خَالِــد ❄️
خَالِــد ❄️

@SilverBullet_ix

22 تغريدة 13 قراءة Jul 07, 2023
• • المؤامرة الكبرى (الجزء ٤) • • 🔷
—— طاعة ولاة الأمر في حجة الوداع ——
في هذا الجزء سنورد بعض الأحاديث التي قالها النبي ﷺ في حجة الوداع والتي لها علاقة بموضوع الإمامة.
وسنجيب على شبهة «لماذا لم يُبلغ النبي ﷺ فريضة ولاية علي (ع) في مكة وبلّغها في الغدير؟».
حدّث حذيفة في مرض وفاته بالسر الذي حمله طويلاً، وبدأ حديثه بذكر حجة الوداع، الحجة التي أزال فيها النبي ﷺ جميع ما أحدثه المشركون بعد خليل الله إبراهيم (ع)، ورد الحج إلى حالته الأولى.
سنُسلط الأمور على بعض الأحداث المهمة التي جرت في حجة الوداع.
💠 الجاهلية ما زالت في النفوس
نقلت عائشة عن النبي ﷺ أن قومها (قريش) حديثو عهد بجاهلية، وهذا يعني أن بعض قريش قد ينفر من فعل النبي ﷺ، فخشي أن يرتد بذلك بعضهم، مع أنها مجرد إعادة بناء للكعبة، فكيف بالإمامة، إذ ما سُل سيف في الإسلام على قاعدة دينية مثل ما سُل على الإمامة.
وقد بلغ النبي ﷺ أن البعض لم يمتثل لأمره بمتعة الحج، فغضب لذلك وخطبهم وأخبرهم أنه أبرهم وأتقاهم.
وعدم امتثالهم لأمره هو بسبب الآثار الجاهلية التي في نفوسهم، حيث كانو يرون في الجاهلية أن العمرة في أشهر الحج من الفجور.
فلم يؤمن بها البعض حتى الممات، فلذلك قاموا بالنهي عنها بعد وفاة النبي ﷺ، ولكن تصدى لهم الأمير (ع).
بل وصل الأمر بهم أن يتركوا التلبية من بغضهم للأمير (ع)، لأنه كان يلتزم بسنة النبي ﷺ.
💠 حديث الثقلين وطاعة الأئمة الاثني عشر
خطب النبي ﷺ في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء أنهم إن أخذوا بكتاب الله وبعترته (ع) فلن يضلوا، ولكن البعض لم يعجبه هذا القسم من الوصية، فحذف ذكر العترة، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره، فقد روي هذا القسم بسند صححه الألباني.
وأمرهم في خطبته بطاعة ذوي أمرهم كما أمر الله بذلك في كتابه، إذ قرن طاعة ولاة الأمر بطاعته وطاعة رسوله، وأطلق الأمر بطاعتهم ولم يقيده، فوجب أن يكون ولاة الأمر معصومين، والتنازع في الآية هي بين المؤمنين لأن الخطاب موجه إليهم ولا يدخل في ذلك رسول الله ﷺ ولا ولاة الأمر.
ثم أخبرهم في خطبته بيوم عرفة، أن عدة ولاة الأمر اثنا عشر ، لا يضرهم من خذلهم وناوأهم وفارقهم، وعزة الإسلام مربوطة بهم، فهم خلفاء هذه الأمة مدة قيام الإسلام.
والخلافة منصب شرعي، فسواء تمكن الخليفة الشرعي بالقيام بدوره أو لم يتمكن بسبب منع الظالمين له تبقى شرعيته كما هي، ولا يُسلب منه هذا العنوان، ويحاسب الله الظالمين الذين منعوه عن القيام بدوره، فلا تُبطل شرعية ولي الأمر الشرعي بسبب منع الظالمين له.
فإن قيل لماذا قال النبي ﷺ أنهم كلهم من قريش، نقول لا نُسلم بذلك، لأن جابر تردد في هذه الكلمة بسبب إحداث بعضهم ضجة حتى أصمته عن سماع الكلمة التي خفيت عليه، وهذا يدل أن ما قاله النبي ﷺ لم يُعجب كثيراً من الناس حينها، لذلك افتعلوا هذه الضجة ليصموا الناس عن سماع ما قاله النبي ﷺ.
ولو سلمنا أن النبي ﷺ قال كلهم من قريش، فلا بأس، لأن أئمتنا الاثنا عشر (ع) كلهم من قريش، فلا يمنع أن يكون النبي ﷺ أراد التدرج في بيان الأمر، فذكر العام وهو يريد الخاص، فهيئ الأمة أولاً لقبول أنهم من قريش، ثم خصصهم بعترته في يوم الغدير بحديث الثقلين وبتعيين علي (ع) يومها.
ومع هذا كله، أعرض بعض الأنصار في سقيفة بني ساعدة يوم وفاة النبي (ع) عن هذا الأمر، وتناسوا أن النبي (ع) أخبر أن هذا الأمر في قريش وفي عترته، وتمسك بعض المهاجرين بجزئية أن الأئمة من قريش، وأعرضوا عن ما فرضه الله ورسوله ﷺ من ولاية علي (ع) وأهل بيته، وإلى الله المشتكى.
🔸بداية المقالة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين، أما بعد:-
ممّا يُطرح بهدف التشكيك في دلالة حديث الغدير سؤالٌ حول ترجيح مكان إعلان الولاية في غدير خم دون جبل…
فمن هنا يُعلم أن الانصراف عن الإعلان في يوم عرفة إلى ما بعد عيد الأضحى كان لصرف كثيرٍ ممن يُقطع بضرر حضوره في ذلك الموقف، وفي ذلك يقول الشيخ المفيد رحمه الله: (وقد كان تقدّم الوحي إليه في ذلك من غير توقيتٍ له، فأخّره لحضور وقتٍ يأمن فيه الاختلاف منهم عليه، وعَلِمَ اللهُ أنّه إن…
ومما يشيرُ إلى طبيعة الجموع الحاضرة في موسم الحجّ ما جاء في رواية البخاريّ في صحيحه عن عبد الرحمن بن عوف، حيث قال لعبد الله بن عباس في إحدى جلساته معه: (لو رأيت رجلاً أتى أمير المؤمنين اليوم، فقال: يا أمير المؤمنين، هل لك في فلان؟ يقول: «لو قد مات عمر لقد بايعت فلاناً، فوالله ما…
عامل سلبيّ: يتمثل في سلبيّة انصراف جميع حاضري الموسم؛ لأنّ في ذلك حصراً للنصّ في دائرة أهل المدينة المنورة فقط، وهذا سوف يُحجّم انتشار هذا القرار.
وبين هذين العاملين، ابتغى النبيّ (ص) حلّاً وسطاً، يتخلّص من خلاله من فضول النّاس وزوائدهم الذين لا أهمية لحضورهم أو يشكل حضورهم عبئاً…
💠 خطبة النبي ﷺ بمنى في مسجد الخيف
من الأمور التي أمر النبي ﷺ بها في حجة الوداع، النصيحة لأئمة المسلمين واللزوم لجماعتهم، فإذا جمعنا أحاديثه ﷺ في موضوع الإمامة في حجة الوداع ويوم الغدير، سنعلم أن المراد من هؤلاء الأئمة هم الاثنا عشر من عترته الذين أخبر عنهم.
وما هذه الخطبة إلا مزيد بيان وتوضيح لما سبق، من أن طاعتهم تُدخل الجنة، وأن الموت من غير الإئتمام بهم مؤداه الموت ميتة جاهلية، وأن عدة هؤلاء الأئمة اثنا عشر، فعلى المسلمين معرفة جماعتهم ليلتزموا بها. فجماعتهم هي جماعة الحق الناجية.
ومعنى النصيحة في هذا الحديث الإخلاص لهم بما يترتّب عليه من السّمع والطّاعة والانقياد وعدم الخيانة والغشّ، وهذا الأمر لأئمة العدل الشرعيين، ولا علاقة له بأئمة الضلال والجور والظلم، وجماعاتهم جماعات الضلال والفرقة.
⚖️ الخلاصة
من الأمور التي كثّف النبي ﷺ ذكرها في حجة الوداع أمر الأئمة، فذكر عدتهم وما يجب على الأمة القيام به اتجاههم، كل ذلك إتماماً لما بدأه بدعوته في يوم الدار ومروراً بذكر فضل عترته إلى أن جاء يوم الغدير الذي اكمل الله فيه الدين وأتمم علينا نعمته ورضي لنا الإسلام ديناً.
فَالحَمْدُ للهِ الّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَالاَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.
وكل عام وأنتم بخير.
#عيد_الغدير
#عيد_الغدير_الأغر
#عيد_الله_الأكبر
للقصة بقية . .

جاري تحميل الاقتراحات...