"ثريد"
(ابن تيمية فقط؟!)
سلسلة أبدؤها مستفيدًا من كتب ومقالات قرأتها...
(الاختلاف في تكفير الجهمية)١
• نقل الإمام ابن أبي زمنين الأندلسي (م: ٣٢٤) - (ت: ٣٩٩) في كتابه [أصول السنة]:
اختلاف أهل العلم في تكفير أهل الأهواء، وأن مذهب مشايخه بالأندلس عدم إخراجهم عن الإسلام. ومن أهل…
(ابن تيمية فقط؟!)
سلسلة أبدؤها مستفيدًا من كتب ومقالات قرأتها...
(الاختلاف في تكفير الجهمية)١
• نقل الإمام ابن أبي زمنين الأندلسي (م: ٣٢٤) - (ت: ٣٩٩) في كتابه [أصول السنة]:
اختلاف أهل العلم في تكفير أهل الأهواء، وأن مذهب مشايخه بالأندلس عدم إخراجهم عن الإسلام. ومن أهل…
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٢
• نقل الإمام الحافظ ابن المنذر النيسابوري (م:٢٤١ هـ - ت:٣١٨ هـ) في كتابه [الإشراف] اختلاف الأئمة في قبول شهادة أهل الأهواء، وقبول شهادتهم فرع عن القول بعدم تكفيرهم، ويتضح من السياق دخول الجهمية/المعتزلة تحت مصطلح أهل الأهواء عند الحافظ ابن المنذر.…
• نقل الإمام الحافظ ابن المنذر النيسابوري (م:٢٤١ هـ - ت:٣١٨ هـ) في كتابه [الإشراف] اختلاف الأئمة في قبول شهادة أهل الأهواء، وقبول شهادتهم فرع عن القول بعدم تكفيرهم، ويتضح من السياق دخول الجهمية/المعتزلة تحت مصطلح أهل الأهواء عند الحافظ ابن المنذر.…
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٣
• نص قيم للإمام ابن القيم!
قال ابن القيم: ([وفسق الاعتقاد: كفسق أهل البدع] الذين يؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر ويحرمون ما حرم الله ويوجبون ما أوجب الله، ولكن ينفون كثيرًا مما أثبت الله ورسوله [جهلًا وتأويلًا وتقليدًا للشيوخ] ويثبتون ما لم يثبته…
• نص قيم للإمام ابن القيم!
قال ابن القيم: ([وفسق الاعتقاد: كفسق أهل البدع] الذين يؤمنون بالله ورسوله واليوم الآخر ويحرمون ما حرم الله ويوجبون ما أوجب الله، ولكن ينفون كثيرًا مما أثبت الله ورسوله [جهلًا وتأويلًا وتقليدًا للشيوخ] ويثبتون ما لم يثبته…
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٤
• قال المرداوي: فائدة: من قلد في خلق القرآن، ونفي الرؤية ونحوهما، فسق. على الصحيح من المذهب. وعليه جماهير الأصحاب. قال في «الفروع»: اختاره الأكثر، قاله في «الواضح». وعنه، يكفر كمجتهد. وعنه فيه، لا يكفر. اختاره المصنف -(الإمام ابن قدامة)- في رسالته…
• قال المرداوي: فائدة: من قلد في خلق القرآن، ونفي الرؤية ونحوهما، فسق. على الصحيح من المذهب. وعليه جماهير الأصحاب. قال في «الفروع»: اختاره الأكثر، قاله في «الواضح». وعنه، يكفر كمجتهد. وعنه فيه، لا يكفر. اختاره المصنف -(الإمام ابن قدامة)- في رسالته…
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٥
(شيخ الإمام الشافعي المعتزلي)!
• جاء في [سير أعلام النبلاء] في ترجمة [إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي]:
"(حدث عنه) جماعة قليلة منهم: (الشافعي)، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحسن بن عرفة، وقد كان الشافعي (-مع حسن رأيه فيه-) إذا روى عنه ربما دلسه، ويقول:…
(شيخ الإمام الشافعي المعتزلي)!
• جاء في [سير أعلام النبلاء] في ترجمة [إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي]:
"(حدث عنه) جماعة قليلة منهم: (الشافعي)، وإبراهيم بن موسى الفراء، والحسن بن عرفة، وقد كان الشافعي (-مع حسن رأيه فيه-) إذا روى عنه ربما دلسه، ويقول:…
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٦
• قال السجزي (ت:٤٤٤ هـ): «اتفق المنتمون إلى السنة بأجمعهم على أنه غير مخلوق، وأن القائل بخلقه كافر، فأكثرهم قال: إنه كافر كفرًا ينقل عن الملة، ((ومنهم من قال: هو كافر بقول غير الحق في هذه المسألة))». [رسالة السجزي إلى أهل زبيد].
• وقال شيخ الإسلام…
• قال السجزي (ت:٤٤٤ هـ): «اتفق المنتمون إلى السنة بأجمعهم على أنه غير مخلوق، وأن القائل بخلقه كافر، فأكثرهم قال: إنه كافر كفرًا ينقل عن الملة، ((ومنهم من قال: هو كافر بقول غير الحق في هذه المسألة))». [رسالة السجزي إلى أهل زبيد].
• وقال شيخ الإسلام…
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة الإمام أحمد خلف ابن سَماعة¹ دون أن يلزم، ولم يعد صلاته».
- [المحنة، تقي الدين المقدسي].
_
1: ابن سَماعة كان من الداعين للإمام أحمد إلى القول بخلق القرآن، واشتد عليه فقال: (يا أمير…
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة الإمام أحمد خلف ابن سَماعة¹ دون أن يلزم، ولم يعد صلاته».
- [المحنة، تقي الدين المقدسي].
_
1: ابن سَماعة كان من الداعين للإمام أحمد إلى القول بخلق القرآن، واشتد عليه فقال: (يا أمير…
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQJ63WAAEQTYz.jpg)
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQKJ3WAAEJuD4.jpg)
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQKVdWIAEGFzn.jpg)
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQKkfWcAAwIkj.jpg)
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة الإمام أحمد خلف ابن سَماعة¹ دون أن يلزم، ولم يعد صلاته».
- [المحنة، تقي الدين المقدسي].
_
1: ابن سَماعة كان من الداعين للإمام أحمد إلى القول بخلق القرآن، واشتد عليه فقال: (يا أمير…
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة الإمام أحمد خلف ابن سَماعة¹ دون أن يلزم، ولم يعد صلاته».
- [المحنة، تقي الدين المقدسي].
_
1: ابن سَماعة كان من الداعين للإمام أحمد إلى القول بخلق القرآن، واشتد عليه فقال: (يا أمير…
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQKTvXoAAF_jx.jpg)
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQKf6WAAANfVw.jpg)
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQKvjXgAEAEff.jpg)
![(الاختلاف في تكفير الجهمية)٧
«عفو الإمام أحمد عن المعتصم، وغيره».
- [المحنة، حنبل بن إسحاق].
«صلاة...](https://pbs.twimg.com/media/F0WQK7KXgAEY4D8.jpg)
(الاختلاف في تكفير الجهمية)٨
«ابن أبي ليلى يجيز شهادة الجهمية»
• في مسائل الإمام أحمد برواية إسحاق بن منصور: «قلت: كان ابن أبي ليلى يجيز شهادة صاحب هوى إذا كان فيهم عدلًا لا يستحل شهادة الزور.
قال -أحمد-: ما يعجبني شهادة الجهمية والرافضة والقدرية والمعلنة». اهـ.
«ابن أبي ليلى يجيز شهادة الجهمية»
• في مسائل الإمام أحمد برواية إسحاق بن منصور: «قلت: كان ابن أبي ليلى يجيز شهادة صاحب هوى إذا كان فيهم عدلًا لا يستحل شهادة الزور.
قال -أحمد-: ما يعجبني شهادة الجهمية والرافضة والقدرية والمعلنة». اهـ.
إلى هنا..
أكرر، القوم، أعني الحدادية الجدد، يرون الإجماع على أن الجهمية كفار بأعيانهم، ولا يفرقون في الحكم بين من ينفي جنس الأسماء والصفات، وبين من ينفي جنس الصفات ويثبت جنس الأسماء، وبين من يثبت جنس الأسماء والصفات لكن تأول عددًا من الصفات زاد أو قل. لا يضعون اعتبارًا لهذه…
أكرر، القوم، أعني الحدادية الجدد، يرون الإجماع على أن الجهمية كفار بأعيانهم، ولا يفرقون في الحكم بين من ينفي جنس الأسماء والصفات، وبين من ينفي جنس الصفات ويثبت جنس الأسماء، وبين من يثبت جنس الأسماء والصفات لكن تأول عددًا من الصفات زاد أو قل. لا يضعون اعتبارًا لهذه…
جاري تحميل الاقتراحات...