يسير العالم نحوها هي محطة إشتهاء الأطفال وممارسة الجنس معهم (Pedophilia)، وهذه المحطة دشنها القساوسة في الغرب وفي الفاتيڪان تحديدًا
"فقد أصدر الڪاتب الفرنسي والصحفي المتخصص في علم الإجتماع فريدريك مارتيل ڪتابًا بعنوان "سودوما" من 600 صفحة عرض فيه تحقيقه الذي أستمر 4 سنوات عن👇
"فقد أصدر الڪاتب الفرنسي والصحفي المتخصص في علم الإجتماع فريدريك مارتيل ڪتابًا بعنوان "سودوما" من 600 صفحة عرض فيه تحقيقه الذي أستمر 4 سنوات عن👇
الشذوذ الجنسي لقساوسة ورهبان الفاتيڪان
وذڪر مارتيل في حوار أجراه مع صحيفة "لونوفال أوبسرفاتور" الفرنسية- أن الشذوذ الجنسي لڪبار قساوسة الفاتيڪان المسيحيين يعد "من بين أڪثر الأسرار التي تڪتم الفاتيڪان عليها في الـ50 سنة الأخيرة"
وأعترف الڪاتب الفرنسي بشذوذه الجنسي، مؤكدًا أنه👇
وذڪر مارتيل في حوار أجراه مع صحيفة "لونوفال أوبسرفاتور" الفرنسية- أن الشذوذ الجنسي لڪبار قساوسة الفاتيڪان المسيحيين يعد "من بين أڪثر الأسرار التي تڪتم الفاتيڪان عليها في الـ50 سنة الأخيرة"
وأعترف الڪاتب الفرنسي بشذوذه الجنسي، مؤكدًا أنه👇
" لا يستطيع سوى شخص شاذ جنسياً تأليف مثل هذا الڪتاب"
ونوه الڪاتب الفرنسي إلى أن العنوان الذي أختاره لڪتابه "سودوما" مستوحى من مدينة "سدوم"، التي ذُكرت في الكتاب المقدس
(الموجودة حاليًّا في الأردن)
وركز مارتيل في ڪتابه على فضح نفاق الڪنيسة في الفاتيڪان، مُزيحاً الستار عن👇
ونوه الڪاتب الفرنسي إلى أن العنوان الذي أختاره لڪتابه "سودوما" مستوحى من مدينة "سدوم"، التي ذُكرت في الكتاب المقدس
(الموجودة حاليًّا في الأردن)
وركز مارتيل في ڪتابه على فضح نفاق الڪنيسة في الفاتيڪان، مُزيحاً الستار عن👇
الشذوذ الجنسي للرهبان والقساوسة المسيحيين أڪثر من الترڪيز على الإساءات الجنسية معتبرًا أن "الفاتيڪان واحدة من أكبر مجتمعات الشاذين جنسياً في العالم"
الدڪتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله تنبأ في منتصف تسعينيات القرن الماضي بتوجه المجتمع الغربي نحو الشذوذ الجنسي وأن الدافع وراء👇
الدڪتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله تنبأ في منتصف تسعينيات القرن الماضي بتوجه المجتمع الغربي نحو الشذوذ الجنسي وأن الدافع وراء👇
ذلك ليس مجرد الشهوة الجنسية، بل البعد الفلسفي لمبدأ اللذة
يقول المسيري رحمه الله
"أعتقد أن الشذوذ هو النتيجة المنطقية والترجمة الوحيدة الأمينة لمبدأ اللذة النفعي، فالإنسان الشاذ يمڪنه أن يُنشئ علاقة مع شخص آخر من جنسه فيتغلب على إغترابه بشڪل مؤقت ثم يعود مرة أخرى لحياته👇
يقول المسيري رحمه الله
"أعتقد أن الشذوذ هو النتيجة المنطقية والترجمة الوحيدة الأمينة لمبدأ اللذة النفعي، فالإنسان الشاذ يمڪنه أن يُنشئ علاقة مع شخص آخر من جنسه فيتغلب على إغترابه بشڪل مؤقت ثم يعود مرة أخرى لحياته👇
الإستهلاكية البسيطة وهو يتغلب على إغترابه دون أن يدخل في علاقات ذات آثار إجتماعية تضطره للدخول في علاقة حقيقية مع الآخرين ومع الواقع إن العلاقة مع شخص من نفس الجنس هي أقل العلاقات الإنسانية جدلية"
ويقول المسيري لا يمثل الدفاع الشرس عن المثلية الجنسية والدعوة إلى تطبيعها دعوة👇
ويقول المسيري لا يمثل الدفاع الشرس عن المثلية الجنسية والدعوة إلى تطبيعها دعوة👇
إلى التسامح أو تفهُم وضع المثليين، بل هو في أصله هجوم على المعيارية البشرية، وعلى الطبيعة البشرية ڪ مرجعية نهائية ومعياراً ثابتاً يمڪن الوقوف على أرضه لإصدار أحڪام وتحديد ما هو إنساني
والمثلية الجنسية هي محاولة أخرى لإلغاء ثنائية إنسانية أساسية هي
والمثلية الجنسية هي محاولة أخرى لإلغاء ثنائية إنسانية أساسية هي
ثُنائية الذڪر والأُنثى التي تستند إليها المعيارية الإنسانية
#منقول
#منقول
جاري تحميل الاقتراحات...