تحت هذة التغريدة ساتحدث عن تاريخ الشعوبية او معاداة العرب من شعوب الامصار
الشعوبية،هي حركة أو تيار فكري مناهض للعرب.قال الإمام القرطبي في تعريفها : الشعوبية تبغض العرب وتفضل العجم.وقال الزمخشري في أساس البلاغة: وهم الذين يصغرون شأن العرب ولا يرون لهم فضلاً على غيرهم.بدأت الشعوبية في الظهور في النصف الثاني من القرن الأول الهجري،واستمرت طوال فترة
العصر الأموي،حتى اشتدت وقويت في العصر العباسي،مع استقدام واستخدامهم الخلفاء العباسيين (الموالي )في شؤون الحكم،وإسناد كثير من المسؤوليات إليهم،ولا سيما الخلفاء الذين كانت أمهاتهم فارسيات،يقول الجاحظ في رسالته (فخر السودان على البيضان): إن الشعوبية لم تكن تشيع بين الفرس فحسب،وإنما
الأمم،كالأندلسيين والzنج من أهل افريقيا(البربر)… إلخ،واجتمعوا هؤلاء على العداء للعرب والاستطالة عليهم والحطّ من شأنهم.واما اسباب ظهورها أولها اجتماعي يتمثل باستعلاء العرب على (الموالي)ونظرتهم إلى غيرهم من الشعوب نظرة السيد،فيزعمون أن العرب يحطون من شأن الموالي،حتى
إنهم لا يمشون معهم في الصف نفسه،ولا يزوجون المولى من عربية،وإذا ما تزوج أحد الموالي من عربية يُطلق على اسم ابنه لقب الهجين، اما تعريف مصطلح الموالي هو لقب يطلقه العرب على الشعوب المسلمة غير العربيةالتي أتخذت الثقافة العربية وهو مشابهه لمصطلح الامصار اليوم لكنه أكثر حدة وذُل لأنه
يُشير الى العىودية ..وايضاً يطلق الموالي على السريان والاشوريين والكلدان والبربر والقبط،السبب الثاني بالدور السياسي،إذ عمد الأمويون خلال فترة حكمهم على نبذ الموالي وإقصائهم عن المراكز الحساسة في الحكم.كما كان العرب يختارون الولاة منهم،وكذلك القضاة وأئمة المساجد،ويمنعون الموالي
من الانضمام إلى الجيش العربي النظامي المؤلف على أساس قبلي.السبب الثالث إلى الجانب الاقتصادي،إذ عاش الموالي حالة متردية من الفقر، واقتصرت أعمالهم على المهن البسيطة،في الوقت الذي كان العرب يتسلمون مفاصل السلطة ورتب الجيش.كان الشعوبيون يسمون حركتهم "حركة التسوية"
(التسوية بين حقوقهم وحقوق العرب). ويرى المفكر الإسلامي الإيراني (علي شريعتي) أن الحركة الشعوبية تحولت تدريجيا من حركة تسوية إلى حركة تفضيل العجم على العرب وعملت عبر ترويج المشاعر القومية وإشاعة اليأس من الإسلام إلى ضرب سلطة الخلافة.في بداية الأمر انتشرت الشعوبية بين المسلمين
الفرس لأنهم أول من دخل الإسلام من غير العرب ثم ظهر شعوبيون هنود ثم أتراك ثم مولدي الأندلس (الإسبان المستعربون)بعض المؤرخين يعتبرون أولى أعمال الشعوبية هو اغتيال أبو لؤلؤة الفيروزي للخليفة عمر بن الخطاب انتقاما للدولة الساسانية التي قهرت في عهده،من أسباب سقوط الدولة العباسية هو
تسليم الدولة لأبناء الجواري من فارس وغيره حتى نتج عن ذلك ابناء جبناء يجهلون أمور الحكم وادارة الدول ويفتقدون لأساسيات الحكمة،لو نرجع لسقوط أي دولة على مر التاريخ سترون أن من يُسقط حكم أجداده يكون ابن جارية وليست لأمراة أصيلة،اخر حكام الدولة العباسية هو الخليفةالمستنصر بالله
العباسي وهو ابن جارية..من أسباب حقد الفُرس للعرب هو إسقاط العرب لإمبراطوريتهم واخضاعهم لنا وتحويل بنات ملكهم كسرى جواري للعرب،لذلك يُعتبرون من أكثر الشعوب التي قادت الفكر الشعوبي وأكثر الشعوب المنبهرة بالثقافة العربية وحتى لما يشتمون العرب يشتمونهم باللغة العربية الفصحى
اتخذت الحركة الشعوبية من الآداب وسيلة لزرع بذور العنصرية والكراهية في نفوس أبناء أمتها تجاه العرب خاصة والإسلام عامة وكان الشعر أحد أهم أفروع الآداب المستخدمة في هذا الإطار لكونه الأكثر التصاقا في عقول القراء والمستمعين والأسهل حفظا في الذاكرة.قام محمود الغزنوي
(مؤسس الدولة الغزنوية،تُركي الأصل) بتكليف الشاعر الشعوبي أبو القاسم الفردوسي بكتابة قصائد شعرية يمجد فيها تاريخ فارس وحضارتها ويشتم فيها العرب وحضارتهم الإسلامية ويحط من شأنهم.وقد تعهد له بأن يعطيه وزن ما يكتبه ذهبا وعلى هذا الأساس وضع الفردوسي ملحمته وأسماها الشاهنامه
وملوكهم.من أعمدة الأدب الشعوبي،الفردوسي والخيام وأبومسلم الخراساني وابابكرألخرمي والرودكي ومحمود الغزنوي. ومما يقوله الفردوسي في "الشاهنامة": «من شرب لبن الابل وأكل الضب؟ بلغ العرب مبلغا أن يطمحوا في تاج الملك؟ فتبا لك
أيها الزمان وسحقا،الألفاظ والشتائم التي يطلقها الشعبويين اتجاه العرب،هي نفسها اللي يقولها لنا الامصاري المستعرب مهما كانت جنسيته،وهذا خير دليل أن اجدادهم كانو من ضمن المتخذين للفكر الشعوبي ولا علاقة لهم بالحضارة العربية و الاموية و العباسية و الاندلسية التي قادها العرب
على اختلاف مراحلها،الفرس والتُرك و + ( يعادون العرب على مر التاريخ وليس فقط اليوم .. لذلك أحيي مملكتنا العظمى أنها صمدت وقاومتهم طوال القرون الماضية بينما هم في عالم متخلف ويعيشون على أمل الانقضاض على العرب..انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...