مسار تتبع الجيش الاشوري لملكة العرب تلخنو (اللتي ذكرت في نسخة اخرى الافكلة بمعنى الكاهنة و ملك قيدار حزائيل)
حيث بعد هزيمتهما في بلاد العرب، ما يعادل اليوم سوريا، شرقها و جنوبها (بلاد حوران و مدنها و بلاد تدمر و بدايتها في ارياف حلب) هربا الى مدينتين محصنتين لهما ملكان خاصان
يتبع
حيث بعد هزيمتهما في بلاد العرب، ما يعادل اليوم سوريا، شرقها و جنوبها (بلاد حوران و مدنها و بلاد تدمر و بدايتها في ارياف حلب) هربا الى مدينتين محصنتين لهما ملكان خاصان
يتبع
بهما، و هما كافانو و ادوماتو، اي كاف شمال السعودية مع الحدود مع الاردن و دومة الجندل جنوبا منها
و قد تمكن الاشوريون من دخول الحصنين و قتل ملكيهما و هرب حزائيل بينما استسلمت الاقكلة
كان هذا في عهد سنرشريب سنة 691 ق.م تقريبا
كون المدينتين ذكرتا مملكتان منفصلتان يؤكد انهما
يتبع
و قد تمكن الاشوريون من دخول الحصنين و قتل ملكيهما و هرب حزائيل بينما استسلمت الاقكلة
كان هذا في عهد سنرشريب سنة 691 ق.م تقريبا
كون المدينتين ذكرتا مملكتان منفصلتان يؤكد انهما
يتبع
لا تتبعان حكم القيداريين و لا ملكات العرب، بينما كلهم يشتركون في اصل عربي واحد
لم تذكر مصادر هذه الحملة في نسختها الاصلية المعاصرة لها اي صلة بين ملكي العرب و قيدار و ملوك كاف و دومة
في النسخة المتاخرة و اللتي كتبت في عهد ابن سنارشاريب، اسارحادون، حذف النساخون مدينة كاف
يتبع
لم تذكر مصادر هذه الحملة في نسختها الاصلية المعاصرة لها اي صلة بين ملكي العرب و قيدار و ملوك كاف و دومة
في النسخة المتاخرة و اللتي كتبت في عهد ابن سنارشاريب، اسارحادون، حذف النساخون مدينة كاف
يتبع
و اظافوا كلمات للتهويل، مثل "دومة حصن العرب العتيد"
و هم من سموا تلحانو "الافكلة"
و من خلال هذه النسخة اعتمد بعض المستشرقين فكرة ان دومة ارض قيدارية او انها عاصمتهم و هي اليوم منتشرة بشكل كبير في بعض الاوساط العربية كفكرة "مسلم بها"
اصر بعض المستشرقين على فرض دومة
يتبع
و هم من سموا تلحانو "الافكلة"
و من خلال هذه النسخة اعتمد بعض المستشرقين فكرة ان دومة ارض قيدارية او انها عاصمتهم و هي اليوم منتشرة بشكل كبير في بعض الاوساط العربية كفكرة "مسلم بها"
اصر بعض المستشرقين على فرض دومة
يتبع
على قيدار، رغم عدم وجود اي دليل او نقش يؤكد ذلك و رغم تاكيد حملة سنارشاريب ان المعركة في بلاد قيدار و مع جيش قيدار و حلفائهم كان حوالي تدمر، او ما يسمى حاليا، البلاد التدمرية (palmyrene) حتى شرقي دمشق
و قد كانت المعارك مع ملكة العرب حول حوران و داخلها و حتى في جبل حوران
يتبع
و قد كانت المعارك مع ملكة العرب حول حوران و داخلها و حتى في جبل حوران
يتبع
و سبب هذا الاصرار ايديولوجي و سياسي، حيث ان التوراتيين يرون العرب حسب التورات : سكان صحراء قاحلة عاقبهم الله كونهم ابناء هاجر اللتي هاجرت سيدهتها سارة فلعنها الله و كتب على ابناء اسماعيل العيش في الصحاري بعيدا عن المناطق الخضراء
و السبب السياسي يعود لكون الحركة الصهيونية
يتبع
و السبب السياسي يعود لكون الحركة الصهيونية
يتبع
تحاول جاهدة ابعاد العرب و اصلهم عما يسمى "الهلال الخصيب" كونهم يرون انفسهم اصحاب الفضل الحضاري في هذه المنطقة و اللتي تضم سوريا الحالية و العراق و بلاد الشام
لا يرون فيها الا تقسيماتهم التوراتية القديمة و اسماء هم صنعوها في توراتهم لذلك يشجعون كل افكار ربط العرب بما هو جنوبي
يتبع
لا يرون فيها الا تقسيماتهم التوراتية القديمة و اسماء هم صنعوها في توراتهم لذلك يشجعون كل افكار ربط العرب بما هو جنوبي
يتبع
و ماهو صحراوي كربطهم العرب بما يسمى "جزيرة عربية" و هي اللتي يربطونها بدول الخليج العربي و اليمن، و كذلك تشجيعهم لفكرة اصصل العرب من اليمن بعيدا عن "ارضهم الموعودة" ومناطق نفوذها و اسرائيلهم الكبرى، الا ماكان من بعض البدو في صحراء النقب للسياحة
اصرار البعضمن العرب على حشر
يتبع
اصرار البعضمن العرب على حشر
يتبع
ادوم كعاصمة لقيدار، عمل ينم عن جهل بالتاريخ مغلف ببعض الوطنجية و عدم القدرة على فهم التاريخ و دخول السياسة في العلم التاريخي.
لا دليل يربط دومة الجندل بقيدار، الا ماكان من هروب ملك قيدار حزائيل الى دومة، و لم تذكر المصادر الاشورية ان كان فعلا في دومة، بل ذكر هروب الملكين
يتبع
لا دليل يربط دومة الجندل بقيدار، الا ماكان من هروب ملك قيدار حزائيل الى دومة، و لم تذكر المصادر الاشورية ان كان فعلا في دومة، بل ذكر هروب الملكين
يتبع
اي ملك قيدار و ملكة العرب، الى كاف و دومة عند ملكيها اللذان عوقبا بالقتل لاستقبالهما الهاربين.
و قرية كاف يجب اعادة الاعتبار لها كمركز حضاري و تاريخي مهم
و قرية كاف يجب اعادة الاعتبار لها كمركز حضاري و تاريخي مهم
للتنويه، هناك خطئ في الصورة، اسم كاف هو كافانو و ليس كافاتو، kapanu
اسف
اسف
جاري تحميل الاقتراحات...