انصدمت يوم عرفت إن لبنان كان منتشر فيها النقاب والحجاب الشرعي ثم تلاشى 💔💔!
ما تصدقون كيف قصَّة تغيّر حالهم وانقلاب وضعهم بمدَّة بسيطة، كانت حتى النصرانيَّات يلبسن النقاب واليوم بالكاد المسلمات يلبسنه!
سلسلة | قصَّة بداية السفور في لبنان 🇱🇧📚
ما تصدقون كيف قصَّة تغيّر حالهم وانقلاب وضعهم بمدَّة بسيطة، كانت حتى النصرانيَّات يلبسن النقاب واليوم بالكاد المسلمات يلبسنه!
سلسلة | قصَّة بداية السفور في لبنان 🇱🇧📚
حال المرأة في لبنان إلى وقت قريب قبل أن يغزوها التغريب في عهد الاستعمار الغربي، فقد تعجب إذا أخبرتك بأن المسلمة هناك كانت تستر وجهها بالنقاب!
وسيزداد عجبك إذا علمت أن المرأة اللبنانية النصرانية كانت مثلها تستر وجهها بالنقاب أيضًا، فلم يكن الأمر يقتصر على المسلمات فقط، بل تأثر غيرهنَّ بهن.
يقول الدكتور النصراني فيليب حتي في كتابه [تاريخ لبنان] متحدثًا عن أحوال بيروت:
"أثناء السنوات العشر التي احتل فيها المصريون سورية تغلغل النفوذ الغربي إلى داخل البلاد، وأصبحت بيروت هي الميناء الرئيس=
"أثناء السنوات العشر التي احتل فيها المصريون سورية تغلغل النفوذ الغربي إلى داخل البلاد، وأصبحت بيروت هي الميناء الرئيس=
لم يكن مألوفًا أن يُرى الرجل متأبطاً ساعد امرأة خارج البيت، وإذا تجرأت امرأة غربية -زوجة قنصل أو تاجر- أن تنتقل خلسة من بيت إلى بيت فإن ذلك كان أمرًا يسترعي انتباه الناس"
طيّب، متى بدأ تغريب المرأة اللبنانية؟!
يقول الأستاذ أنور الجندي في كتابه [الفكر العربي المعاصر في معركة التغريب والتبعية الثقافية]:
"وفي لبنان ارتفعت صيحة الدعوة إلى تحرير المرأة المسلمة باسم الآنسة نظيرة زين الدين عام ١٩٢٩م=
"وفي لبنان ارتفعت صيحة الدعوة إلى تحرير المرأة المسلمة باسم الآنسة نظيرة زين الدين عام ١٩٢٩م=
في کتاب ضخم بلغ ٤٢٠ صفحة من القطع الكبير اسمه [السفور والحجاب] اعتمد على الدعوة العاطفية واستغلال الآيات القرآنية والأحاديث فيما ذهب إليه من حرية السفور".
وصدر كتاب الشيخ الغلاييني الذي هاجم فيه ذلك الكتاب بعنوان [نظرات في كتاب السفور والحجاب المنسوب إلى الآنسة نظيرة زين الدين] ألفه في نفس العام الذي صدر فيه كتاب نظيرة، مشككا في أن يكون الكتاب من تأليفها؛ لأنه يعلم حقيقته!
قال في مقدمته:
"أهدت إلي الآنسة نظيرة زين الدين كتابها [السفور والحجاب] وأصحبته بكتاب ترغب إلي فيه أن أنظر في كتابها، وأبدي رأيي فيما تضمنه من الأفكار والآراء. وما كنتُ جاهلا أمر هذا الكتاب، ولا من كان يكتب فصوله، ويُصحح أمثلته في المطبعة"
ثم أخذ يرد عليها فصلا فصلا..
"أهدت إلي الآنسة نظيرة زين الدين كتابها [السفور والحجاب] وأصحبته بكتاب ترغب إلي فيه أن أنظر في كتابها، وأبدي رأيي فيما تضمنه من الأفكار والآراء. وما كنتُ جاهلا أمر هذا الكتاب، ولا من كان يكتب فصوله، ويُصحح أمثلته في المطبعة"
ثم أخذ يرد عليها فصلا فصلا..
قال في فصل «النقاب»:"قد اعتاد نساؤنا النقاب الذي يدفع عنهن نظرات السوء ومقالة الفاسقين، فأي شأن لك فيهن وهن لا يرضين ما تدعيهن إليه؟!"
وقد أعادت إحدى دور النشر العلمانية في لبنان طباعة كتاب [السفور والحجاب] عام ١٩٩٨م، بمراجعة وتقديم من الدكتورة المتحررة بثينة شعبان. فحري بدعاة الفضيلة إعادة طباعة كتاب الشيخ الغلاييني، الذي لم يُطبع منذ طبعته الأولى.
وهكذا بعد أن كانت القضيَّة [حكم سفورٍ ونقاب] صارت بعد ذلك [حكم انحسار الشعر] حتى آل الوضع إلى ما عليه اليوم ولا يمكن للمرء أن يصل إلى قاع الجبل ما لم تطأ قدمه أوساط الجبل ويتدرَّج فيها تدرجًا
— الخطوة الأولى | سليمان الخراشي 📚
جاري تحميل الاقتراحات...