ردي على الكاتب خالد الغنامي عفى الله عنا وعنه وجنبه لحوم العلماء.
١-المطالع لمؤلفات شيخ الإسلام بن تيمية يجد أكثرها ردوداً على أهل البدع والإلحاد والضلالات والأهواء كالمتفلسفة والمعتزلة والجهمية والقدرية والنصيرية وغيرهم من أهل البدع والزيغ لذلك هم يكرهون بن تيمية ويبغضونه.
١-المطالع لمؤلفات شيخ الإسلام بن تيمية يجد أكثرها ردوداً على أهل البدع والإلحاد والضلالات والأهواء كالمتفلسفة والمعتزلة والجهمية والقدرية والنصيرية وغيرهم من أهل البدع والزيغ لذلك هم يكرهون بن تيمية ويبغضونه.
٢- ولأنه دفع شبههم وأباطيلهم وقطع حجتهم وأضاليلهم وكشف رذائلهم.
٣-ولأنه لم يترك لصاحب بدعة بدعته التي يتشدق بها إلا نقضها عليه وبينها بالأدلة الواضحة.
٤-ولأنه لم يترك لصاحب هوى أو رأي من أهل الكلام إلا رد عليه هواه وحذر منه حتى لايغتر به الناس
٥-ولأنه يردهم للحق وإلى الصواب فإن لم يقبلوا الحق دمغ ودحض حجتهم وأوهامهم بالبراهين والأدلة القاطعة.
٤-ولأنه لم يترك لصاحب هوى أو رأي من أهل الكلام إلا رد عليه هواه وحذر منه حتى لايغتر به الناس
٥-ولأنه يردهم للحق وإلى الصواب فإن لم يقبلوا الحق دمغ ودحض حجتهم وأوهامهم بالبراهين والأدلة القاطعة.
٦-من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة فلم يترك للمخالفين مجال إلا وقد سبقهم إليه وحذر من الإغترار بمنهجهم المنحرف الفاسد.
٧-ولأنه فضح أسلاف المعاصرين الذين يتبعونهم ويسيرون على نهجهم وضلالهم من أهل الأهواء والشهوات في هذا الزمان.
٨-ولأنه سل قلمه وسلط علمه على أهل البدع.
٧-ولأنه فضح أسلاف المعاصرين الذين يتبعونهم ويسيرون على نهجهم وضلالهم من أهل الأهواء والشهوات في هذا الزمان.
٨-ولأنه سل قلمه وسلط علمه على أهل البدع.
٩-والزيغ والهوى من أهل الإعتزال والرفض والتصوف والإلحاد وقمعهم بالأدلة الواضحة القاطعة فأنقطعت حججهم وشبههم من السابقين واللاحقين فلم يبقى لهم شيء يردون عليه به إلا أن يرمونه بالتهم الباطلة والأكاذيب المضحكة من أجل أن يضللون الناس ويصرفونهم عن علمه وكتبه ومنهجه السليم.
١٠-يقول الكاتب خالد الغنامي عبر مقطع مسجل أن عبدالسلام فرج الإرهابي ينقل عن إبن تيمية ثم يقول أن الأئمة الأربعة يرون أن الحدود لا يقيمها إلا الأمير أي الحاكم ويقول أن إبن تيمية يرى أن للأفراد أن يقيموا الحدود بمعنى المرتد يقطعون عنقه والسارق يقطعون يده وفتح باب للفوضى.
١١-نقول للكاتب خالد الغنامي أجزم أنك لم تعرف منهج بن تيمية حتى وإن قرأت ولن تفهم ماكتبه ولم تطلع على سيرة وأسرة آل تيمية وإلا لما تجرأت عليه ورميته بالإرهاب والفوضى وخروجه على الأمير فأكثر ما نحمله عليك الجهل.
١٢-هو شيخ الإسلام(٦٦١-٧٢٨)تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن أبي القاسم بن الخضر بن تيمية الحراني العالم الرباني سيد الحفاظ بحر العلوم مفتي الأمة ترك من بعده آثار عظيمة وعلوما جمة استفاد منها من بعده وتلقاها الناس بالقبول وصارت منهلا عذبا ومرجعا معتمدا للعلماء والباحثين.
١٣-أثنى عليه العلماء وذكروا عن قوة حفظه وذكائه شيئا عجبا وأنه كان يمر بالكتاب مطالعة مرة واحدة فينتقش في ذهنه وينقله في مصنفاته بلفظه ومعناه.
١٤-قال عنه الذهبي قرأ القرآن والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع في العلم والتفسير وأفتى ودرس وهو دون العشرين وصنف التصانيف وصار من كبار العلماء في حياة شيوخه وتصانيفه نحو أربعة آلاف كراسة أو أكثر وذكروا له من المصنفات أكثر من ستة آلاف مجلد وحكى البرزالي أن شيوخة أكثر من مائة
١٥-يقول شيخ الإسلام بن تيمية في كتابه قتال أهل البغي إلى نهاية الإقرار المجلد (٣٥)صفحة (١٢)ما نصة:وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدره. قال وإن من أعظم الغدر يعني بإمام المسلمين.
١٦-وهذا حدث به عبدالله بن عمر لما قام قوم من أهل المدينة يخرجون عن طاعة ولي أمرهم؛
ينقضون بيعته. وفي صحيح مسلم، عن نافع قال جاء عبدالله بن عمر إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان؛ زمن يزيد بن معاوية ؛فقال:اطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة فقال أني لم آتيك لأجلس.
ينقضون بيعته. وفي صحيح مسلم، عن نافع قال جاء عبدالله بن عمر إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان؛ زمن يزيد بن معاوية ؛فقال:اطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة فقال أني لم آتيك لأجلس.
١٧- أتيتك لأحدثك حديثا؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خلع يداً لقي يوم القيامة ولا حجة له؛ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية.
١٨- وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه؛
فأنه ليس أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية.
فأنه ليس أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية.
١٩- وفي صحيح مسلم،عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:من خرج من الطاعة وفارق الجماعة؛ فمات مات ميتة جاهلية....
٢٠-ويقول بن تيمية في (صفحة١٣) وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بطاعة ولي الأمر؛وإن كان عبدا حبشيا، كما في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة
والأحاديث التي أوردها بن تيمية في هذا الباب كثيرة ونكتفي بما تم ذكره.
والأحاديث التي أوردها بن تيمية في هذا الباب كثيرة ونكتفي بما تم ذكره.
٢١-سئل بن تيمية رحمه الله: ص٢٣٤
عن رجل له مملوك ذكر أنه سرق له قماشا؛ وذكر الغلام أنه أودعه عند سيده القديم في منديل: فهل يقبل قوله في ذلك؟وما يلزم في ذلك فأجاب...إلى أن يقول وإما أن يكون مجهول الحال فإنه يُحبس حتى يُكشف أمره قيل يُحبس شهراً(يحبسة ولي الأمر)وقيل إجتهاد ولي الأمر.
عن رجل له مملوك ذكر أنه سرق له قماشا؛ وذكر الغلام أنه أودعه عند سيده القديم في منديل: فهل يقبل قوله في ذلك؟وما يلزم في ذلك فأجاب...إلى أن يقول وإما أن يكون مجهول الحال فإنه يُحبس حتى يُكشف أمره قيل يُحبس شهراً(يحبسة ولي الأمر)وقيل إجتهاد ولي الأمر.
٢٢-ويقول بن تيمية في كتابة الظهار(ص٢٣٥)
وإن كان قد يكون الرجل معروفا بالفجور المناسب للتهمة، فقال طائفة من الفقهاء:
يضربه الوالي....
وإن كان قد يكون الرجل معروفا بالفجور المناسب للتهمة، فقال طائفة من الفقهاء:
يضربه الوالي....
٢٣-تم طباعة مجموع فتاوى شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله على نفقة الملك خالد بن عبدالعزيز رحمه الله تقديرا لقيمتها وحاجة الناس إلى قراءتها والإستفادة منها ومن قبله جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز رحمه الله عام ١٣٨٠.
٢٤- وأخيراً رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...