📗في صحيح البخاري رحمه الله
عن عائشة زوج النبي"
أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن
إلا أهلها وخاصتها
أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت
ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم
قالت: كلن منها
فإني سمعت رسول الله يقول:
التلبينة مجمة لفؤاد المريض
تذهب ببعض الحزن "
1️⃣
عن عائشة زوج النبي"
أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن
إلا أهلها وخاصتها
أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت
ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم
قالت: كلن منها
فإني سمعت رسول الله يقول:
التلبينة مجمة لفؤاد المريض
تذهب ببعض الحزن "
1️⃣
📕(وهو لفظ البخاري)
أن عائشة رضي الله عنها: كان إذا مات لها ميت اجتمع النساء عندها، فإذا أتى وقت الطعام أمرت
بالبرمة فأصلحت فشربوا منها أو أكلوا منها. يعني العدد القليل أقارب عائشة رضي الله عنها وهذا
يدل على أن الاجتماع والجلوس إذا لم يصحبه منكرات أخر فإنه لا بأس به
2️⃣
أن عائشة رضي الله عنها: كان إذا مات لها ميت اجتمع النساء عندها، فإذا أتى وقت الطعام أمرت
بالبرمة فأصلحت فشربوا منها أو أكلوا منها. يعني العدد القليل أقارب عائشة رضي الله عنها وهذا
يدل على أن الاجتماع والجلوس إذا لم يصحبه منكرات أخر فإنه لا بأس به
2️⃣
✅️ما ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى إلى الصحابة النجاشي في اليوم الذي مات فيه
وقال:
(صلوا على أخيكم أصحمة فإنه قد مات)
فصلى بهم وكبر عليه أربعا يعني صلاة الغائب فالصحابي عبر بأنه نعى
نعى يعني أخبر بموته تأسفا
فإذا كان النعي وهو الإخبار بالموت تأسفا لأجل
3️⃣
وقال:
(صلوا على أخيكم أصحمة فإنه قد مات)
فصلى بهم وكبر عليه أربعا يعني صلاة الغائب فالصحابي عبر بأنه نعى
نعى يعني أخبر بموته تأسفا
فإذا كان النعي وهو الإخبار بالموت تأسفا لأجل
3️⃣
الصلاة عليه فلا بأس إخبار من يصلي عليه
أما التفاخر أو لأجل الاجتماع للعزاء ونحو ذلك،
والعزاء في بيت فلان فهذا من النعي المنهي عنه.
📒[من شرح الطحاوية الدرس 42]
4️⃣
أما التفاخر أو لأجل الاجتماع للعزاء ونحو ذلك،
والعزاء في بيت فلان فهذا من النعي المنهي عنه.
📒[من شرح الطحاوية الدرس 42]
4️⃣
✅️ابن القيم رحمه الله وغيره تكلموا عن مسألة الاجتماع وقالوا: إن هدي السلف هو التفرق، والنبي
ما أثر عنه أنه جلس في مكان ليقبل العزاء أونحو ذلك
وهذا صحيح لكن ليس الحال هو الحال وليس الوقت هو الوقت
وليست الصورة هي الصورة الموجودة في هذا الزمن،فكلام ابن القيم على بابه في قرية
5️⃣
ما أثر عنه أنه جلس في مكان ليقبل العزاء أونحو ذلك
وهذا صحيح لكن ليس الحال هو الحال وليس الوقت هو الوقت
وليست الصورة هي الصورة الموجودة في هذا الزمن،فكلام ابن القيم على بابه في قرية
5️⃣
واحد معروف إذا ما لقيته في بيته تلقاه في المسجد أو في السوق أو نحو ذلك، في شيء محدود هذا صحيح.
📕الشيخ صالح ال الشيخ
[من شرح الطحاوية الدرس 42]
6️⃣
📕الشيخ صالح ال الشيخ
[من شرح الطحاوية الدرس 42]
6️⃣
✅️حديث جرير بن عبدالله البجلي
قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة)
🟦
أخرجه الإمام أحمد: في مسنده
(2/ 204 رقم 6902)
7️⃣
قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة)
🟦
أخرجه الإمام أحمد: في مسنده
(2/ 204 رقم 6902)
7️⃣
⭐️أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يجلس لأجل أن يأتيه الناس فيعزوه، ولهذا بوب البخاري على هذا الحديث بقوله (باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن.
📙والحديث. أخرجه البخاري 1299
ومسلم 935
وأبو داود 3122
بلفظ جلس في المسجد.
8️⃣
📙والحديث. أخرجه البخاري 1299
ومسلم 935
وأبو داود 3122
بلفظ جلس في المسجد.
8️⃣
جاري تحميل الاقتراحات...