1
نقش الصحابي حنظلة بن أبي عامر الراهب الأنصاري الأوسي
وذكر اسم صنم العزى
في ما يلي نقشان عثر عليهما في الطائف بمكة:
-الأول: نقش الصحابي حنظلة بن الراهب المتوفى سنة 3 هـجري
النقش الأول نصه:
1. بسمك ربنا
2. أنا
3. حنظلة بن
4. عبد عمرو
5. أوصي ببر الله
نقش الصحابي حنظلة بن أبي عامر الراهب الأنصاري الأوسي
وذكر اسم صنم العزى
في ما يلي نقشان عثر عليهما في الطائف بمكة:
-الأول: نقش الصحابي حنظلة بن الراهب المتوفى سنة 3 هـجري
النقش الأول نصه:
1. بسمك ربنا
2. أنا
3. حنظلة بن
4. عبد عمرو
5. أوصي ببر الله
2
و حنظلة بن عبد عمرو، المشهور بهذا الاسم هو الصحابي المعروف بغسيل الملائكة، وأبوه عبد عمرو بن صيفي من الأوس كنيته أبو عامر ولقبه في الجاهلية الراهب. أسلم حنظلة واستشهد يوم أحد سنة 3هـجري، وأما أبوه فلم يسلم بل حارب المسلمين مع قريش ثم هرب إلى الشام بعد فتح مكة حتى مات طريدًا.
و حنظلة بن عبد عمرو، المشهور بهذا الاسم هو الصحابي المعروف بغسيل الملائكة، وأبوه عبد عمرو بن صيفي من الأوس كنيته أبو عامر ولقبه في الجاهلية الراهب. أسلم حنظلة واستشهد يوم أحد سنة 3هـجري، وأما أبوه فلم يسلم بل حارب المسلمين مع قريش ثم هرب إلى الشام بعد فتح مكة حتى مات طريدًا.
3
فحنظلة قديم الوفاة، وهذا النقش بالطائف إن كان هو صاحبه فيكون في أحد أسفاره قبل البعثة. والوصاية ببر الله نجدها في النقوش العربية النبطية لبني الخزرج واستمرت بعد الإسلام. وهذا النقش بحاجة إلى توثيق ودراسة.
النقش الثاني نصه:
1. بسمك ربنا
2. أنا عبد العـ[ـز]ى
3. بن سفيـٰن
فحنظلة قديم الوفاة، وهذا النقش بالطائف إن كان هو صاحبه فيكون في أحد أسفاره قبل البعثة. والوصاية ببر الله نجدها في النقوش العربية النبطية لبني الخزرج واستمرت بعد الإسلام. وهذا النقش بحاجة إلى توثيق ودراسة.
النقش الثاني نصه:
1. بسمك ربنا
2. أنا عبد العـ[ـز]ى
3. بن سفيـٰن
4
4. أوصي ببر ا
5. الله
وعبارة «بسمك ربنا» غير مألوفة، فهي غير البسملة الإسلامية وغير البسملة الجاهلية الشهيرة وهو قولهم: «بسمك اللهم».
وكاتب النقش المسمى "عبد العزى" لا يمكن أن يكون مسلمًا وقت كتابة النقش لأن الرسول ﷺ كان يغيِّر تلك الأسماء.
فالأقرب أنه نقش جاهلي.
4. أوصي ببر ا
5. الله
وعبارة «بسمك ربنا» غير مألوفة، فهي غير البسملة الإسلامية وغير البسملة الجاهلية الشهيرة وهو قولهم: «بسمك اللهم».
وكاتب النقش المسمى "عبد العزى" لا يمكن أن يكون مسلمًا وقت كتابة النقش لأن الرسول ﷺ كان يغيِّر تلك الأسماء.
فالأقرب أنه نقش جاهلي.
5
و اسم العزى تم محو ٱخرها بسبب عوامل التعرية، فان صحت القراءة فالنقش يوثق اسم صنم العزى في مكة.
عن الباحث أحمد الأقطش
انتهى
@rattibha
و اسم العزى تم محو ٱخرها بسبب عوامل التعرية، فان صحت القراءة فالنقش يوثق اسم صنم العزى في مكة.
عن الباحث أحمد الأقطش
انتهى
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...