة وبين المُشبِّهة الغالية في الإثبات ، فالجهمية غَلَوا في تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين - كما يزعمون
أهل السنة وسط في باب صفات الله بين الجهمية والمعطلة وبين المُشبِّهة الغالية في الإثبات ، فالجهمية غَلَوا في تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين - كما يزعمون
وأما المُشبِّهة أخذوا بمبدأ الإثبات وغَلَوا فيه وشبَّهوا الله بمخلوقاته فقالوا : له سمعٌ كسمعنا ! وبصرٌ كبصرنا ! واستواء كاستوائنا ! ونزول كنزولنا ! ...!! تعالى الله عن ذلك علوًّا عظيما .
(توسط أهل السنة في التنزيه والإثبات)
أما أهل السنة توسطوا فأثبتوا لله صفات الكمال ونزهوه عن مشابهة المخلوقين ، والآيات في إثبات الصفات كثيرة جدا والأحاديث كذلك وآيات التنزيه موجودة أيضا .
أما أهل السنة توسطوا فأثبتوا لله صفات الكمال ونزهوه عن مشابهة المخلوقين ، والآيات في إثبات الصفات كثيرة جدا والأحاديث كذلك وآيات التنزيه موجودة أيضا .
(توسط أهل السنة في مرتكب الكبيرة)
وأهل السنة توسطوا وقالوا : مرتكب الكبيرة غير المُسْتحِل لا يخرج من الإيمان فيقال له : فاسق وناقص الإيمان وحكمه في الآخرة تحت المشيئة ، إن شاء الله عفا عنه وإن شاء عذبه ، ثم يكون مآله إلى الجنة .
المجموع ج٩ من 428-430
وأهل السنة توسطوا وقالوا : مرتكب الكبيرة غير المُسْتحِل لا يخرج من الإيمان فيقال له : فاسق وناقص الإيمان وحكمه في الآخرة تحت المشيئة ، إن شاء الله عفا عنه وإن شاء عذبه ، ثم يكون مآله إلى الجنة .
المجموع ج٩ من 428-430
جاري تحميل الاقتراحات...