🧵تاريخ المغرب في عهد دولة الموحدين من أعظم الإمبراطوريات. يجيب المدلسين الذين لايستندون إلى أي مرجع. وجب الردّ على الكذب في فترة حكم يعقوب المنصور الموحدي ملك المغرب نفيا للأكاذيب التي تنشر حول "وقف الأفضلية للمغاربة" و "وقف أبي مدين" في القدس.
#المغرب #يعقوب_المنصور #الموحدون
#المغرب #يعقوب_المنصور #الموحدون
حينما يدلو البعض بدلوه حقدا لتمييع الحقائق والأخذ بأذناب القصص التاريخية فذلك هو الخبث الذي ينخر جسد ما يسمونه"أمّة".
أبو مدين ولد في الأندلس بمدينة إشبيلية تحت حكم الدولة المغربية المرابطية/الموحدية. ثم انتقل إلى مدينة فاس مركز العلوم والمعارف في القرن12. تتلمذ على يد المغاربة.
أبو مدين ولد في الأندلس بمدينة إشبيلية تحت حكم الدولة المغربية المرابطية/الموحدية. ثم انتقل إلى مدينة فاس مركز العلوم والمعارف في القرن12. تتلمذ على يد المغاربة.
سبب إنحطاط الأمة وكثرة النعرات هي عقلية البهثان على خلفية في ظاهرها تاريخي ولكن في باطنها شر مبطن خاصة من أقلية تنبش في التفاصيل كما تسرق الشياطين السمع. بعد وصول أبي مدين إلى مدينة طنجة عمل كبائع/صياد سمك. ثم سافر إلى مراكش لطلب العلم من أبي يعزى الأمازيغي في نواحي جبال الأطلس.
لا يجب الخلط بين الحدود الجغرافية بالإعتماد على أناكرونيزم إحالة إلى فترة موسى بن نصير. ذلك خطأ يرتكبه مبتدأ أو جاهل أو شخص ذو نية مبيتة. حكم الموحدون دولة المغرب المترامية الأطراف من الأندلس حتى ثخوم إفريقيا. فهو المغربي السياسي الإجتماعي الجغرافي بكل مكوناته وليس فقط الجغرافي.
تتجلى قلة المهنية والأناكرونيميا في البحث عن دليل لدى إبن خلدون الذي عاش في القرن14 للإستشهاد على ما يحاول تمريره كواقعة في القرن12. وعبد الواحد المراكشي الذي ازداد عام1185 أي عامين قبل معركة حطين عام1187. فما هذا إلا دليل آخر أن موقف المدون مبيت فلايغرد لوجه قضية إلا بالإنحياز.
يواصل صاحب الثريد المهترئ تدليسه وزندقته بزرع المصطلح المميع"المغرب الكبير". فهو يخلط الماضي التاريخ بالحاضر السياسي والقرن20 بأنكرونيزم يستعمله فقط الجهلة. يخلط بين مسميات جغرافية من عهد موسى بن نصير إلى وقتنا الحالي ومرورا بحكم الدولة المغربية الموحدية في القرن12 وبسط سيطرتها.
كان يعرف البعيد قبل القريب أن تسمية "أمير المؤمنين" وصف للملك الموحدي الذي حكم جيشا عالميا متعدد الأصول/الديانات. وأمير المسلمين لا داعي لشرح معناه ولو أن التعصب قد يعمي كل مدلس في استيعاب هذا المعنى. يسرد كل من سولت له نفسه حكايات/تأويلات دون تمحيص كل المصادر الصعبة الإستنباط.
لذلك كان يسمى: أمير المؤمنين. عرفت الدولة الموحدية في عهد أبي يعقوب المنصور تحديات عالمية. فقد كانت المغرب يواجه الإمبراطوريات الكبرى خاصة البرتغالية والبابوية التي حاربت المغرب وحاولت دفع أطراف من الجيش المغربي -خاصة من هم من مرجعيات أهل الذمّة- بالطعن في وحدة الدولة المغربية.
واجه الموحدون هذا الموقف بثبات لكون أنّ جنود أهل الذمّة في الجيش المغربي قد يثيرون فتنة كبرى. فطن أبو يعقوب منصور الموحدي لمحاولة البابا الذي حاول استمالة وتهييج أفراد أهل الذمّة في الحملات الصليبية. هي مسألة فقهية عويصة يصعب التأصيل فيها من شخص. والمعاهدات تختلف حسب الأمصار.
فوجب تأمين الجيش الموحدي بقيادة يعقوب المنصور وإقتلاع الخونة المتربصين بخطة حربية لتمويه خطط البابا/القوى الصليبية. فالموحدون حموا أراضي المسلمين في الغرب حتى لا تكون مرتعا للصليبيبن ومدخلا ضد جنود صلاح الدين والأيوبيين في حدود مصر في ظل الحروب الصليبية في الغرب كذلك قبل الشرق.
وماكان أبا مدين ليسافر ويتنقل حرّا في مناطق حكم يعقوب المنصور الموحدي حتى المشرق لولا موافقة الملك المغربي. فلو شاء لما تركه يسافر حرا لينشر المعارف التي تلقاها أبا مدين من شيوخه في المغرب خاصة من طرف شيخ الشيوخ أبي يعزى التادلي الدمناتي الأمازيغي ومن أبي الحسن السلاوي المغربين.
أما لقب أبو مدين التلمساني الذي ألحق وألصق بأبي مدين فما هو إلا اختزال غير عادل تاريخيا دأبت عليه كتب التاريخ وأصبحت عادة. فأبو مدين دهب إلى تلمسان متأخرا بعد أن انتهى من تعلم المعارف في المغرب حيث سافر إلى الحج والشام و بعد ذلك استقر بتلمسان لنشر الأفكار التي تلقنها في المغرب.
فبهذا المنطق فهو أبو مدين الأندلسي الإشبيلي الطنجي المراكشي الفاسي التلمساني البجاوي القدسي. وفعلا فمعلمه وسيده أبي يعزى المغربي الأمازيغي كان يناديه "يا أندلسي" نسبة إلى الأندلس التي كانت تحت حكم دولة المغرب المرابطية/الموحدية فهو أبو مدين المغربي نسبة إلى مكان الحكم السياسي.
أما قصة استشهاد الجهلة بتسميات المغرب جغرافيا في عهد موسى بن نصير فما هي إلا نكتة لتبرير اسم المغرب سياسيا للآخر. يجب التأصيل بين الجغرافي/السياسي وحيثيات الفترة الزمنية. فكان حكام المغرب يسمون كذلك الأراضي التي يحكموها بأقصى وأوسط وأذنى توافقا مع الإرث الجغرافي لا أقل ولا أكثر.
ولو أن نسب أبا مدين يعود إلى الأندلس في عهد الموحدين ورغم أنه تعلم العلم/المعارف في المغرب شمالا وجنوبا من طنجة إلى مراكش مرورا بفاس العالمية في ذلك الوقت قبل أن يدهب إلى بجاية التي كانت تحت سلطة يعقوب المنصور، تنفي الوثائق المادية أن يوجد أي وقف بإسم المريد أبي مدين في القرن12.
فالأمر يتعلق بأرض مهداة وليس وقفا. والوقف لن يبدأ فعليا إلا سنة1320 للمغاربة من طرف حفيده الذي أوقف الأرض التي أهداها صلاح الدين الأيوبي لأبي مدين في القرن12. فالوقف جاء متأخرا بأكثر من قرن من الزمن. والوقت جاء عام1320 للمغاربة أوّلا ولكل فرد من الغرب الإسلامي تيمنا بإرث المغرب.
تتجلى خطورة هذا التدليس في كون أن عدد كبير من الناس لا يجد الوقت الكافي في زمن سرعة المعلومة/إستهلاك أفكار مواقع التواصل للتحقق ومن المصادر المتعددة قصد الوقوف على حكمة كل زمان/عصر. كمثال: وقف الأفضلية لعلماء المالكية المغاربة في عهد الموحدين بعد مشاركتهم في معركة حطّين عام1187.
منظر لمنطقة حيّ المغاربة من جهة الشمال الشرقي، أوائل عشرينيات القرن20 (© عمل ماتسون) مكتبة الكونغرس.
توجد في هذه الرقعة جزءا شاهد على تاريخ المغاربة. فهناك الوقف الذي ثم من طرف الملك الأفضل بن علي بن السلطان صلاح الدين في القرن12 والوقف الذي ألحق بأبي مدين عام1320 من طرف حفيده.
توجد في هذه الرقعة جزءا شاهد على تاريخ المغاربة. فهناك الوقف الذي ثم من طرف الملك الأفضل بن علي بن السلطان صلاح الدين في القرن12 والوقف الذي ألحق بأبي مدين عام1320 من طرف حفيده.
هناك فرق كبير بين المغرب كرقعة جغرافية في مقابل المشرق وبين المغرب كدولة سياسية في عهد الموحدين حيث كان مركز الحكم هو مراكش في عهد يعقوب المنصور الموحدي.
أعطي اسم المغاربة للناس الذين جاؤوا من أراضي الدولة الموحدية المترامية الأطراف حتى إفريقية إحالة إلى الجانب الجغرافي/السياسي.
أعطي اسم المغاربة للناس الذين جاؤوا من أراضي الدولة الموحدية المترامية الأطراف حتى إفريقية إحالة إلى الجانب الجغرافي/السياسي.
وثّق ملوك المغرب خاصة في القرن14 اسم المغرب سياسيا كدولة حاكمة لمناطق من شمال إفريقيا وجنوب الصحراء في ظل سقوط الأندلس. وليس المغرب الأقصى طوبوغرافيا واصطلاحيا كما يشار إليه في المصادر/الكتب.
فهو بلد المغرب واحد سياسي عرف ازدهارا وفترات ضعف كأي إمبراطورية(عثمانية، إفرنجية، إلخ).
فهو بلد المغرب واحد سياسي عرف ازدهارا وفترات ضعف كأي إمبراطورية(عثمانية، إفرنجية، إلخ).
وقف مصحف-ربعة مغربية- خَطَّه أمير المؤمنين أبو الحسن علي"ملك المغرب" بيده سنة1344، أوقفه على المسجد الأقصى القدس. تزامن وقف هذا المصحف مع وقف أراضي أبا مدين من طرف حفيد أبي مدين عام1320 للمغاربة خاصة تحت حكم الدولة المرينية ولكل من كان تحت لواء دولة الموحدين سابقا إلى حدود تونس.
اجتمع شياطين الإنس بخطة مهترئة/حاقدة غرضها الضرب بأعلام وحكام/رموز وتاريخ الدولة المغربية منذ تأسيسها مرورا بالعصر الوسيط -مثل يعقوب المنصور- بل حتى يومنا هذا. فالخطة الخبيثة هي هدم الأصول وتضييع الفروع وزعزعة ثقة كلّ من لا يدرك تاريخه والفئة المستهدفة هي الشباب/الأجيال الصاعدة.
ليس الغرض من هذا المنشور عرض مآرب الصوفية أو غير ذلك من الأفكار، بل هو فقط قراءة للأحداث التاريخية وتمحيص للمصادر وللدراسات ردّا على بعض المتطاولين والمدلّسين الذين يُراؤون الناس كأنهم دُعاة الصلاح بل هم مثيروا النعرات رأسمالهم الحقد والكراهية بتمييع الحقائق والمراجع التاريخية.
ولو كان هدفهم قراءة نقدية موثقة لما أضيع الوقت للإجابة على كذبهم. لكنهم ذو نفوس خبيثة وجب تعرية أفكارهم. الوقف الموثق بإسم أبي مدين هو هذا الوقف👇 بدأ عام1320 وسجل من طرف حفيده الذي عاش في مصر والشام تكريما للمغاربة خاصّة ولكل من عاش في عهد جده ولكل منتسب للمغرب في عهد الموحدين.
جاري تحميل الاقتراحات...