4-إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار، فاعلم أنك محروم كبلتك خطيئتك.
5-رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة.
6-ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت
5-رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة.
6-ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت
وإن كانت معصية تأخرت.
7-الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة.
8-احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك.
9-قضاء حاجة أخ مسلم أحب إلي من اعتكاف شهر.
10-يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن
7-الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة.
8-احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك.
9-قضاء حاجة أخ مسلم أحب إلي من اعتكاف شهر.
10-يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن
أسأت إليه ارتحل بذمك.
11-إن النفس أمارة بالسوء ، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية.
12-إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل.
13-لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم.
14-الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن.
15-من علامة إعراض الله تعالى عن
11-إن النفس أمارة بالسوء ، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية.
12-إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل.
13-لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم.
14-الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن.
15-من علامة إعراض الله تعالى عن
العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.
16-إنّ مما يصفى لك ودّ أخيك أن تبدأه بالسلام إذا لقيته ، وأن تدعوه بأحبّ الأسماء إليه ، وأن توسّع له في المجلس.
17-لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب.
18-جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة
19-تعلموا العلم وتعلموا السكينة والوقار .
16-إنّ مما يصفى لك ودّ أخيك أن تبدأه بالسلام إذا لقيته ، وأن تدعوه بأحبّ الأسماء إليه ، وأن توسّع له في المجلس.
17-لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب.
18-جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة
19-تعلموا العلم وتعلموا السكينة والوقار .
20-أخوف ما أخاف عليكم اثنتان : طول الأمل واتباع الهوى ، فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.
:21-دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة.
22-ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة.
23-لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محب لسيء الخلق.
:21-دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة.
22-ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة.
23-لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محب لسيء الخلق.
24-التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.
25-إن الدنيا أدبرت وإن الآخرت أقبلت فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا.
26-من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب.
27-ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم .
25-إن الدنيا أدبرت وإن الآخرت أقبلت فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا.
26-من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب.
27-ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم .
28-أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم .
29-قيل لاحدهم ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟ قال : دعوة صادقة من قلب صادق.
30-سئل احدهم متى يجد العبد لذة الراحة ؟ قال : عند أول قدم يضعها في الجنــة.
31-اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك.
29-قيل لاحدهم ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟ قال : دعوة صادقة من قلب صادق.
30-سئل احدهم متى يجد العبد لذة الراحة ؟ قال : عند أول قدم يضعها في الجنــة.
31-اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك.
32-إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب.
33-تلين القلــــوب بأكل الحـــلال.
34-قيل لاحدهم: متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا ؟ فقال : إذ أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه ، فيقول : إن أعطيتني قبلت ، وإن منعتني رضيت ، وإن تركتني عبدت ، وإن دعوتني أجبت.
33-تلين القلــــوب بأكل الحـــلال.
34-قيل لاحدهم: متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا ؟ فقال : إذ أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه ، فيقول : إن أعطيتني قبلت ، وإن منعتني رضيت ، وإن تركتني عبدت ، وإن دعوتني أجبت.
35-اللهم إن كان ذنبي قد أخافني ، فإن حسن ظني قد أجارني ، اللهم سترت عليّ في الدنيا ذنوباً أنا إلى سترها في القيامة أحوج ، وقد أحسنت بي إذ لم تظهرها لعصابة من المسلمين ، فلا تفضحني في ذلك اليوم على رؤوس العالمين ، يا أرحم الراحمين
36-من خان الله عز وجل في السر هتك سره في العلانية
36-من خان الله عز وجل في السر هتك سره في العلانية
37-يا من أعطانا خير ما في خزائنه ، الإيمان به قبل السؤال لا تمنعنا عفوك مع السؤال.
38-إن غفرت فخير راحم ، وإن عذبت فغير ظالم.
39-على قدر خوفك من الله يهابك الخلق ، وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق ، وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك.
40-عجبت من يحزن على نقصان ماله ، كيف
38-إن غفرت فخير راحم ، وإن عذبت فغير ظالم.
39-على قدر خوفك من الله يهابك الخلق ، وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق ، وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك.
40-عجبت من يحزن على نقصان ماله ، كيف
لا يحزن على نقصان عمره.
41-أخوك من عرَّفك العيوب ، وصديقك من حذرك من الذنوب.
42-حفت الجنة بالمكاره وأنت تكرهها ، وحفت النار بالشهوات وأنت تطلبها ، فما أنت إلا كالمريض الشديد الداء ، إن صبر نفسه على مضض الدواء اكتسب بالصبر عافية ، وإن جزعت نفسه مما يلقى طالت به علة الضنا.
41-أخوك من عرَّفك العيوب ، وصديقك من حذرك من الذنوب.
42-حفت الجنة بالمكاره وأنت تكرهها ، وحفت النار بالشهوات وأنت تطلبها ، فما أنت إلا كالمريض الشديد الداء ، إن صبر نفسه على مضض الدواء اكتسب بالصبر عافية ، وإن جزعت نفسه مما يلقى طالت به علة الضنا.
43-دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتفكر ، وخلاء البطن ، وقيام الليل ، والتضرع عند السحر ، ومجالسة الصالحين.
44-مصيبتان للمرء في ماله عند موته لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما ، قيل : ما هما ؟ قال : يؤخذ منه كله ، ويُسأل عنه كله.
45-إلهي ، كيف أفرح وقد عصيتك ، وكيف
44-مصيبتان للمرء في ماله عند موته لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما ، قيل : ما هما ؟ قال : يؤخذ منه كله ، ويُسأل عنه كله.
45-إلهي ، كيف أفرح وقد عصيتك ، وكيف
لا أفرح وقد عرفتك ، وكيف أدعوك وأنا خاطىء ، وكيف لا أدعوك وأنت كريم.
46-ليكن حظ المؤمن منك ثلاثاً : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه
47-مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة.
48-لا تسكن الحكمة قلباً فيه ثلاث خصال : هم
46-ليكن حظ المؤمن منك ثلاثاً : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه
47-مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة.
48-لا تسكن الحكمة قلباً فيه ثلاث خصال : هم
الرزق ، وحسد الخلق ، وحب الجاه أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترز من الدنيا بالزهد ، ومن الشيطان بمخالفته ، ومن النفس بترك الشهوات
49-ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله.
50-كل ما أشغلك عن الله فهو عليك مشؤوم.
51-من وعظ أخاه سرا فقد نصحــه ومن وعظه
49-ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله.
50-كل ما أشغلك عن الله فهو عليك مشؤوم.
51-من وعظ أخاه سرا فقد نصحــه ومن وعظه
علانية فقد فضحه.
52-أشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.
53-ما سر زهدك فى الدنيا ؟ فقال: علمت بأن رزقى لن يأخذه غيرى فاطمأن قلبى له , وعلمت بأن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به , وعلمت أن الله مطلع على فاستحييت أن أقابله على معصية
52-أشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف.
53-ما سر زهدك فى الدنيا ؟ فقال: علمت بأن رزقى لن يأخذه غيرى فاطمأن قلبى له , وعلمت بأن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به , وعلمت أن الله مطلع على فاستحييت أن أقابله على معصية
, وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء الله
54-كفى بالله محبا , وبالقرآن مؤنسا , وبالموت واعظا , اتخذ الله صاحبا , وذر الناس جانبا.
55-ليس الخير أن يكثر مالك وولدك , ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك.
56-يابن آدم لا تحمل هم يومك الذى لم يأت على يومك الذى أنت فيه
54-كفى بالله محبا , وبالقرآن مؤنسا , وبالموت واعظا , اتخذ الله صاحبا , وذر الناس جانبا.
55-ليس الخير أن يكثر مالك وولدك , ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك.
56-يابن آدم لا تحمل هم يومك الذى لم يأت على يومك الذى أنت فيه
, فإن يك من أجلك يأت فيه رزقك , واعلم أنك لا تكسب من المال شيئا فوق قوتك إلا كنت فيه خازنا لغيرك.
57-الصاحب الخير خير من الوحدة , والوحدة خير من جليس السوء , وحامل الخير خير من الساكت , والساكت خير من حامل الشر , والأمانه خير من الخاتمة , والخاتمة خير من الدنيا.
57-الصاحب الخير خير من الوحدة , والوحدة خير من جليس السوء , وحامل الخير خير من الساكت , والساكت خير من حامل الشر , والأمانه خير من الخاتمة , والخاتمة خير من الدنيا.
58-من صدق فى ترك شهوة أذهبها الله من قلبه , والله أكرم من أن يعذب قلبا بشهوة تركت له
59-إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك.
60-إذا زهد العبد فى الدنيا أنبت الله الحكمة فى قبله , وأطلق بها لسانه , وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها.
61-من كرمت عليه نفسه هانت
59-إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك.
60-إذا زهد العبد فى الدنيا أنبت الله الحكمة فى قبله , وأطلق بها لسانه , وبصره عيوب الدنيا وداءها ودواءها.
61-من كرمت عليه نفسه هانت
عليه شهواته.
62-من وضع نفسه مواضع التهمة , فلا يلومن من أساء الظن به.
63-نعم صومعة الرجل بيته , يكف سمعه وبصره ودينه , وعرضه , وإياكم والجلوس فى الأسواق فإنها تلغي وتلهي.
64-من أصلح بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس , ومن أصلح أمر آخرته , أصلح الله أمر دنياه
62-من وضع نفسه مواضع التهمة , فلا يلومن من أساء الظن به.
63-نعم صومعة الرجل بيته , يكف سمعه وبصره ودينه , وعرضه , وإياكم والجلوس فى الأسواق فإنها تلغي وتلهي.
64-من أصلح بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس , ومن أصلح أمر آخرته , أصلح الله أمر دنياه
, ومن كان من نفسه واعظ , كان عليه من الله حافظ.
65-سئل احدهم عن السرور ؟ سيراً فى سبيل الله , ووضع جبهتى لله , ومجالستى أقواما ينتقون أطايب الحديث كما ينتقى أطايب الثمر.
66-أكثر من ذكر الموت، فإن كنت واسع العيش ضيقه عليك، وإن كنت ضيق العيش وسعه عليك".
67-خمس من علامات
65-سئل احدهم عن السرور ؟ سيراً فى سبيل الله , ووضع جبهتى لله , ومجالستى أقواما ينتقون أطايب الحديث كما ينتقى أطايب الثمر.
66-أكثر من ذكر الموت، فإن كنت واسع العيش ضيقه عليك، وإن كنت ضيق العيش وسعه عليك".
67-خمس من علامات
الشقاوة : القسوة في القلب ، وجمود العين ، وقلة الحياء ، والرغبة في الدنيا ، وطول الأمل
68-سأل احدهم: متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى؟ فقيل له: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبه.
69-إنما يهابك الخلق على قدر هيبتك لله.
68-سأل احدهم: متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى؟ فقيل له: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبه.
69-إنما يهابك الخلق على قدر هيبتك لله.
70-الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذَّابين ".
71-لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال".
72-سئل احدهم عن التواضع فقال: يخضع للحق وينقاد له ويقبله ممن قاله.
73-لو أنَّ لي دعوةً مستجابة ما جعلتها إلا في إمامٍ، فصلاحُ الإمام صلاحُ البلاد والعباد.
71-لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال".
72-سئل احدهم عن التواضع فقال: يخضع للحق وينقاد له ويقبله ممن قاله.
73-لو أنَّ لي دعوةً مستجابة ما جعلتها إلا في إمامٍ، فصلاحُ الإمام صلاحُ البلاد والعباد.
74-والله ما يحل لك أن تؤذي كلباً ولا خنزيرا بغير حق فكيف تؤذي مسلما.
75-إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه .
76-إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك فان لم تجد له عذرا فقل في نفسك لعل لأخي عذرا لا أعلمه .
#عرفات #يوم_الترويه #العيد
75-إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه .
76-إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له العذر جهدك فان لم تجد له عذرا فقل في نفسك لعل لأخي عذرا لا أعلمه .
#عرفات #يوم_الترويه #العيد
77-احفظوا عني خمساً فلو ركبتم الإبل في طلبهن لأنضيتموهن (أي أهلكتم الإبل وما وصلتم إليهن) قبل أن تدركوهن لا يرجو عبد إلا ربه ولا يخاف إلا ذنبه ولا يستحي جاهل أن يسأل عما لا يعلم ولا يستحي عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد
ولا إيمان لمن لا صبر له .
78-ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية .
79-إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره .
80-والله الذي لا إله غيره ما يضر عبدا يصبح على الإسلام ويمسي عليه ما أصابه في الدنيا .
81-من أراد الدنيا أضر بالآخرة ومن أراد الآخرة
78-ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية .
79-إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره .
80-والله الذي لا إله غيره ما يضر عبدا يصبح على الإسلام ويمسي عليه ما أصابه في الدنيا .
81-من أراد الدنيا أضر بالآخرة ومن أراد الآخرة
أضر بالدنيا يا قوم فأضروا بالفاني للباقي .
82-لو تعلمون ما أنتم راءون بعد الموت لما أكلتم طعاماً على شهوة ولا شربتم شراباً على شهوة ولا دخلتم بيتاً تستظلون فيه ولخرجتم إلى الصعدات تضربون صدوركم وتبكون على أنفسكم ولوددت أنكم شجرة تعضد ثم تؤكل .
83-ذروة الإيمان الصبر للحكم
82-لو تعلمون ما أنتم راءون بعد الموت لما أكلتم طعاماً على شهوة ولا شربتم شراباً على شهوة ولا دخلتم بيتاً تستظلون فيه ولخرجتم إلى الصعدات تضربون صدوركم وتبكون على أنفسكم ولوددت أنكم شجرة تعضد ثم تؤكل .
83-ذروة الإيمان الصبر للحكم
والرضى بالقدر والإخلاص في التوكل والاستسلام للرب عز وجل .
84-تدرون ما الداء والدواء والشفاء ؟ قالوا : لا. قال الداء الذنوب والدواء الإستغفار والشفاء أن تتوب ثم لا تعود .
85-ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله عز وجل .
#عرفات #يوم_الترويه #عيد_الاضحى #عيد_مبارك
84-تدرون ما الداء والدواء والشفاء ؟ قالوا : لا. قال الداء الذنوب والدواء الإستغفار والشفاء أن تتوب ثم لا تعود .
85-ما تلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله عز وجل .
#عرفات #يوم_الترويه #عيد_الاضحى #عيد_مبارك
86- من يتق الله يكن معه ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لاينام والهادي الذي لا يضل .
87-خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شئ فيها قالوا وما هو يا أبا يحيى قال معرفة الله تعالى .
88-منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحتهم ولا أكره مذمتهم قيل ولم ذلك قال
87-خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شئ فيها قالوا وما هو يا أبا يحيى قال معرفة الله تعالى .
88-منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحتهم ولا أكره مذمتهم قيل ولم ذلك قال
قال لأن مادحهم مفرط وذامهم مفرط .
89-خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره: صلاته ولسانه " .
90-أصل كُـل خَيـر في الدنيَـا وَالآخـرة, الخَوف مِن الله تعالى .
91-كتب أحدهم إلى بعض إخوانه، أما بعد: فإني أوصيك بتقوى الله، والزهد في
89-خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما من أمره: صلاته ولسانه " .
90-أصل كُـل خَيـر في الدنيَـا وَالآخـرة, الخَوف مِن الله تعالى .
91-كتب أحدهم إلى بعض إخوانه، أما بعد: فإني أوصيك بتقوى الله، والزهد في
الدنيا، والرغبة فيما عند الله، فإنك إذا فعلت ذلك أحبك الله لرغبتك فيما عنده، وأحبك الناس لتركك لهم دنياهم، والسلام.
92-إن من كان قبلنا كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم، وإنكم تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم.
93-من أراد علم الأولين والآخرين، فليتدبر القرآن.
#عيد_الاضحى
92-إن من كان قبلنا كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم، وإنكم تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم.
93-من أراد علم الأولين والآخرين، فليتدبر القرآن.
#عيد_الاضحى
94-عاملوا الله عز وجل بالصدق في السر، فإن الرفيع من رفعه الله، وإذا أحب الله عبداً أسكن محبته في قلوب العباد.
95-ليس شيء أشد على إبليس من العالم الحليم، إن تكلم تكلم بعلم، وإن سكت سكت بحلم.
#درر_السلف_الصالح
#درر_الصحابه_والتابعين #القرون_المفضلة
#اهل_السنه
انتهى الثريد ...
95-ليس شيء أشد على إبليس من العالم الحليم، إن تكلم تكلم بعلم، وإن سكت سكت بحلم.
#درر_السلف_الصالح
#درر_الصحابه_والتابعين #القرون_المفضلة
#اهل_السنه
انتهى الثريد ...
جاري تحميل الاقتراحات...