محمد زاهر أبوشمة
محمد زاهر أبوشمة

@Aboshma1979

44 تغريدة 3 قراءة Jun 14, 2023
#ثريد
#حول_مايدور_في_التايملاين
بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله حبيبنا ونبينا ورسولنا الكريم محمد إبن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه..
اما بعد :
طولتا ما كتبت #ثريد وزي ما معروف إنه الثريد دائماً ما يحمل في طياته إجابة شافية لحدث أو موقف أو لحظة معينة.
أي كان الحدث أو الموقف أو اللحظة المعينة دي سلبية ام إيجابية وبتعتمد كتابة #الثريد على شخصية الزول البكتب هل هو زول فاهم ما فاهم صادق ما صادق كضاب ما كضاب كجاب ما كجاب وطني ما وطني عميل ما عميل خاين ما خاين مع الجيش ما مع الجيش جنجويدي ما جنجويدي محزب ما محزب وهمي ما وهمي
والقائمة تطول من حيث الصفات الممكن يطلقها عليك المتداولين للوسائط ومواقع التواصل الإجتماعي فما ترهق نفسك في محاولة يائسة لإثبات عكس ما يمكن أن ينعتك أو يصفك به الفيسبوكيين، أو الإنستقراميين، أو التليجراميين، أو الكلوبهاوسيين أو التويتراميين أو التيكتوكاويين أو أي من المنصات
الأخرى فمجرد المحاولة لإثبات عكس ما أنت عليه هو إعتراف ضمني بما تم نعتك أو وصفك به وسنضرب مثالاً لذلك في المساحة التالية :-
مثال (1)
#دعامي
تعريف الدعامي :-
تعريف و معنى دعم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي
دَعَمَ: (فعل) 
دعَمَ يَدعَم ، دَعْمًا ، فهو داعِم ، والمفعول مَدْعوم
دعَم الشَّخصَ: أعانَه وقوَّاه وسانده
دَعَمَ آرَاءهُ : أَسْنَدَها، أيَّدَها، نَصَرَها
دعَم الحائِطَ وغيرَه: أَسْنده بشيءٍ يمنع سقوطَه أو مَيْلَه
دعَمتِ الحكومةُ السِّلْعةَ: تحمّلت جزءًا من ثمنها
دَعَّمَ: (فعل)
#الدعامي
كلمة مشتقة من #الدعم_السريع وهو الإسم الحركي #للجنجويد أو إسم الدلع لنفس ذات الجنجويد.
تعريف الجنجويد :-
#جنجاويد أو #جنجويد مصطلح
 سوداني مكون من مقطعين هما: «جن» بمعنى جني، ويقصد بها أن هذا الجني (الرجل) يحمل مدفعا رشاشا من نوع «جيم 3» المنتشر في دارفور بكثرة،
و«جويد» ومعناها الجواد ومعنى الكلمة بالتالي هو: الرجل الذي يركب جواد ويحمل جيم 3 (جن راكب جواد يحمل مدفع جيم 3) وترمز للرجال الذين يقاتلون من فوق الخيل ويحملون الـ ج3 (البندقية الآلية المعروفة) والكلمة تأتي من (جنجد) حسب رواياتهم وتعني (النهب) حيث أنهم منذ سنوات عديدة
يحترفون النهب المسلح بمنطقة دارفور، ويقولون (نمشي نجنجد) أي ننهب ومنها أتت تسميتهم بالجنجويد.
وهم من القبائل العربية الوافدة التي استقرت منذ الأمد، وتداخلت وانصهرت مع بعض القبائل الأفريقية كالزغاوة والبرتي والداجو وغيرهم، وكل هذه القبائل الأفريقية تستخدم اللغة العربية كلغة تخاطب
فيما بينهم مع وجود لهجات خاصة بكل قبيلة.. نجد أن طبيعة عمل الجنجويد معظمها رعي الماشية وخاصة الإبل والأبقار والزراعة في مناطق ضيقة داخل أو حول مساكنهم لاكتفاء الأسرة المحدود ولترحالهم الدائم، وقليل منهم يسكن المدن، فهم رحّل دائمي الترحال ومنهم من يمتهن النهب لجلب القوت له ولأسرته
وقد ارتبط هذا المصطلح بأزمة دارفور بشكل كلي إذ ينسب سكان دارفور من ذوي الأصول الإفريقية هذا المسمى لميلشيات شبه منظمة وذات أصول عربية تعمل على فرض سطوة الحكومة المركزية على الإقليم، وتتهم أيضاً بتنظيم عمليات اغتصاب وإبادة جماعية ضد السكان الأصليين. ويذكر أنها من الأسباب المباشرة
لتفجر قضية دارفور التي بدأتها الحكومة المركزية ضد بعض القبائل العربية وغير العربية هناك في هذا الإقليم النائى البعيد وإستخدمت الجنجويد في عمليات التطهير العرقي في تلك المناطق والإبادات الجماعية للقبائل الغير مرغوب فيها، ومما تم ذكرناه أنفاً عن الجنجويد يمكن لك أن تكون فكرة نمطية
عن هذه المجموعات فهي عبارة عن مجموعات غير نظامية تمتهن السلب والنهب والسرقة والإغتصاب والقتل من أجل كسب قوتها فلا شيئ يردعها ولا قانون يمنعها من القيام بأي من المحرمات أو الممنوعات على الإطلاق قامت على مبدأ حماية #الكيزان من الحركات المتمردة بغرب السودان وتحديدا في إقليم دارفور
وقد كان السبب الرئيسي في تأجيج الصراع وإشعال نار الفتنة في هذا الإقليم هو #الترابي الذي أوقد نيران الحرب وصب الزيت على النار إنتقاماً من الرئيس السابق لنظام الإنقاذ الوطني
#عمر_حسن_احمد_البشير
الذي خان عرابه وولي نعمته الذي أتى به رئيساً وذهب للسجن حبيساً وأعوانه في الحركة
اللا إسلامية والتي جاءت إلى حكم هذه البلاد تحمل الحقد الدفين على الشعب السوداني وتحمل الغِل و السوء لأفراد هذا الشعب، فلم تكتفي فقط بإظهار كل الخبث والحقد الغِل و السوء للشعب بل ذهبت لأبعد من ذلك وفرضت إتاوات وضرائب ورسوم باهظة على كل المعاملات الحكومية وجعلت المواطن يتمنى
الفناء والزوال عن هذه البسيطة.
إختلاف كوادر النظام السابق مع عرابهم أدى لإنقسام حاد فيما بينهم وإنفصل عنهم #الترابي وكون #المؤتمر_الشعبي الأخ التوأم #للمؤتمر_الوطني الذي جسم على صدور أهل السودان لأكثر من ربع قرن ونيف كانت حافلة بكل أنواع الذُل والسحل والقتل وتكميم الأفواه
والتعذيب والإغتصاب والترويع والترهيب من أجل فرض هيبة حزبهم البغيض الا لعنة الله تغشاهم أينما كانوا وأينما حلوا،
جاء إسم #الدعم_السريع لشرعنة هذه القوات الغير نظامية والتي تم إجازة قانون مفصل لها حتى يقال بأنها قوات نظامية وهي غير ذلك تماما كما ذكرنا سابقاً والكل يعلم ذلك حتى الأطفال الصغار الذين عرفوا سوء هذه القوات حينما دخلت إلى العاصمة الخرطوم وبدأت في ممارسة هواياتها داخل العاصمة
الخرطوم الشيئ الذي إنعكس سلباً على نفسية الشعب السوداني وجعلهم يكفرون بهذه القوات وينبذونها على مستوى التواصل الإجتماعي مما آثار حفيظة جنرالات المؤسسة العسكرية المؤدلجة وجعلهم يدافعون عبر شاشات التلفاز وفي مواقع التواصل الإجتماعي عن الإبن الغير شرعي لهم والذي ولد من رحم ذات
ذات المؤسسة التي وصفتهم بعد أن ألقت الحرب بظلالها با #المليشيا_المتمردة فأي تناقض هذا الذي يتمتع به جنرالات هذه المؤسسة وأي جرم هذا الذي جعلهم يدخلون هذه الكائنات لداخل الخرطوم وتركها تنتشر وتتوسع وتقوى على حساب المؤسسة العسكرية التي يصرف عليها الشعب من حر ماله عليها!!؟؟
في السابق قالوا عنها أنها ولدت من رحم القوات المسلحة ولا ندري هل القوات المسلحة ذكر أم أنثى ولكن تأكد لنا بما لا يدع مجالاً للشك بأنها أنثى تحمل وتلد والدليل تأكيد جنرالتها مراراً وتكراراً وعلى مرأى ومسمع كل الشعب السوداني، والعهدة على الراوي.
دعونا نرجع قليلاً للوراء ونواصل في رواية وتعريف #الدعم_السريع وكلمة #دعامي التي إرتبطت به وتعني كل من يمجد أو يتعامل أو يشير #للجنجويد أو #الدعم_السريع فقد إرتبطت بأذهان جموع الشعب السوداني بأنها إساءة لهؤلاء القوم الذين يرتبطون بهذه المليشيا أو يمجدونها على مستوى وسائل التواصل
خلصنا من تعريف #الدعامي ودعونا ننتقل إلى ما يحدث على مستوى #التايملاين السوداني من #تخوين و #إساءة وتقسيم ما بين #دعامي و #جياشي أي تتبع وتساند القوات المسلحة السودانية وبين محايد لا يساند لا #الجنجويد ولا #الجيش ومابين أولائك الذين لا يتبعون لأي من هذه الفئات بالتفصيل الممل.
وسنأخذ كل هذه الفئات على حِدَة.
أولاً/
#الدعامة
تراهم يمجدون الدعم السريع ويتناولون أخباره ويفرحون بإنتصاراته على عدوه في هذه المعركة التي تدور رحاها على مستوى الخرطوم وبعض ولايات إقليم #دارفور وهم المنتفعين من أصحاب القلوب المريضة وبعض كوادر الأحزاب الذين أجزل لهم الهالك #حميدتي
العطاء من أجل مساندته ودعمه في هذه المعركة التي تدور الآن وحتى قبل هذه المعركة لتثبيت أركان مملكته التي كان يحلم بإقامتها في العاصمة السودانية الخرطوم، وهؤلاء هم قِلة هالكة لا يعتد بكلامها مهما حدث من أمثال بعض الإعلاميين وكوادر الأحزاب من العملاء المنفذين لأجندات دول أجنبية
وبعض اللايفاتية وبعض الناشطين وغيرهم ممن إنتفت عنهم الوطنية.
ثانياً/ الداعمين للمؤسسة العسكرية #الجيش الذين يجرمون كل من ذكر المؤسسة بسوء ويصفونه بعدم اللا وطنية والذين يروجون لمفهوم #الكيزان وخطابهم المتداول على وسائل التواصل الإجتماعي بأن الحصة وطن ويجب الإصطفاف خلف مؤسسة
الجيش الوطنية المنوط بها حماية الشعب السوداني من كل الأخطار التي يمكن أن تلحق به في حالتي السلم والحرب، وهي ذات المؤسسة وذات الجيش الذي أعدم 28 ضابطاً في شهر رمضان في العام 1991 لمجرد أنهم حاولوا الإنقلاب على نظام الحكم آنذاك والذي كان يرعاه الإسلاميين من جنرالات ذات المؤسسة
هو نفس الجيش الذي تغاضى وغض الطرف عن إحتلال #المصريين لأراضي سودانية أصيلة ولم يكلف نفسه بإستعادتها وإرجاعها لحضن الوطن، هو ذات الجيش الذي خطط ونفذ عمليات إغتيالات لجنرالات يتبعون لنفس المؤسسة العسكرية!!
 وعددهم خمسة عشر من كبار قادة القوات المسلحة في حادث تحطم طائرتهم العسكرية
بجنوب البلاد، بينهم العقيد ركن ابراهيم شمس الدين وزير الدولة بوزارة الدفاع والذي يوصف بأنه حامي نظام الرئيس عمر البشير الذي قاد طابور الدبابات التي نفذت انقلاب البشير كما اُغتيل بالحادث أيضاً الفريق ركن امين قاسم موسى نائب رئيس هيئة الاركان واللواء طبيب مالك العاقب الحاج قائد
السلاح الطبي والعقيد ركن عمر الامين كرار قائد الدفاع الشعبي. وجاء في بيان اصدرته القيادة العامة للقوات المسلحة ان هؤلاء القادة بينهم «فريق و7 برتبة لواء و3 برتبة عميد وواحد برتبة مقدم» كانوا في مهمة تفقدية للقوات المسلحة الموجودة في المنطقة عندما تحطمت الطائرة التي كانوا على
متنها بسبب انحرافها عن مدرج مطار عدراييل جنوب شرق ملكال التي تبعد 700 كلم الى الجنوب من الخرطوم. والى جانب الوزير شمس الدين قتل في الحادث كل من: فريق ركن امين قاسم موسى، لواء طبيب مالك الخضر، لواء ركن بكري عمر خليفة، لواء ركن سيد العبيد عبدالحليم، لواء ركن كمال الدين علي الامين،
لواء ركن ياسين عربي محمد، لواء فيصل عيسى، عميد مهندس الامين كرار، عميد ركن احمد يوسف مصطفى، عميد ركن جيمي ابولو مودي، عقيد مهندس عثمان احمد المصطفى، مقدم عمر عثمان علي، عريف محمد احمد يعقوب. واكتفت رئاسة الجمهورية باصدار بيان مقتضب نعت فيه الضحايا وعزت وقوع الحادث لسوء الاحوال
الجوية.
هو ذات الجيش الذي أباد أهالي دارفور وجنوب كردفان والدمازين بالبراميل المتفجرة وبصواريخ الأنتنوف، هو ذات الجيش الذي إغتال اللواء الزبير محمد صالح من أجل مصالح الجنرالات العسكريين من الإسلاميين بالمؤسسة وأعوانهم المدنيين في التنظيم الإسلامي بتاريخ 12 فبراير 1998
إثر سقوط طائرة الأنتينوف التي كانت تقله في بحر السوباط هو ومن معه.
هو ذات الجيش الذي أعدم المرحوم مجدي محجوب محمد، وهو أيضاً ذات الجيش الذي لم يحاول الدفاع عن المواطن السوداني طيلة هذه السنوات وهو ذات الجيش الذي أغلق بواباته أمام الثوار الأحرار في صبيحة شهر رمضان
حينما باغتتهم ذات وحدات الجيش التي تتبع للمؤسسة العسكرية من كتائب الظل والأمن الشعبي والطلابي والأمن العام وبعض الوحدات الأخرى منه ومن معهم من الجنجويد الذين ولدوا من رحم ذات المؤسسة العسكرية التي ينبغي أن نساندها الأن في حربها ضد إبنها الضال الذي إنقلب عليها
فبأي منطق اساند هذه المؤسسة واقف معها ضد إبنها الذي وصفته بأرق وأجمل العبارات وقالت فيه مالم يقله مالك في الخمر!؟
اي جيش هذا الذي يقف عاجزاً طوال هذه السنوات عن تحرير أراضيه من مغتصبيها المصريين، اي جيش هذا الذي لم يكلف نفسه الدفاع عن الثوار الأحرار والكنداكات أمام أثوار قيادته؟
وبعد كل الذي ذكرته والذي سهوت عن ذكره يأتي أحمق وينعتني بعدم اللا وطنية وبأنني #دعامي أفلا تعقلون؟؟
أي جيش هذا الذي لا يستطيع حماية أراضيه وشعبه ضد المليشيات التي سلحها بنفسه وانفق عليها مليارات الدولارات ووهب إليها جبلاً من الذهب؟؟
أي جيش هذا الذي يسرح كبار ضباط هيئة العمليات من
أجل إرضاء إبنه الضال #الدعم_السريع؟؟
أي جيش الذي يهب مقراته لمليشيا متفلته لا تمت للمؤسسة العسكرية بصلة ويحمل أفرادها رتباً توزع عليهم كالحلوى وهم لم يتلقوا أدنى تعليم في العلوم العسكرية داخل الكلية الحربية ومعسكرات المؤسسة؟؟
أي جيش هذا الذي يقصف مواطنيه بالأنتينوف و السوخوي
والأبابيل؟؟
أي جيش الذي يقف عاجزاً عن حماية حرائره من الإغتصاب والقتل ومواطنيه من السلب والنهب والقتل على قارعة الطرقات؟؟
رجاءً لا تحدثونا عن هذا الجيش الذي لا يحتاج لإعادة هيكلة وتأهيل وإنما يحتاج لإعادة تأسيس من الصفر.
كل ما ذكرت من تفاصيل كفيلة بأن تجعلك تعيد نظرتك للجيش الذي تدعوني الأن للتضامن معه وهذا لا ينفي عدم و طنيتي أو وصفي بصفات تتنافى مع الواقع على الإطلاق، فالوطنية كلمة تأتي في المقام الأول في سياق ماذا فعلت من أجل هذا الوطن حتى أساندك أو أقف بجانبك في الحرب التي أشعلت فتيلها
وكانت نتائجها كارثية على المواطن المغلوب على أمره.
ما ذنب أولائك الذين تشردوا ونزحوا بين ولايات السودان والدول المجاورة ماهو المقابل من كل هذه الحرب العبثية التي أشعلها ذات الجيش الذي تدعوني الأن للإصطفاف معه ومساندته في حربه ضد مليشيا الجنجويد التي صنعها بنفسه
ثالثاً/ المحايدين
وهم الذين لا يؤمنون بالجيش ولا يؤمنون بالجنجويد وهم الذين إتخذوا شعار #لا_للحرب لأنهم مؤمنون بأن الحرب لا منتصر فيها وأن الحرب دمار وخراب وأن الحرب متاح فيها كل ماهو سيئ وكل ماهو فظيع من نزوح وتشريد وسحل وقتل و إغتصاب وغيره من الأشياء التي تحدث أثناء الحرب
لذلك إصطفوا بعيداً عن هذا وآثروا على أنفسهم بالنأي عن طرفي الصراع، إن هذه الحرب اللعينة جعلت الذين كانوا بالأمس يسيئون للعسكر اليوم يسبحون بحمده و يتخذون شعار #بل_بس زريعة لهم
حينما يخبرهم الأخرين عن ويلات الحرب والآثار المترتبة عليها.

جاري تحميل الاقتراحات...