رتبها

#كٓهيعٓصٓ
**********
~:حالة تناوب Alternative
[ك]:تكوين يكفي،...
[ه]:للتنبيه،......
[ي]:للاستمرار،..
[ع]: للإعانة،...
[ص]:للمنع،وللإصرار....
🔻

• المعنى المجرد التقريبي حسب تسلسل الوِحدات اللسانية هو:
------------------------------------------------------
(( تكوين حالة تتناوب وتكفي للتنبيه المستمر و الذي يعين النفس- بالتناوب -على الامتناع والإصرار)).
🔻

• والسؤال الذي يرد مباشرة.
((ما هو الشئ الذي يكفي لتكوين حالة #تنتاب النفس وتجعلها منتبِّّهة با ستمرار مما يُعينها على الامتناع عن الغفلة وبإصرار؟؟؟)).
• الجواب : إنه الذكر !!!.
• السؤال الثاني:
((إذا ذُكِّر العبد فذكر فماذا ينال؟؟؟؟))
• الجواب :ينال رحمت ربه !!!.
🔻

• السؤال الثالث:
((إذا نالت العبد رحمتُ ربه فما الذي يعنيه ذلك؟؟؟)).
• الجواب:
• إن ذلك يعني أن هذا العبد قد تَزَكَّىٰ [زَكَ] وتكررت لديه حالة ٱلزَّكَوٰةَ بإحكام[ر]شديد ومستمر[يَّ] وممتد الفعالية إلى الآخر[ا].
• اجمع مابين معقوفتين لتجد اسم [زَكَرِيَّآ]
• الآن اقرأ :
🔻

1-[#كٓهيعٓصٓ (1) #ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ #زَكَرِيَّآ(2)]مريم
2-[ قَدۡ أَفۡلَحَ مَن #تَزَكَّىٰ (14) #وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ(15)]الأعلى.
والموضوع مازال طويل الذيول جدا، نرجو أن نجد الطاقة الكافية لتجلية الكثير من جوانبه.
🔻

• قلنا في مقال سالف أن # كٓهيعٓصٓ تعني :
------------------------------------------
((تكوين حالة انتباه فعَّالة تنتاب النفس وتُعينها على الإصرار والامتناع عن الغفلة)).
• وهذه الحالة يُنتجها الذكر في النفس التي إذا ذُكِّرت تذكِّرت.
🔻

• وكل نفس تتذكر فمعني هذا أنها نفسٌ [تزكو وتتكرِّر بإحكام] عملية إيتاء الزكو'ة وتستمر على ذلك وتنفعل –بالذكر-وبلا انقطاع وعلى التناوب حسب ما تقتضيه كل مرحلة من المراحل.
ملحوظة1: هناك 5مراحل رئيسية تجدها في هذا المقال.
ٌ🔻

• وهذه الدلالات كلها محمولة في الاسم [زَكَرِيَّآ].
• وكذلك إذا قامت النفس بهذه التزكية فهذا يعني أنها نفسٌ #حيةٌ #تتقوّى بلا توقف.
1-[ يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ #يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا(7)]مريم.
🔻

2-[ يَٰيَحۡيَىٰ خُذِٱلۡكِتَٰبَ #بِقُوَّةٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ #ٱلۡحُكۡمَ صَبِيّٗا(12) وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا #وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ #تَقِيّٗا]مريم
• إن النفس الحية القوية الفعَّالة هي نفسٌ تتطهر و[تترمَّم] وتكمِّل جميع نواقصها
• الآن لو جئنا لكلمة[وَٱذۡكُرۡ] في سورة "مريم" سنجد
🔻

3-[ وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ......(16)]مريم.
ثانيا:
****
4-[ وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِبۡرَٰهِيمَۚ....(41)]مريم
ثالثا:
****
5-[ وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ....(51)]مريم.
رابعا:
*****
6-[ وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ....(54)]مريم.
🔻

خامسا:
******
7-[ وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ... (56)]مريم.
• إن هذا الترتيب "مقصودٌ" وليس اعتباطيٌ ،وسيفهم دلالاته كل من تدبَّر ولم يتعجل وسنعود له بإذن الله ،ولهذا أقول لك أخي القارئ دعك من أقوال الكثيرمن المؤرخين خصوصا أولئك المؤرخين الذين ينقلون من "البابلية"
🔻

"البابلية" –توراة الكهنة- فهي ليست أبدا مصدرا موثوقا فيه.
• وحتى تتأكد من أن الذكر هو الوسيلة #التكوينيةالكبرى #لترميم النفس وتطهيرها من النقائص وبعث الحيو'ة فيها:
• اقرأ في سورة "مريم" نفسها:
🔻

8-[ وَيَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوۡفَ أُخۡرَجُ #حَيًّا (66) أَوَ #لَا #يَذۡكُرُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ #يَكُ شَيۡ‍ٔٗا(67)]مريم.
والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
🔻

ملحوظة2: من كانت لديه رؤية أكثر تفصيلا وإقناعا ،فلا يبخل علينا فنحن نتدبر والله أعلم بصوابنا من خطئنا ،المهم أن لا نجمد على المواريث حتى ولو كانت هذه المواريث لا منطقية في معظمها.

منقوله من منشورين جمعتهما لكم من صفحه الاستاذ / عمر ابو ترعه الجزائري .
جزاه الله عنا خير الجزاء
والحمد لله رب العالمين

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد