Aleksandr Dugin: La banca islamica in Russia è una grande idea, sovrana e multipolare, altamente patriottica.
🧵 - L'usura è un male assoluto.
🧵 - L'usura è un male assoluto.
Il poeta americano Ezra Pound, che dedicò la sua opera magna Cantos alla distruzione del capitale di interesse come idea, ragionava così: Dio è l'eternità e il tempo è il diavolo; trarre profitto dal tempo è affare del diavolo.
Pertanto, il capitalismo finanziario è satanismo economico.
I teorici musulmani della Islamic Bank ragionano in modo diverso: tutto appartiene a Dio (Allah) e in particolare il tempo. Chi introduce interessi su un prestito si appropria di ciò che appartiene a Dio per se stesso.
I teorici musulmani della Islamic Bank ragionano in modo diverso: tutto appartiene a Dio (Allah) e in particolare il tempo. Chi introduce interessi su un prestito si appropria di ciò che appartiene a Dio per se stesso.
Questa è la ribellione luciferina.
Dalle due diverse catene di inferenze si giunge alla conclusione generale: l'usura deve essere proibita, il giogo della schiavitù dell'interesse deve essere eliminato.
Dalle due diverse catene di inferenze si giunge alla conclusione generale: l'usura deve essere proibita, il giogo della schiavitù dell'interesse deve essere eliminato.
Questo è il senso della Islamic Bank. Si chiama islamico, ma in altri contesti porta altri nomi: "credito sociale" di Douglas, "denaro libero" di Gesell, ecc.
Nel nostro caso, la Islamic Bank può essere chiamato sistema monetario russo, perché l'Ortodossia - e fino a un certo punto il Cristianesimo in generale - rifiutava categoricamente l'usura. ***
*** Il pensiero cattolico medioevale contro l’usura e sul tema del giusto prezzo (Riccardo di San Vittore, San Bonaventura, Sant’Ambrogio, San Bernardino da Siena, l’arcivescovo giurista Antonino Pierrozzi).
storiaeconomica.com
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*** […] “Lo sviluppo del capitalismo è quindi connesso alla religione protestante (in particolare calvinista) secondo cui l’uomo può dimostrare con le opere e le azioni di godere della grazia divina. […]
ilpensierostorico.com
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Werner Sombart ripercorre quando, come e dove questo divieto ha cominciato ad essere eliminato e a cosa ha portato.
La Islamic Bank ci ricorda quindi semplicemente ciò che avevamo, ma che a un certo punto abbiamo perso.
La Islamic Bank ci ricorda quindi semplicemente ciò che avevamo, ma che a un certo punto abbiamo perso.
L'idea di un'emissione a due cicli dell'economista russo contemporaneo Alexander Galushka si inserisce perfettamente in questo contesto.
Non dimentichiamo che il liberismo è la rovina dell'umanità, anche in economia.
Non dimentichiamo che il liberismo è la rovina dell'umanità, anche in economia.
In questo caso, i termini "islamico" e "russo" coincidono nel significato. - Aleksandr Dugin
Aggiunta:
Ezra Pound lo possiamo considerare a ragione un profeta e un filosofo di una moneta sovrana, libera, nazionale e democratica, cioè una moneta controllata del potere politico e vista quale strumento collettivo al servizio del bene comune.
Ezra Pound lo possiamo considerare a ragione un profeta e un filosofo di una moneta sovrana, libera, nazionale e democratica, cioè una moneta controllata del potere politico e vista quale strumento collettivo al servizio del bene comune.
Una moneta riportata alla realtà ma anche alla sua dimensione di realtà spirituale, sociale e umana. Una moneta de-mitizzata, destituita dal suo status pericoloso di idolo che si autolegittima per asservire ogni altra realtà.
Una moneta la cui quantità-circolazione doveva essere equilibrata in rapporto alla crescita reale della produzione e del risparmio. Una moneta-merce, una moneta-lavoro.
Al contrario il dollaro e le principali monete del suo (e nostro) tempo, venivano considerate da Pound quali monete false, pericolose, meramente bancarie, fittizie, e pericolosamente aliene dall’economia reale.
Monete quali armi di una guerra infinita. Emesse sempre a debito per i popoli e a credito per i suoi anonimi monopolisti. Andrebbe invertita questa inversione!
Non a caso il poeta americano capì tra pochissimi lo stretto legale che sussiste da circa due secoli tra guerre finanziarie e guerre militari in un circolo diabolico tra debito e guerra, come sa chi analizza oggettivamente i due dopoguerra del Novecento.
Moneta di popolo contro moneta bancaria, moneta con beni pubblici di riserva contro un’apparente moneta priva di fondamenti che in realtà nella sostanza è solo una falsa cambiale bancaria,
strumento e vittima di cicliche operazioni di sfruttamento globale date dall’alternanza artificiosa di abbondanza e scarsità di liquidità.
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