رتبها

#تدبّر [🌪]
- ماذا لو كانت النازعات والذاريات والمُرسَلات هي الريح؟!؛ هذه التي الذي أهلَك الله بها #عاد قومَ هودﷺ حينما قالوا: ﴿...مَن أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ أَوَلَم یَرَوا أَن اللهَ ٱلَّذِی خَلَقهُم هُو أَشَدُّ مِنهُم قُوَّةࣰ وكَانُوا بِـَٔایَـٰتِنَا یَجحَدُونَ﴾ [فصلت١٥]

وفي الآية التي بعدها قال الله عن عذابهم: ﴿فَأَرسَلنا عَلَيهِم ((ريحًا صَرصَرًا)) في أَيّامٍ نَحِساتٍ لِنُذيقَهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَلَعَذابُ الآخِرَةِ أَخزى وَهُم لا يُنصَرون﴾ [فصلت١٦]
هذه "الريح" الصرصر هل هي النازعات؟🤔
وما علاقتها بالغرق أصلًا؟!!😥

- قال الله:
﴿وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرقࣰا﴾ [النازعات١]
وقال عن #عاد مرّة أخرى؛
﴿كَذَّبَت عادٌ فَكَيفَ كانَ عَذابي وَنُذُرِ۝إِنّا أَرسَلنا عَلَيهِم ((ريحًا صَرصَرًا في يَومِ نَحسٍ مُستَمِرٍّ۝تَنزِعُ النّاسَ)) كَأَنَّهُم أَعجازُ نَخلٍ مُنقَعِر﴾ [القمر١٨-٢٠]
لاحظ أن الريح "تَنزِع"

إذًا هي النازعات [بالجمع]، فهل الريح تُغرِق؟ لننظر كيف أن النازعات ﴿..غَرقࣰا﴾ 🤓👇
قال الله عن البحر:
﴿أَم أَمِنتُم أَن یُعِیدَكُم فِیهِ تَارَةً أُخرَىٰ فَیُرسِلَ عَلَیكُم قَاصِفࣰا ((مِنَ ٱلرِّیحِ فَیُغرِقَكُم)) بِمَا كَفَرتُم ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُم عَلَینَا بهِۦ تَبِیعࣰا﴾

وهذه الآية لها قراءات أخرى؛
يُعيدَكُم/نُعيدَكُم
فيُرسِل/فنُرسِل
الريح/الرياح
فيُغرِقكُم/فنُغرِقكُم/فَتُغرِقَكُم[الريح]
فالريح تُغرِق بـ نص الآية👆، وهي تَنزع كذلك، النزع والإغراق إجتمعا فيها؛ ﴿وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرقࣰا﴾ ولا يخفى عليكم أن الغرق يكون في [البحر]، والنزع في غيره..

في سورة النازعات يوجد ذِكر لقصّة موسى [الذي نَزعَ يده] مع فرعون [الذي اغرقه الله]
وهذه مُناسِبة جدًا مع فاتحة السورة، إذ أن موسىﷺ الذي نزع يده، لا يُقارن نَزعُه بِنزعِ الله إن نزعَ شيئًا [كأن يَنزع مُلكَ فرعون مِنه مثلًا]، نزعُ الله أشد وأقوى فهو [أهلكَ بالريح النازعات، وأغرق]

ننتقل الآن لسورة الذاريات التي كذلك يوجد فيها ذِكر لقصّة موسىﷺ وفرعون [الذي غرق]، وأقرأ ما بعدها ماذا تجِد؟👇

تجِد "الريح" العقيم
هل هي الذاريات؟! لِنَرى..🤝
- قال الله: ﴿وَٱلذَّ ٰ⁠رِیَـٰتِ ذَروࣰا﴾ [١]
وقال في نفس السورة عن عاد: ﴿وَفي #عادٍ إِذ أَرسَلنا عَلَيهِمُ ((الرّيحَ العَقيمَ۝ما تَذَرُ مِن شَيءٍ أَتَت عَلَيهِ إِلّا جَعَلَتهُ كَالرَّميم))﴾ [الذاريات٤١-٤٢]
عجيب، سبحان الله..

هل لاحظت كيف أن #عاد والريح مُتلازمان، وأن النزع والذرو ذُكِرا معهما صراحةً..
عاد + ريحًا صرصرًا، تنزع الناس
عاد + الريح العقيم، ما تذر مِن شيء..
كذلك في سورة الحاقة عندنا في سياق واحد ذِكر لِـ #عاد والريح الصرصر [التي تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل خاوية] وفيه سؤال بعد هذا النزع..

قال الله في سورة الحاقة: ﴿وأمَّا #عَادٞ فَأُهلِكُوا ((بِرِيحٍ صَرصَرٍ عَاتِيَة))۝سَخَّرهَا عَليهِم سَبعَ لَيَالٖ وثَمَٰنِيةَ أيامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلقَومَ فِيها صَرعىٰ كأَنّهُم أَعجَازُ نَخلٍ خَاوِيَة۝فَهَل تَرىٰ لَهُم مِن بَاقِيَة۝﴾
لم تذر منهم شيء، فهل تَرىٰ لهم مِن باقية؟

فـ الريح هي الذاريات، قال الله كذلك عنها في سورة الكهف: ﴿وَاضرِب لَهُم مَثَلَ الحياةِ الدُّنيا كَماءٍ أَنزَلناهُ مِنَ السماءِ فَاختَلَط بِه نَباتُ الأرضِ فَأصبحَ هَشيمًا ((تَذروهُ الرِّياحُ)) وَكانَ اللهُ على كُلِّ شَيءٍ مُقتَدِرًا﴾ [الكهف٤٥]
ولها قراءة أخرى (تذروه "الريح") 😁

مِثل الآية التي في الذاريات (الريح العقيم، ما تَذَرَ مِن شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)
أكتفي بهذا، هذا ما عندي حول النازعات والذاريات وأنها هي #الريح التي أهلك الله بها عاد، ما #تذرهم إلا وقد #نزعتهم كأعجازِ نخلٍ خاوية، والله أعلى وأعلم..
- ومَن عنده إضافة أو تصحيح فليكُتبه..

نسيت أذكر أنه يظهر لي [أن المُرسَلات هي الريح] قال الله: ﴿وَالمُرسَلاتِ عُرفًا۝فَالعاصِفاتِ عَصفًا۝﴾ [١-٢]
إختصارًا شاهد الصور 👍 والكلام يطول عن الريح التي جعل الله في تصريفها ءاية، هذه التي يُقسِم بها، كَثُرَ ذِكرها في كتابه، وقَلَّ مَن يقفُ مِنَّا عليها.. -الله المستعان- 😢

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد