هذه أبيات كثيرة قيمة يمكن استخدامها كتعريفات عامة لمصطلحات معروفة:
تعريف الأنانيّة:
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ
إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطرُ !
تعريف الإفراط والتفريط:
هجرتك حتى قيل ما يعرف الهوى
وزرتك حتى قيل ليس له صبرُ !
..
👇يتبع👇
تعريف الأنانيّة:
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ
إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَل القَطرُ !
تعريف الإفراط والتفريط:
هجرتك حتى قيل ما يعرف الهوى
وزرتك حتى قيل ليس له صبرُ !
..
👇يتبع👇
تعريف الطبقية:
يمشي الفقير وكل شيء ضده
والناس تغلق دونه أبوابها
تعريف العدل:
يا باري القوس بريا لست تحكمه
لا تظلم القوس أعطِ القوس باريها
الكرم:
وأفضل الناس ما بين الورى رجلٌ
تقضى على يده للناس حاجات
..
👇يتبع👇
يمشي الفقير وكل شيء ضده
والناس تغلق دونه أبوابها
تعريف العدل:
يا باري القوس بريا لست تحكمه
لا تظلم القوس أعطِ القوس باريها
الكرم:
وأفضل الناس ما بين الورى رجلٌ
تقضى على يده للناس حاجات
..
👇يتبع👇
تعريف الغربة والبين:
أفي كلِّ عامٍ غُربةٌ ونزوحُ؟
أما للنوى من ونيةٍ فتُريحُ؟
لقد طلّح البين المُشِتُّ ركائبي
فهل أرينَّ البين وهو طليحُ؟
تعريف الناس:
وما الناسُ إلا ظاعنٌ وابن ظاعنٍ
وثاوٍ قريحُ الجفن يبكي لراحلِ
..
👇يتبع👇
أفي كلِّ عامٍ غُربةٌ ونزوحُ؟
أما للنوى من ونيةٍ فتُريحُ؟
لقد طلّح البين المُشِتُّ ركائبي
فهل أرينَّ البين وهو طليحُ؟
تعريف الناس:
وما الناسُ إلا ظاعنٌ وابن ظاعنٍ
وثاوٍ قريحُ الجفن يبكي لراحلِ
..
👇يتبع👇
تعريف عزة النفس:
أبلغ سليمانَ أني عنه في سعةٍ
وفي غنًى غير أني لست ذو مال
تعريف التضحية:
إن كفيَ اليُمنى سأتكِ قطعتُها
ولعشتُ بعد رضاك عيش الأجذمِ!
تعريف انكسار القلب:
"أستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً
بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ"
..
👇يتبع👇
أبلغ سليمانَ أني عنه في سعةٍ
وفي غنًى غير أني لست ذو مال
تعريف التضحية:
إن كفيَ اليُمنى سأتكِ قطعتُها
ولعشتُ بعد رضاك عيش الأجذمِ!
تعريف انكسار القلب:
"أستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً
بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ"
..
👇يتبع👇
تعريف عزة النفس والشموخ عند الفارس عنترة:
إنْ كنْتُ في عددِ العبيدِ فهمّتي
فوق الثريا والسماكِ الأعزلِ
لا تسقيني ماءَ الحياة ِ بذلة ٍ
بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل
ماءُ الحياة ِبذلة ٍكجهنم
وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزلِ !
..
👇يتبع👇
إنْ كنْتُ في عددِ العبيدِ فهمّتي
فوق الثريا والسماكِ الأعزلِ
لا تسقيني ماءَ الحياة ِ بذلة ٍ
بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل
ماءُ الحياة ِبذلة ٍكجهنم
وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزلِ !
..
👇يتبع👇
تعريف الكرم:
يُغشون حتى ما تهرُّ كلابُهُم
لا يسألونَ عن السّواد المُقبِلِ
تعريف قل الخاتمة:
بعد صفو الهوى وطيبِ الوفاقِ
عزَّ حتى السلام عند التلاقي
تعريف الفقد:
سيذكرني قومي إذا جدّ جِدُّهم
وفي الليلة الظلماء يُفتقدُ البدرُ
..
👇يتبع👇
يُغشون حتى ما تهرُّ كلابُهُم
لا يسألونَ عن السّواد المُقبِلِ
تعريف قل الخاتمة:
بعد صفو الهوى وطيبِ الوفاقِ
عزَّ حتى السلام عند التلاقي
تعريف الفقد:
سيذكرني قومي إذا جدّ جِدُّهم
وفي الليلة الظلماء يُفتقدُ البدرُ
..
👇يتبع👇
تعريف آخر للفقد:
يعزّ عليّ حين أُدير عيني
أفتش في مكانك لا أراكَ
تعريف القناعة :
وَأَن تُهدي السَلامَ إِلَيَّ غِبّاً
وَلَو في بَعضِ أَنفاسِ الرِياحِ
تعريف قلة الحيلة :
فَلَو أَسطيعُ طِرتُ إِلَيكِ شَوقاً
وَكَيفَ يَطيرُ مَقصوصُ الجَناحِ
..
👇يتبع👇
يعزّ عليّ حين أُدير عيني
أفتش في مكانك لا أراكَ
تعريف القناعة :
وَأَن تُهدي السَلامَ إِلَيَّ غِبّاً
وَلَو في بَعضِ أَنفاسِ الرِياحِ
تعريف قلة الحيلة :
فَلَو أَسطيعُ طِرتُ إِلَيكِ شَوقاً
وَكَيفَ يَطيرُ مَقصوصُ الجَناحِ
..
👇يتبع👇
تعريف الكِبر والأنا:
سيعلم القوم ممن ضم مجلسنا
بأنني خيرُ من تسعى له قدمُ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صممُ
أنام ملء جفوني عن شوردها
ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ
..
👇يتبع👇
سيعلم القوم ممن ضم مجلسنا
بأنني خيرُ من تسعى له قدمُ
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
وأسمعت كلماتي من به صممُ
أنام ملء جفوني عن شوردها
ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ
..
👇يتبع👇
حين رأى عبدالرحمن الداخل نخلة منفردة في رصافة قرطبة بالأندلس أشجته
فعرف لنا الغربة :
تَبَـدَّت لَنَا وَسْطَ الرُّصافَةِ نَخْـلةٌ
تَنَاءت بأرضِ الغَرْبِ عن بَلَدِ النَّخْل
فقُلـتُ شَبِيهي في التَغَرُّبِ والنَّوَى
وطُولِ التَّنَائي عن بَنِيّ وعن أهلي
..
👇يتبع👇
فعرف لنا الغربة :
تَبَـدَّت لَنَا وَسْطَ الرُّصافَةِ نَخْـلةٌ
تَنَاءت بأرضِ الغَرْبِ عن بَلَدِ النَّخْل
فقُلـتُ شَبِيهي في التَغَرُّبِ والنَّوَى
وطُولِ التَّنَائي عن بَنِيّ وعن أهلي
..
👇يتبع👇
تعريف الاعتداد بالنفس:
"وقد سارَ ذكري في البلادِ فمن لهم
بإخفاءِ شمسٍ ضَوؤها مُتكامل؟!"
تعريف المحب الجاحد:
إذا جِئتِ فَاِمنح طرفَ عَينيكَ غَيرنا
لِكَي يَحسِبوا أَنَّ الهَوى حَيثُ تَنظُرُ
النضال:
عبثًا تحاول لا فناء لثائرٍ
أنا كالقيامة ذات يومٍ آتي
..
👇يتبع👇
"وقد سارَ ذكري في البلادِ فمن لهم
بإخفاءِ شمسٍ ضَوؤها مُتكامل؟!"
تعريف المحب الجاحد:
إذا جِئتِ فَاِمنح طرفَ عَينيكَ غَيرنا
لِكَي يَحسِبوا أَنَّ الهَوى حَيثُ تَنظُرُ
النضال:
عبثًا تحاول لا فناء لثائرٍ
أنا كالقيامة ذات يومٍ آتي
..
👇يتبع👇
تعريف مرونة الهوى:
سلام عليها ما أحبت سلامنا
فإن كرهته فالسلام على أخرى
تعريف الكرم:
تراهُ إذا ما جئتَه مُتَهَللا
كأنك تعطيه الذي أنت سائلهْ
تعريف الغربة:
وما غربة الإنسان في بُعد دارهِ
ولكنّها في قُرب من لا يُشاكلُ
..
👇يتبع👇
سلام عليها ما أحبت سلامنا
فإن كرهته فالسلام على أخرى
تعريف الكرم:
تراهُ إذا ما جئتَه مُتَهَللا
كأنك تعطيه الذي أنت سائلهْ
تعريف الغربة:
وما غربة الإنسان في بُعد دارهِ
ولكنّها في قُرب من لا يُشاكلُ
..
👇يتبع👇
تعريف التّسامح:
خيرُ الخليلينِ من أغضى لصاحبه
ولو أراد انتصارًا منهُ لانتصرا!
تعريف الفهاوة:
أتاني هواها قبل أن أعرفَ الهوى
فصادفَ قلبًا خاليًا.. فتمكّنا
..
👇يتبع👇
خيرُ الخليلينِ من أغضى لصاحبه
ولو أراد انتصارًا منهُ لانتصرا!
تعريف الفهاوة:
أتاني هواها قبل أن أعرفَ الهوى
فصادفَ قلبًا خاليًا.. فتمكّنا
..
👇يتبع👇
الزهو بالنفس عند الجواهري :
-
أقولُ لنفسي إذا ضمَّها
وأترابها محفِلٌ يُزدهى
تسامَي فإنكِ خيرُ النفوس
إذا قيس كلٌّ على ما انطوى
ثم يقول :
شهدتُ بأنكِ مذخورةٌ
لأبعد ما في المدى من مدى
وأنكِ سوف تدوِّي العصور
بما تتركين بها من صدى
..
👇يتبع👇
-
أقولُ لنفسي إذا ضمَّها
وأترابها محفِلٌ يُزدهى
تسامَي فإنكِ خيرُ النفوس
إذا قيس كلٌّ على ما انطوى
ثم يقول :
شهدتُ بأنكِ مذخورةٌ
لأبعد ما في المدى من مدى
وأنكِ سوف تدوِّي العصور
بما تتركين بها من صدى
..
👇يتبع👇
تعريف الوفاء:
وإن أولى البرايا أن تواسيَهُ
عند السرور لمَن آساك في الحَزَنِ
إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا
من كان يألفُهم في المنزل الخَشِنِ
تعريف تمييز المحبوب:
وحدي أراكِ بعينِ الأم من لهَفي
مهما تراك عيونٌ منهمُ كثُر.
..
👇يتبع👇
وإن أولى البرايا أن تواسيَهُ
عند السرور لمَن آساك في الحَزَنِ
إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا
من كان يألفُهم في المنزل الخَشِنِ
تعريف تمييز المحبوب:
وحدي أراكِ بعينِ الأم من لهَفي
مهما تراك عيونٌ منهمُ كثُر.
..
👇يتبع👇
تعريف التقبل:
وحدي أحبّ عيوبًا فيك تجهلها
بل لا أزال بها كالطفلِ أنبهرُ
تعريفُ بعضاً من مشاعر حسّان رضي الله نحو رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني
وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
وحدي أحبّ عيوبًا فيك تجهلها
بل لا أزال بها كالطفلِ أنبهرُ
تعريفُ بعضاً من مشاعر حسّان رضي الله نحو رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني
وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
جاري تحميل الاقتراحات...