قال لي صديق متى ولد البخاري
قلت 194هـ فقال ومتى توفى النبي قلت 11هـ
قال:أيعقل أن يأتي البخارى بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة فقلت أتعرف القارئ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
فقال وماعلاقته بالبخاري قلت أجب فقط
قال نعم أعرفه و أسمع له
قلت أتدري أن علي بن عبد الرحمن الحذيفي عنده إجازة
قلت 194هـ فقال ومتى توفى النبي قلت 11هـ
قال:أيعقل أن يأتي البخارى بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة فقلت أتعرف القارئ علي بن عبد الرحمن الحذيفي
فقال وماعلاقته بالبخاري قلت أجب فقط
قال نعم أعرفه و أسمع له
قلت أتدري أن علي بن عبد الرحمن الحذيفي عنده إجازة
في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه وشيخه تلقاها عن شيخه وشيخه تلقاها عن شيخه إلى التابعين وأتباع التابعين إلى الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال نعم
فسألته كم هو عدد الرجال بينه وبين النبي عليه السلام
فقال أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف
فقلت له:هل تصدقني إن قلت لك
فسألته كم هو عدد الرجال بينه وبين النبي عليه السلام
فقال أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف
فقلت له:هل تصدقني إن قلت لك
برغم اننا في عام 2021 ستجد أن بين علي بن عبد الرحمن الحذيفي والنبي صلى الله عليه وسلم بينهم ( 29 ) شخص فقط
قال كيف فقلت إن قسمت عدد السنوات الهجرية 1441 على 29 شخص تجد 50 سنة يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة فما بالك بالبخارى الذي بدأ دراسة
قال كيف فقلت إن قسمت عدد السنوات الهجرية 1441 على 29 شخص تجد 50 سنة يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة فما بالك بالبخارى الذي بدأ دراسة
الحديث في 204ه والبخاري له أسانيد بينه وبين النبي ثلاث رجال فقط رجل من أتباع التابعين وتابعي وصحابي
فقال وهل هناك من كتب قبل البخاري
قلت هذا ما يريدون أن يقنعوك به,أن البخاري أول من كتب و جمع فهل تعلم أن هناك مايقرب من(25)مؤلف حديثي قبل البخاري(منهم همام بن منبه ابن جريج معمر بن
فقال وهل هناك من كتب قبل البخاري
قلت هذا ما يريدون أن يقنعوك به,أن البخاري أول من كتب و جمع فهل تعلم أن هناك مايقرب من(25)مؤلف حديثي قبل البخاري(منهم همام بن منبه ابن جريج معمر بن
راشد ابن أبي عروبة سفيان الثوري الليث بن سعد مالك بن أنس صاحب الموطأ
فقال ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده
قلت لأن البخاري كان حازما في الجمع ( يشترط اللقيا بين الرجل الثالث والتابعي وينظر في حفظهما وضبطهما وعدالتهما فالتشكيك فيما جمعه يسهل عليهم التشكيك في غيره
فقال ولماذا
فقال ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده
قلت لأن البخاري كان حازما في الجمع ( يشترط اللقيا بين الرجل الثالث والتابعي وينظر في حفظهما وضبطهما وعدالتهما فالتشكيك فيما جمعه يسهل عليهم التشكيك في غيره
فقال ولماذا
التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات
فقلت إذا جعلنا هذا مبدأ لنا فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات من طرف المستشرقين والملاحدة والحداثيين
فقال لالأن القرآن وصلنا عن طريق التواتر الذي لا يستطيع التشكيك فيه إنسان عاقل ( التواتر هو نقل جمع عن
فقلت إذا جعلنا هذا مبدأ لنا فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات من طرف المستشرقين والملاحدة والحداثيين
فقال لالأن القرآن وصلنا عن طريق التواتر الذي لا يستطيع التشكيك فيه إنسان عاقل ( التواتر هو نقل جمع عن
جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب مثل الرئيس عبر التلفاز الذي يلقي خطابا فيسمعه الآلاف من كل الولايات ويتناقلونه فتجد الكلام عند الذي يسكن في بوسعادة مطابقا لمن يسكن في قسنطينة
قال وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده قلت هذا مايسعون إليه يريدون أن يقنعوك أن تكتفى
قال وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده قلت هذا مايسعون إليه يريدون أن يقنعوك أن تكتفى
بالقرآن وحده لكي يفسروه لك حسب أهوائهم وإيديولوجياتهم القرآن يستحيل فهمه وتطبيقه دون السنة الشريفة ( كالصلاة و الحج و إيتاء الزكاة وكثير من الأحكام لم تفصلها الآيات القرآنية النبي عليه السلام هو الذي علمنا كيف نصلي ونحج ونزكي وكانت حياته العطرة تطبيقا واقعيا للقرآن الكريم وهذا
الدين العظيم )
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...