صديقي اولا كثر الله من امثالك المحترمين..
ثانيا ما يحتاج اخبرك ان الحسين ابن بنت رسول الله، معلومة لدى الجميع.. وياريت يكون موضوع النقاش عن البكاء والحزن على الحسين فقط دون تشعب..
خل ابتدي وياك بشيء بسيط بعلاقة رسول الله بالامام الحسين في طفولة
ثانيا ما يحتاج اخبرك ان الحسين ابن بنت رسول الله، معلومة لدى الجميع.. وياريت يكون موضوع النقاش عن البكاء والحزن على الحسين فقط دون تشعب..
خل ابتدي وياك بشيء بسيط بعلاقة رسول الله بالامام الحسين في طفولة
أ. لو لم يقل النبي سوى : حسين مني وانا من حسين لكفى لكل عاقل ان يعرف ان الحسين هو نفس النبي، ويدرك ان الجسم الذي تمزق في كربلاء هو جسم النبي والدم الذي انسفك هو دم النبي، ولكن نذكر احاديث اخرى تبين حب النبي للامام الحسين مثل :
١) رواية النسائي : ان النبي كان يخطب على المنبر يخطب إذ أقبل الحسن، والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل وحملهما، فقال: " صدق الله: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} رأيت هذين يمشيان ويعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى نزلت فحملتهما "
٢) روى الطبراني عن يزيد بن أبي زياد قال : خرج النبي صلى الله عليه واله وسلم من بيت عائشة ، فمر على بيت فاطمة ، فسمع حسينا يبكي ، فقال : ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني
٣) وروى الطبراني عن ابي امامة قال : قال رسول الله: لا تُبكوا هذا الصبي - يعني حسينا -.
٣) وروى الطبراني عن ابي امامة قال : قال رسول الله: لا تُبكوا هذا الصبي - يعني حسينا -.
٤) روى ابن عساكر : ان النبي كان يصلي فأقبل الحسن والحسين وهما غلامان فجعلا يصعدان على ظهر رسول الله إذا سجد فجعل المسلمون يمنعونهما وينحيانهما عن ذلك، فلما انصرف رسول الله عن صلاته وضعهما في حجره وقال: من أحبني فليحب هذين.
٥) وفي رواية تاريخ دمشق عن عمر بن الخطاب انه مر برسول الله وهو يحمل الحسن والحسين فقال عمر : نعم الفرس تحتكما.
فقال النبي : ونعم الفارسان هما
د. الحسين في القران :
٤) برواية مسلم هو من المقصودين من قول الله (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فقال النبي : ونعم الفارسان هما
د. الحسين في القران :
٤) برواية مسلم هو من المقصودين من قول الله (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
٥) برواية الطبري هو ممن اخرجهم رسول الله معه لما نزلت الاية (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين)
٦) هو من المقصودين بقوله تعالى (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى)
٦) هو من المقصودين بقوله تعالى (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى)
ب.النبي بكى على الحسين قبل مقتله بنصف قرن وهذه بعض الاخبار:
١) روى أحمد: عن علي قال : دخلت على النبى وعيناه تفيضان قلت أغضبك احد؟ قال قام من عندى جبريل قبل فحدثنى ان الحسين يقتل وقال لى هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم املك عينى ان فاضتا.
١) روى أحمد: عن علي قال : دخلت على النبى وعيناه تفيضان قلت أغضبك احد؟ قال قام من عندى جبريل قبل فحدثنى ان الحسين يقتل وقال لى هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم املك عينى ان فاضتا.
٢) روى الطبراني حديث طويل مختصره : ان السيدة ام سلمة سمعت نحيب رسول الله فدخلت عليه فإذا الحسين في حجره، فقال : إن جبرئيل كان معنا في البيت فقال : أتحبّه ؟ فقلت : أما من حبّ الدنيا نعم ، فقال : إنّ أمّتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء
٣) روى بن سعد عن عائشة ان النبي قال : إنّ جبرئيل أراني التربة التي يقتل عليها الحسين ، فاشتدّ غضب الله على من يسفك دمه. فيا عائشة والذي نفسي بيده إنّه ليحزنني ، فمن هذا من أمّتي يقتل حسيناً بعدي.
٤) حتى في مرضه الاخير لما دخل عليه الحسين ضمه الى صدره وبكى وهو يقول : مالي وليزيد لا بارك الله فيه، ثم اغشي عليه.
ج. بعد كل هذا نسمع من الامام الباقر كيف قتل الحسين : ولقد قتلوه قتلة نهى رسول الله أن يقتل بها الكلاب، لقد قتل بالسيف، والسنان، وبالحجارة، وبالخشب، وبالعصا ولقد أوطأوه الخيل بعد ذلك
المقصود بالقتلة التي نهى عنها النبي هي المثلة نعم، مثلوا بالحسين بعد مقتله.
المقصود بالقتلة التي نهى عنها النبي هي المثلة نعم، مثلوا بالحسين بعد مقتله.
قبل تفصيل المقتل اعلم ان الحسين انقتل معنويا قبل ان يُقتل فعليا، اولا حرم من الماء ثلاثة ايام وشاهد اهل بيته يتلوعون من الظمأ امام عينيه، ثانيا رأى اولاد اخيه الحسن، وأولاده، واولاد عقيل واولاد جعفر واخوته وغيرهم من بني هاشم، واصحابه قتلى امامه في يوم واحدة
اما عن مقتله فأولا رشقوه بالسهام، اذ روى الشيخ الشريفي في كتابه كلمات الامام الحسين : فحمل على القوم، ورشقوه بالسهام حتى صار كالقنفذ، فأحجم عنهم - أي كف عنهم - كأنه عليه السلام ضعف.
ولما وقف يستريح عن القتال فأتاه حجر فوقع في جبهته، ثم اخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه فأتاه سهم محدد مسموم له ثلاث شعب فوقع في صدره - وفي بعض الروايات على قلبه -.
ثم رماه الحصين بن تميم في فيه وأبو أيوب الغنوي بسهم في حلقه، وضربه زرعة بن شريك التميمي على كتفه وكان قد طعنه سنان بن أنس النخعي في صدره، وطعنه صالح بن وهب المزني على خاصرته فوقع عليه السلام إلى الأرض على خده الأيمن، ثم استوى جالسا ونزع السهم من حلقه.
يقول احدهم : ما رأيت قط قتيلا مضمخا بدمه أحسن منه ولا أنور وجها، ولقد شغلني نور وجهه وجمال هيبته عن قتله، فاستسقى في تلك الحالة ماء، فسمعت رجلا يقول: لا تذوق الماء حتى ترد الحامية، فتشرب من حميمها
تخيل الامام في سكرات الموت خلاص ميت ميت يطلب الماء من هالوحوش وهكذا يكون الرد عليه!
تخيل الامام في سكرات الموت خلاص ميت ميت يطلب الماء من هالوحوش وهكذا يكون الرد عليه!
يقول الامام الصادق: ثم نزل سنان بن أنس (لعنه الله) وأخذ بلحية الحسين (عليه السلام) وجعل يضرب بالسيف في حلقه وهو يقول: والله إني لأحتز رأسك، وأنا أعلم أنك ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخير الناس أبا وأما.
كان جسد الامام الحسين مقطع لدرجة ان الامام زين العابدين عجز عن حمله، فجمع اشلائه في حصيرة ودفنه.
واخذوا بنات النبي سبايا من كربلاء الى كوفة، ثم الى الشام، ورؤوس اهلهم واحبتهم امامهم، وممنوع على اي وحدة ان تدمع عينها، كما قال الامام علي السجاد : اذا دمعت عين احدنا قُرع بكعب الرمح.
واخذوا بنات النبي سبايا من كربلاء الى كوفة، ثم الى الشام، ورؤوس اهلهم واحبتهم امامهم، وممنوع على اي وحدة ان تدمع عينها، كما قال الامام علي السجاد : اذا دمعت عين احدنا قُرع بكعب الرمح.
ولم يسلم رأس الحسين، فروى البخاري ان عبيدالله بن زياد ضربه بالخيزران.
ثم طيف به بالكوفة وامر ان ينادي : قتل الكذاب بن الكذاب
ثم اخذ الى يزيد في الشام وضربه بقضيبه، وعلقه في شوارع الشام لمدة ثلاثة ايام.
ثم طيف به بالكوفة وامر ان ينادي : قتل الكذاب بن الكذاب
ثم اخذ الى يزيد في الشام وضربه بقضيبه، وعلقه في شوارع الشام لمدة ثلاثة ايام.
والى الان المسلمين في حيرة اين دفن الراس الشريف: في كربلاء مع الجسد ؟ ام في النجف مع ابيه امير المؤمنين، ام في المدينة مع امه فاطمة ؟ ام في عسقلان ؟ ام في مصر ؟
كم عدد جروح الامام الحسين ؟
روى الكليني بسنده عن الباقر عليه السلام قال: قتل الحسين بن علي عليهما السلام وعليه جبة خز دكناء فوجدوا فيها ثلاثة وستين من بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح أو رمية بالسهم.
روى الكليني بسنده عن الباقر عليه السلام قال: قتل الحسين بن علي عليهما السلام وعليه جبة خز دكناء فوجدوا فيها ثلاثة وستين من بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح أو رمية بالسهم.
وروى الصدوق بسنده عن الباقر عليه السلام قال : أصيب الحسين بن علي (عليهما السلام) ووجد به ثلاثمائة وبضعة وعشرون طعنة برمح أو ضمرة بسيف أو رمية بسهم.
وقيل الف وتسعمائة جراحة (الجرح فوق الجرح والطعنة فوق الطعنة)
وقيل الف وتسعمائة جراحة (الجرح فوق الجرح والطعنة فوق الطعنة)
وتركت هذه المجزرة اثر سلبي في قلوب اهل البيت، فالسيدة زينب عاشت بعدها سنة ونص فقط، والرباب زوجة الحسين توفيت كمدا بعد سنة فقط من هذه المجزرة، اما علي بن الحسين عاش بعدها ٢٥ سنة ما خلت لحظة من البكاء على ابيه الحسين لدرجة انه يخلط دموعه بطعامه وشرابه
بعد كل هذا نُسأل ليش نحزن ؟
بعد كل هذا نُسأل ليش نحزن ؟
واسمحوا لنا على بعض الأخطاء الإملائية كله بدون تحضير وعلى السريع...
الحمدلله رب العالمين وصلت ل١٠٠ الف شخص، من زمان هالكلام في بالي وابي اكتبه وأوضح من الحسين وشنو صابه لكن هالشخص شجعني ان اتسرع في كتابة هذا الموضوع..
والله واهل البيت ما ضيعوا هالجهد الصغير امامهم.
والله واهل البيت ما ضيعوا هالجهد الصغير امامهم.
-
شي غريب والله العظيم هالمخالفين وعنادهم
تجيب له روايات فضائل الامام الحسين وبكاء النبي عليه، يقوم يقول رواية صحيحة لو ضعيفة !
ترا ابن بنت نبيكم وما تقدرون تغيرون هالحقيقة بصحيح وضعيف لنفترض كلشي ضعيف (وليس كذلك)، ما يكفي انه ابن بنت نبيكم ؟
قلوب كالحجارة
شي غريب والله العظيم هالمخالفين وعنادهم
تجيب له روايات فضائل الامام الحسين وبكاء النبي عليه، يقوم يقول رواية صحيحة لو ضعيفة !
ترا ابن بنت نبيكم وما تقدرون تغيرون هالحقيقة بصحيح وضعيف لنفترض كلشي ضعيف (وليس كذلك)، ما يكفي انه ابن بنت نبيكم ؟
قلوب كالحجارة
جاري تحميل الاقتراحات...