@asmaphd أحسنتم
هذه المقولة وصفها رب العزة بانها مقولة يهودية قال تعالى:
{لُعِنَ الذين كَفَرُوا مِن بَني إسرائيلَ على لسانِ داودَ وَعِيسَى ابنِ مَريَمَ ذَلِكَ بِما عَصَوا وَّكانُوا يَعتدُونَ * كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُّنكَرٍ فَعلَوهُ لَبِئسَ ما كَانُوا يَفعَلُونَ} المائدة: 78 ـ 79
⤵️
هذه المقولة وصفها رب العزة بانها مقولة يهودية قال تعالى:
{لُعِنَ الذين كَفَرُوا مِن بَني إسرائيلَ على لسانِ داودَ وَعِيسَى ابنِ مَريَمَ ذَلِكَ بِما عَصَوا وَّكانُوا يَعتدُونَ * كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُّنكَرٍ فَعلَوهُ لَبِئسَ ما كَانُوا يَفعَلُونَ} المائدة: 78 ـ 79
⤵️
@asmaphd 2️⃣
وقال سبحانه:
{لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عَن قَولِهِم الإثم وأكلِهِمُ السُّحتَ لَبئسَ ما كانوا يَصنعُونَ} المائدة: 63.
والشاهد في الآيات: أن الله لعن الذين كفروا من بني اسرائيل لانهم كانوا يعملون بمقولة دع الخلق للخالق أي لا تتدخل في شؤون من يرتكب الحرام جهارا نهارا.
⤵️
وقال سبحانه:
{لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عَن قَولِهِم الإثم وأكلِهِمُ السُّحتَ لَبئسَ ما كانوا يَصنعُونَ} المائدة: 63.
والشاهد في الآيات: أن الله لعن الذين كفروا من بني اسرائيل لانهم كانوا يعملون بمقولة دع الخلق للخالق أي لا تتدخل في شؤون من يرتكب الحرام جهارا نهارا.
⤵️
@asmaphd 3️⃣
واما بخصوص أمة الاسلام فقد أمرها الله أن تكون أمة الذين لا يدعون الخلق للخالق بل أمة الذين يبذلون جهدهم لإيقاف المجاهر بالمعصية عند حده قال تعالى: {وَلتكُن مِنكُم أُمّة يدعون إلى الخَيرِ ويَأمُرُونَ بِالمعرُوفِ ويَنهونَ عَنِ المنكَرِ وأُولئك هُمُ المفلحِونَ} آل عمران: 104
⤵️
واما بخصوص أمة الاسلام فقد أمرها الله أن تكون أمة الذين لا يدعون الخلق للخالق بل أمة الذين يبذلون جهدهم لإيقاف المجاهر بالمعصية عند حده قال تعالى: {وَلتكُن مِنكُم أُمّة يدعون إلى الخَيرِ ويَأمُرُونَ بِالمعرُوفِ ويَنهونَ عَنِ المنكَرِ وأُولئك هُمُ المفلحِونَ} آل عمران: 104
⤵️
@asmaphd 4️⃣
وقال: {كُنتُم خَيرَ أُمّةٍ أُخرِجَت لِلنَّاسِ تَأمرُونَ بِالمعرُوفِ وَتَنهونَ عَنِ المُنكَرِ وتُؤمِنونَ بِالله} آل عمران : 3 110
إلى غيرها من الآيات الكريمة، فهل يا ترى نكون أمة (دع الخلق للخالق) أو نكون من أمة (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر)؟؟!
⤵️
وقال: {كُنتُم خَيرَ أُمّةٍ أُخرِجَت لِلنَّاسِ تَأمرُونَ بِالمعرُوفِ وَتَنهونَ عَنِ المُنكَرِ وتُؤمِنونَ بِالله} آل عمران : 3 110
إلى غيرها من الآيات الكريمة، فهل يا ترى نكون أمة (دع الخلق للخالق) أو نكون من أمة (الامر بالمعروف والنهي عن المنكر)؟؟!
⤵️
@asmaphd 5️⃣
وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم» رواه الترمذي وحسنه . ومعنى أوشك أسرع.
وعن ابي سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
⤵️
وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم» رواه الترمذي وحسنه . ومعنى أوشك أسرع.
وعن ابي سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
⤵️
@asmaphd 6️⃣
وما أروع ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذ شبه المجتمع بالسفينة، فقال: «مثل القائم في حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذي في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم
⤵️
وما أروع ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذ شبه المجتمع بالسفينة، فقال: «مثل القائم في حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذي في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم
⤵️
@asmaphd 7️⃣
فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنَا خرقا ولم نؤذ من فوقنا؟ فإن تركوهم وما أَرادوا هلكوا وهلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا»
أخرجه البخاري والترمذي عن النعمان بن بشير
فلا أجد وصفا بلغ في تجريم الذين يصرون على مقولة دع الخلق للخالق بحق أمة الإسلام من هذا الحديث
⤵️
فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنَا خرقا ولم نؤذ من فوقنا؟ فإن تركوهم وما أَرادوا هلكوا وهلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا»
أخرجه البخاري والترمذي عن النعمان بن بشير
فلا أجد وصفا بلغ في تجريم الذين يصرون على مقولة دع الخلق للخالق بحق أمة الإسلام من هذا الحديث
⤵️
@asmaphd 8️⃣
فأصحاب مقولة *دع الخلق للخالق* إنما يريدون- عن خبث أو عن جهل – إغراق السفينة.
وأما الآمرون بالمعروف الناهون عن المنكر فهم حراس سفينة المسلمين الحريصون على حمايتها من الغرق وايصالها بر النجاة بسلام فليختر كل منا المكان الذي يراه مناسبا له ونافعا له في الدارين.
منقول بتصرف
فأصحاب مقولة *دع الخلق للخالق* إنما يريدون- عن خبث أو عن جهل – إغراق السفينة.
وأما الآمرون بالمعروف الناهون عن المنكر فهم حراس سفينة المسلمين الحريصون على حمايتها من الغرق وايصالها بر النجاة بسلام فليختر كل منا المكان الذي يراه مناسبا له ونافعا له في الدارين.
منقول بتصرف
جاري تحميل الاقتراحات...