م.ج
سبحان الله
سبحان الله
م.ج
القسم الثالث : العبادات و الآداب
يستحق أن يُسمى جزء في الضعيف و الموضوع من كثرة الأحاديث الضعيفة فيه
القسم الثالث : العبادات و الآداب
يستحق أن يُسمى جزء في الضعيف و الموضوع من كثرة الأحاديث الضعيفة فيه
٤٨٧ - ونهى أن يِحب الرجل أن يُقام إليه؛ وقال: " من أحب أن يتمثل له الرجال قياما؛ فليتبوأ مقعده من النار "
ص ٣٠٩
ص ٣٠٩
نهاية الفصل الثالث
في هذا الفصل ذكر ابن بطة مجموعة من المسائل الفقهية والتي أصبحت علامة على أهل الحديث في مقابل أهل الرأي،أو أهل السنة في مقابل الشيعة،كذلك بعض الاداب الشرعية المتعلقة بالأكل والشرب والنوم
كما ذكر من قبل فالملاحظة الدائمة على ما ورد من المصنف هو أهمية مراجعة١/٢
في هذا الفصل ذكر ابن بطة مجموعة من المسائل الفقهية والتي أصبحت علامة على أهل الحديث في مقابل أهل الرأي،أو أهل السنة في مقابل الشيعة،كذلك بعض الاداب الشرعية المتعلقة بالأكل والشرب والنوم
كما ذكر من قبل فالملاحظة الدائمة على ما ورد من المصنف هو أهمية مراجعة١/٢
صحة الآثار من صحيح السنة، لما قد يكون فيها ما لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيوالى ويعادى عليها وتكون سبب في الفرقة رغم أنها لا تصح أصلا
القسم الرابع
التحذير من البدعة
ونحن الآن ذاكرون بعقب هذا ما ابتدعه (الناس وأحدثوه مما لا أصل له في كتاب الله ولا جاء في أثر وإن كان الفاعل له غير مباين للدين ولا خارج عن جملة المسلمين فإنه قد أتى بإحداثه ما لم يأذن الله فيه
٣١٢
التحذير من البدعة
ونحن الآن ذاكرون بعقب هذا ما ابتدعه (الناس وأحدثوه مما لا أصل له في كتاب الله ولا جاء في أثر وإن كان الفاعل له غير مباين للدين ولا خارج عن جملة المسلمين فإنه قد أتى بإحداثه ما لم يأذن الله فيه
٣١٢
حاشية
فالبدعة على هذا ما لا يأمر الله به، ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن فيه ولا في أصله؛ فعلى هذا كل ما نهى الله و رسوله عنه فهو من البدعة
ص٣١٢
فالبدعة على هذا ما لا يأمر الله به، ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يأذن فيه ولا في أصله؛ فعلى هذا كل ما نهى الله و رسوله عنه فهو من البدعة
ص٣١٢
م.ج
مسألة النهي عن النياحة، هل يدخل فيها الأناشيد و الأشعار التي تجدد الحزن على فراق الأحبة؟ أم هو قياس باطل؟
وذلك لما روى عن عمر بن الخطاب في شأن النائحة وقوله:(تبكي بشجن غيرها،و تُحزن الحي)
كذلك ما ورد عن النخعي في ندب الكوفيين الحسين رضي الله عنه وعن أهل بيت رسول الله
٣١٤
مسألة النهي عن النياحة، هل يدخل فيها الأناشيد و الأشعار التي تجدد الحزن على فراق الأحبة؟ أم هو قياس باطل؟
وذلك لما روى عن عمر بن الخطاب في شأن النائحة وقوله:(تبكي بشجن غيرها،و تُحزن الحي)
كذلك ما ورد عن النخعي في ندب الكوفيين الحسين رضي الله عنه وعن أهل بيت رسول الله
٣١٤
حاشية
أخرج سعيد بن منصور في ( سننه) ٩٥
عن عبدالله بن عروة بن الزبير سألت جدتي أسماء:كيف كان يصنع أصحاب رسول الله اذا قرؤوا القرآن ؟
قالت : كانوا كما نعتهم الله عز وجل، تدمع أعينهم و تقشعر جلودهم
#الحياة_بالقران
أخرج سعيد بن منصور في ( سننه) ٩٥
عن عبدالله بن عروة بن الزبير سألت جدتي أسماء:كيف كان يصنع أصحاب رسول الله اذا قرؤوا القرآن ؟
قالت : كانوا كما نعتهم الله عز وجل، تدمع أعينهم و تقشعر جلودهم
#الحياة_بالقران
حاشية
قال بعض العلماء:"من عبدالله بالحب وحده فهو زنديق، من عبد الله بالخوف وحده فهو حروري، من عبدالله بالرجاء وحده فهو مرجىء ، من عبد الله بالحب و الخوف والرجاء فهو مؤمن "
الاعلام بمخالفات الموافقات و الاعتصام - ناصر بن حمد الفهد
٣٢٧
قال بعض العلماء:"من عبدالله بالحب وحده فهو زنديق، من عبد الله بالخوف وحده فهو حروري، من عبدالله بالرجاء وحده فهو مرجىء ، من عبد الله بالحب و الخوف والرجاء فهو مؤمن "
الاعلام بمخالفات الموافقات و الاعتصام - ناصر بن حمد الفهد
٣٢٧
٥٣١- ومن البدعة أن يأخذ السلطان الرجل فيضربه ويعاقبه فيقول: أفعلت كذا أصنعت كذا حتى يسقطه.
٣٣٠ص
٣٣٠ص
ومن البدع
البناء على القبور وتجصيصها الرحال إلى زيارتها.
إعظام الموت وتخريق الثياب عند نزوله
ومن البدع
إعظام الموت وتخريق الثياب عند نزوله وتسويد الأبواب وجز النواصي والجلوس على باب الميت بعد الدفن واتخاذ أهله طعاما لمن أتاهم ومبيت الناس عندهم.
٣٣٤
البناء على القبور وتجصيصها الرحال إلى زيارتها.
إعظام الموت وتخريق الثياب عند نزوله
ومن البدع
إعظام الموت وتخريق الثياب عند نزوله وتسويد الأبواب وجز النواصي والجلوس على باب الميت بعد الدفن واتخاذ أهله طعاما لمن أتاهم ومبيت الناس عندهم.
٣٣٤
م.ج
بالطبع لم يغيب عن ال حمدان أن يضع حاشية مطولة في أربع صفحات 😁 عن الفرق، و لا داع لها فهي أصلا غير وافية، ولكن ليدرج اسماء جماعات الإخوان و التبليغ و tkfeer والهجرة
٣٤٠-٣٤٣
بالطبع لم يغيب عن ال حمدان أن يضع حاشية مطولة في أربع صفحات 😁 عن الفرق، و لا داع لها فهي أصلا غير وافية، ولكن ليدرج اسماء جماعات الإخوان و التبليغ و tkfeer والهجرة
٣٤٠-٣٤٣
م.ج
نقل في الحاشية قول الشيخ حمد بن عتيق عن مراجعته لمسائل العلو و الصفات و الأفعال لما يصله من كتب شروح الحديث و التفسير ومنها يعرف منهج صاحب الكتاب (ص٣٤٥)،وقلت بالمثل في زماننا أن تقرأ في هذه الكتب ما يقال في الحكم بغير ما أنزل الله وتبديل الشريعة فهي فتنة زماننا ولا شك في ذلك
نقل في الحاشية قول الشيخ حمد بن عتيق عن مراجعته لمسائل العلو و الصفات و الأفعال لما يصله من كتب شروح الحديث و التفسير ومنها يعرف منهج صاحب الكتاب (ص٣٤٥)،وقلت بالمثل في زماننا أن تقرأ في هذه الكتب ما يقال في الحكم بغير ما أنزل الله وتبديل الشريعة فهي فتنة زماننا ولا شك في ذلك
حاشية
قال ابن تيمية"أهل السنَّة يموتون ويحيا ذكرُهم،وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرُهم؛لأنَّ أهل السنَّة أحيَوْا ما جاء به الرسول فكان لهم نصيبٌ مِن قوله: ﴿وترفعنا لك ذكرك﴾،وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فكان لهم نصيبٌ مِن قوله: ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾"
قال ابن تيمية"أهل السنَّة يموتون ويحيا ذكرُهم،وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرُهم؛لأنَّ أهل السنَّة أحيَوْا ما جاء به الرسول فكان لهم نصيبٌ مِن قوله: ﴿وترفعنا لك ذكرك﴾،وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فكان لهم نصيبٌ مِن قوله: ﴿إن شانئك هو الأبتر﴾"
سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله، تم الانتهاء و القراءة
مغرب يوم الثلاثاء
٢١ من المحرم ١٤٤٥
٨/٨/٢٠٢٣
💐🌼
مغرب يوم الثلاثاء
٢١ من المحرم ١٤٤٥
٨/٨/٢٠٢٣
💐🌼
جاري تحميل الاقتراحات...