من الدستورية
خربشآت مسائية
بوحُ محبٍ وناصح
زمآن وفي ما مضى …
أخبرنا المرويُ
أن الكرام … أولاد مشْخ ( المشايخ ) ، أرادوا مدَّ السآلفه " الهُدنة والمصالحه " * ١ مع الخيّرون … أولاد الذيب ( الهشم )
تسري بينهم وتُمَدُ بأُخرى جديدة
خربشآت مسائية
بوحُ محبٍ وناصح
زمآن وفي ما مضى …
أخبرنا المرويُ
أن الكرام … أولاد مشْخ ( المشايخ ) ، أرادوا مدَّ السآلفه " الهُدنة والمصالحه " * ١ مع الخيّرون … أولاد الذيب ( الهشم )
تسري بينهم وتُمَدُ بأُخرى جديدة
(٢)
تضعُ خلالها ، الشرور والبغضاءُ أوزارها
ويعمُ السَلَمُ والسراء في ثناياها وغضُونِها
ويحكي
أنَّ رسولُ المشايخ للهشم ( ود الوالي ) عبيد
أتى بخطابهِ … أولاً
راشد بن ناصر المعمري *٢
المعمريُ قام بوفادة الضيف أولاً … واكرامه
بيد أنهُ أعاد إليهِ الخطاب لاحقاً برُمتهِ ،
تضعُ خلالها ، الشرور والبغضاءُ أوزارها
ويعمُ السَلَمُ والسراء في ثناياها وغضُونِها
ويحكي
أنَّ رسولُ المشايخ للهشم ( ود الوالي ) عبيد
أتى بخطابهِ … أولاً
راشد بن ناصر المعمري *٢
المعمريُ قام بوفادة الضيف أولاً … واكرامه
بيد أنهُ أعاد إليهِ الخطاب لاحقاً برُمتهِ ،
(٣) ،
وإستسمحهُ بأن يحمِلهُ لـ عبدالله بخآدم الراشدي *٣ .. في عقوور * ( الى الغرب من الكامل )
وزادهُ فوق الخطاب ، مقالٌ مفرداتهُ
" قوله … يقولك راشد بن ناصر … ياوب أمشايخ ؟! "
في عقوور
وجدَّ ود الوالي من الضيافة والكرم مثل الذي وجد من قبل
وإستسمحهُ بأن يحمِلهُ لـ عبدالله بخآدم الراشدي *٣ .. في عقوور * ( الى الغرب من الكامل )
وزادهُ فوق الخطاب ، مقالٌ مفرداتهُ
" قوله … يقولك راشد بن ناصر … ياوب أمشايخ ؟! "
في عقوور
وجدَّ ود الوالي من الضيافة والكرم مثل الذي وجد من قبل
(٤)
غير أن الخطاب عآد بهِ الرسولُ للكامل مجدداً … وبطيهِ مفرداتٌ نصُها :-
" يقولك عبدالله بن ناصر
يوآب … يوآبك
لن بغيت تحْرب … احربَّ
ولن بغيت تسالم … سالم " ؟؟!!
هكذا أخبرنا المرويُ … وحسب ؟!
غير أن الخطاب عآد بهِ الرسولُ للكامل مجدداً … وبطيهِ مفرداتٌ نصُها :-
" يقولك عبدالله بن ناصر
يوآب … يوآبك
لن بغيت تحْرب … احربَّ
ولن بغيت تسالم … سالم " ؟؟!!
هكذا أخبرنا المرويُ … وحسب ؟!
(٥)
هو حديثُ من مضى … وما مضى … لا ريب ؟!
لم نُحِطَّ بالطبع بكلِ تفاصيلهِ ؟! ولم نقف بحالٍ على كل ما وراءه ؟!
لكنهُ وبحق
حمل مفرداتٍ راقية نبيلة
هي من قبيل :- " صغرة النفس ، الإيثار ، والتواضع ، وتبادل السلطة… ولربما غيرها "
هو حديثُ من مضى … وما مضى … لا ريب ؟!
لم نُحِطَّ بالطبع بكلِ تفاصيلهِ ؟! ولم نقف بحالٍ على كل ما وراءه ؟!
لكنهُ وبحق
حمل مفرداتٍ راقية نبيلة
هي من قبيل :- " صغرة النفس ، الإيثار ، والتواضع ، وتبادل السلطة… ولربما غيرها "
(٦)
هو حديثُ من مضى … وما مضى … لا ريب ؟!
لم نُحِطَّ بالطبع بكلِ تفاصيلهِ ؟! ولم نقف بحالٍ على كل ما وراءه ؟!
لكنهُ وبحق
حمل مفرداتٍ راقية نبيلة
هي من قبيل :- " صغرة النفس ، الإيثار ، والتواضع ، وتبادل السلطة… ولربما غيرها "
هو حديثُ من مضى … وما مضى … لا ريب ؟!
لم نُحِطَّ بالطبع بكلِ تفاصيلهِ ؟! ولم نقف بحالٍ على كل ما وراءه ؟!
لكنهُ وبحق
حمل مفرداتٍ راقية نبيلة
هي من قبيل :- " صغرة النفس ، الإيثار ، والتواضع ، وتبادل السلطة… ولربما غيرها "
(٧)
غفر الله لراشد بن ناصر وعبدالله بخادم ونحن معهم يا رب
……
……
لليوم …
بدا لي أن أُخربش لكم يا كرام … حين وجدت بداخلي للخربشة حادٍ وداعٍ
المكانُ … غاية في السحرُ والجمال .
غفر الله لراشد بن ناصر وعبدالله بخادم ونحن معهم يا رب
……
……
لليوم …
بدا لي أن أُخربش لكم يا كرام … حين وجدت بداخلي للخربشة حادٍ وداعٍ
المكانُ … غاية في السحرُ والجمال .
(٨)
وقد خَفًتْ للتو … شعفرة ريحُ الغربيِ*٤
وعآدت نسماتهُ تُلطف الجو مع تواري الشمس الى مخدعها " غربآاا " ( الى الغرب )
الرملُ ناعمٌ لدِنَّ ، والغاف وآرفُ الظلِّ ، مورقٌ نَضِرْ ،
عِزبُ ( حظائرُ ) الحلآل * ٥ متناثرٌةٌ في كلِ مكآن
وقد خَفًتْ للتو … شعفرة ريحُ الغربيِ*٤
وعآدت نسماتهُ تُلطف الجو مع تواري الشمس الى مخدعها " غربآاا " ( الى الغرب )
الرملُ ناعمٌ لدِنَّ ، والغاف وآرفُ الظلِّ ، مورقٌ نَضِرْ ،
عِزبُ ( حظائرُ ) الحلآل * ٥ متناثرٌةٌ في كلِ مكآن
(٩)
والغنمٌ والبيشآنُ … تارةً ترعى … ببطن البطحآء … وترقى الربى الغضة الرملية على جآنبيه … تارةً أُخرى
جميلةٌ هي حصيبه يا سادةُ … حدَّ التمام
وكلُ شيٍّ هاهنا … يُشيُ بالجمالِ وتوشح به .
والغنمٌ والبيشآنُ … تارةً ترعى … ببطن البطحآء … وترقى الربى الغضة الرملية على جآنبيه … تارةً أُخرى
جميلةٌ هي حصيبه يا سادةُ … حدَّ التمام
وكلُ شيٍّ هاهنا … يُشيُ بالجمالِ وتوشح به .
(١٠ )
لم أقطع زيارتي لهذا المكآن منذُ العام ١٩٩٥
ولا زلت أتردد عليه بين الفينة والأخرى
في سني العمل الأولى … طويت غِفَار (حصيبه) بمعي الوفيَّ ارشوودَّ ( ازهيمي ) … طولاً وعرضاً
نعدُّ الطويآن … ونقتفي الأفلاج ونرقبُ دفق مياهها
لم أقطع زيارتي لهذا المكآن منذُ العام ١٩٩٥
ولا زلت أتردد عليه بين الفينة والأخرى
في سني العمل الأولى … طويت غِفَار (حصيبه) بمعي الوفيَّ ارشوودَّ ( ازهيمي ) … طولاً وعرضاً
نعدُّ الطويآن … ونقتفي الأفلاج ونرقبُ دفق مياهها
(١١)
كلُ شيء في الكاملُ لهُ ذكرى جميلة
قهقهاتُ وضحِكاتُ سعيد حمود ( ود سمساح ) الجهورية ( طيب ربي ثراهُ )
حكايآت ود راعي الحديدة ( النحآر … سالم )
حول عطايا الله " سمحه … وفرحه … وخميسه "
كلُ شيء في الكاملُ لهُ ذكرى جميلة
قهقهاتُ وضحِكاتُ سعيد حمود ( ود سمساح ) الجهورية ( طيب ربي ثراهُ )
حكايآت ود راعي الحديدة ( النحآر … سالم )
حول عطايا الله " سمحه … وفرحه … وخميسه "
(١٢)
ود ناجوري ( علي ) وود معلم ( سالم بهلال )
وآخرون كُثُرَ … جمعنا بهم ومعهم هاهنا ذكرياتٌ ومواقف لطيفة …
ود ناجوري ( علي ) وود معلم ( سالم بهلال )
وآخرون كُثُرَ … جمعنا بهم ومعهم هاهنا ذكرياتٌ ومواقف لطيفة …
(١٣)
المزاجُ لليوم رائق
لم يكدرهُ عدا التغريدة ، التي نبعثر بخربشات بسببها وحولها …
الهاشمي … يا سادة
مليٌ وله من الرجولة حظاً ونصياً وآفرآ
لكنَّ جُلهم - زعماً مني بالطبع - عفويتهم طاغية
فترى الواحد يُخرج ما بدآخلهِ إذا ما إستُثير وثآار ؟!
وأتى في حين غفلةٍ ما لا يُصَرّحُ ب
المزاجُ لليوم رائق
لم يكدرهُ عدا التغريدة ، التي نبعثر بخربشات بسببها وحولها …
الهاشمي … يا سادة
مليٌ وله من الرجولة حظاً ونصياً وآفرآ
لكنَّ جُلهم - زعماً مني بالطبع - عفويتهم طاغية
فترى الواحد يُخرج ما بدآخلهِ إذا ما إستُثير وثآار ؟!
وأتى في حين غفلةٍ ما لا يُصَرّحُ ب
(١٤)
وأتى في حين غفلةٍ ما لا يُصَرّحُ به ويقال …
غير أن الهاشمي الذي خَبِرتُ
لم تكن عفويتهُ تلك يوماً مدعاةً
كي يفاخر بمشيخته دون مشيخة سوآه ، أو أن يجادل فيمن تكون لهُ الرئاسة في القييلةُ والريادة ؟!
أو أن ينال كبار قومه بهمس أو لمزٍ أو نكآيه ؟!
وأتى في حين غفلةٍ ما لا يُصَرّحُ به ويقال …
غير أن الهاشمي الذي خَبِرتُ
لم تكن عفويتهُ تلك يوماً مدعاةً
كي يفاخر بمشيخته دون مشيخة سوآه ، أو أن يجادل فيمن تكون لهُ الرئاسة في القييلةُ والريادة ؟!
أو أن ينال كبار قومه بهمس أو لمزٍ أو نكآيه ؟!
(١٥)
الهاشمي بدويُ الطباع
وقد قالت البدو قديماً " اليملَّ ما ينهشَّ غآربه*٦ "
مسائكم جميل … كجمال قلوبكم
*١ السالفه والهدن التي كانت تمد بين القبائل العمانيه
كانت بسبب حلف الهناوي والغافري البغيض الذي كفا الله شره وخلصنا منهُ الى غير رجعة إن شاء الله
الهاشمي بدويُ الطباع
وقد قالت البدو قديماً " اليملَّ ما ينهشَّ غآربه*٦ "
مسائكم جميل … كجمال قلوبكم
*١ السالفه والهدن التي كانت تمد بين القبائل العمانيه
كانت بسبب حلف الهناوي والغافري البغيض الذي كفا الله شره وخلصنا منهُ الى غير رجعة إن شاء الله
(١٦)
*٢ جدَّ أولاد سعيد برآشد الكرام ( مع كل الاحترام لكل مشايخ الهشم الأجلاء ذكرت الأسماء هاهنا دون الألقاب كي يُظَن مني تمجيد طرف دون سواه)
*٣ جدَّ أولاد خادم الكرام
*٤ يقال له في العفيه ريح الصوري
*٥ اتذكر هنالك عزبتي الحشار وابن عمه النكدَّ المداهيش
*٦ لا يعضُ غآربه
*٢ جدَّ أولاد سعيد برآشد الكرام ( مع كل الاحترام لكل مشايخ الهشم الأجلاء ذكرت الأسماء هاهنا دون الألقاب كي يُظَن مني تمجيد طرف دون سواه)
*٣ جدَّ أولاد خادم الكرام
*٤ يقال له في العفيه ريح الصوري
*٥ اتذكر هنالك عزبتي الحشار وابن عمه النكدَّ المداهيش
*٦ لا يعضُ غآربه
جاري تحميل الاقتراحات...