1
لقد أسموه داهية فلم يخطئه معناهُ
وقد قالوا لكل اسم نصيب من مسماهُ
سلسلة تغريدات ..
ذكر ابن النحاس في مشارعه أن الروم أسرت مسلمًا قُرشيًّا في زمن معاوية -رضي الله عنه- وأُدخِل الأسير على ملكهم فتكلم بين يديه بعزِ الإسلام ؛ فلطمهُ أحد البطارقة.
لقد أسموه داهية فلم يخطئه معناهُ
وقد قالوا لكل اسم نصيب من مسماهُ
سلسلة تغريدات ..
ذكر ابن النحاس في مشارعه أن الروم أسرت مسلمًا قُرشيًّا في زمن معاوية -رضي الله عنه- وأُدخِل الأسير على ملكهم فتكلم بين يديه بعزِ الإسلام ؛ فلطمهُ أحد البطارقة.
2
ولا عجباً للأُسد إن ظفرت بها ** كلاب الأعادي من فصيح وأعجمِ
فقال الأسير : الله بيننا وبينك يا معاوية وليتَ أمورنا فضيعتنا !
بلغت المقالة معاوية ، فأرسل في فدائه فافتدي ، وسألَ عن اسم اللاطم فأُخبِر، ثم أرسل معاوية إلى قائدٍ له فطنٍ ذي معرفةٍ وخبرةٍ، وقال له:
ولا عجباً للأُسد إن ظفرت بها ** كلاب الأعادي من فصيح وأعجمِ
فقال الأسير : الله بيننا وبينك يا معاوية وليتَ أمورنا فضيعتنا !
بلغت المقالة معاوية ، فأرسل في فدائه فافتدي ، وسألَ عن اسم اللاطم فأُخبِر، ثم أرسل معاوية إلى قائدٍ له فطنٍ ذي معرفةٍ وخبرةٍ، وقال له:
3
إنّي أُريد أن تتحيل في إحضار ذلك الرجل من القسطنطينية.
فقال القائد: إنّي أريد أُنشئ مركِبًا بمجاديفَ خفيةٍ يلحق ولا يُلحق.
قال: افعل ما بدا لك ، ولك ما تحتاجه.
صنعَ المركب وملأهُ من كُلِّ طرفةٍ وتحفةٍ، وأعطاه معاوية أموالاً جزيلة وقال :
إنّي أُريد أن تتحيل في إحضار ذلك الرجل من القسطنطينية.
فقال القائد: إنّي أريد أُنشئ مركِبًا بمجاديفَ خفيةٍ يلحق ولا يُلحق.
قال: افعل ما بدا لك ، ولك ما تحتاجه.
صنعَ المركب وملأهُ من كُلِّ طرفةٍ وتحفةٍ، وأعطاه معاوية أموالاً جزيلة وقال :
4
اذهب كأنك تاجر وبع واشترِ واهدِ لوزير الملك ولبطارقتهِ وخواصهِ إلا ذلك الرجل فلا تقربه ولا تُهادهِ، فإذا عتبَ عليك فقل: ما عرفتُكَ وسأُضاعف لك الهدية متى عدت لك.
وفعل القائد ، ورجع إلى معاوية فأخبره، فجهزهُ ثانيةً وأضعف له وقال: هذه للملك ولخواصهِ ولذلك اللاطم، فإذا عزمتَ على العودة فقل له: إنّي أُحب أن أُصاحبك فسلني حاجةً أُحضرها لك جزاء ما قصرتُ في حقك.
ففعل القائد ، فقال : أُريد بساطاً من حريرٍ يحوز جميع الألوان وصور الأطيار والأزهار والأشجار والوحوش، طوله كذا وعرضه كذا والموعد كذا.
كالحوت لا يكفيه ما يرويه ** يظما إلى الماء وفوه فيهِ
رجع القائد إلى معاوية فأخبره، فأمر الصُنّاع أن يصنعوا ذلك البساط في صورةٍ تُدهش الناظرين بلا محاذير، وكان .
ثم قال له: اذهب فإذا وصلت إلى فم البحر فأنشر البساط فإن الشره والطمع سيحملهُ على النزول إليك فإذا اتاك فأشغله بالحديثِ وأعرض عليه البساط وقدم له التُحف ، ثم ابسط الشراع وقيد الكُراع والذراع ، والإسراع الإسراع.
العلج في ستارةٍ على فمِ البحر ، وأقبل المركب فأشرف ورأى البساط ؛ فكاد عقله يذهب ، ونزل إلى المركب ؛ فتلقاه القائد يعرض عليه البساط ، ويلعب به لعب الأفعال بالأسماء ، وأشار لأصحابه بالتجديف، فما شعر إلا والشراع يُرفع ،
فقال : ما هذا ؟!
فقيدوا الكراع والذراع ، وحالهم وقعت أي لكاع !
كابن آوى وهو صعب صيدهُ ** فإذا صيد يساوي خردلة
جاءوا بهِ إلى معاوية موثقًا، فقال معاوية: الحمد لله، عليَّ بالأسير.
جاءوا به، فقال له: أهذا خصمك؟
قال: نعم .
قال: قم فألطمه كما لطمك ولا تزد «بمثل ما عوقبتم به».
فتقدم المسلم فلطمه وحمد الله وشكر لأمير المؤمنين ، ثم مضى وحاله :
أعليت دين الله جل جلاله ** فرسى له أصل وطال جدارُ
ثم التفت معاوية للبطريق فقال له: قل لملككَ لقد تركت ملك المسلمين يقتص ممن هم على بساطكَ من وزرائك وخواصك ، فاعرف قدرك وإياك وغدرك ،
ابن الليل والخيل المذاكي ** وبيض الهند والسمر اللدانِ
ثم قال لقائدهِ: خذهُ إلى فم البحر ثم ارمهِ هناك وارمِ معه بساطه.
فذهب به القائد حتى وصل بهِ إلى الشاطئ الآخر، ورمى به على فم البحر.
كالخنزير في الطرائدِ ** ليس لمن يقتله من حامدِ
ذهب إلى ملكهِ وبلّغ البطريق رسالة معاوية رضي الله عنه، فهاب ذلك الملك معاوية وعظمه ،
وقال: لله أبوه أمكر الملوك وأدهى العرب، قدموه فساس أمرهم، والله لو همّ بأخذي من على بساطي لتمت له الحيلة في ذلك.
لقد أسموه داهية فلم يخطئه معناهُ ** وقد قالوا لكل اسم نصيب من مسماهُ
من محاضرة بعنوان : نفح الطيب في محبة الحبيب ﷺ لفصيح الحجاز / علي بن عبد الخالق القرني -حفظه الله-
وهي في كتاب مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق لابن النحاس ....وهي مختصرة ص 835 - 836
وفي كتاب الشهب اللامعة في السياسة النافعة لابن رضوان المالقي...
بشكل مطول ص 283 إلى 28
وفي كتاب نهاية الإرب في فنون الأدب.. ج 6 ص 185 - 18
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
اذهب كأنك تاجر وبع واشترِ واهدِ لوزير الملك ولبطارقتهِ وخواصهِ إلا ذلك الرجل فلا تقربه ولا تُهادهِ، فإذا عتبَ عليك فقل: ما عرفتُكَ وسأُضاعف لك الهدية متى عدت لك.
وفعل القائد ، ورجع إلى معاوية فأخبره، فجهزهُ ثانيةً وأضعف له وقال: هذه للملك ولخواصهِ ولذلك اللاطم، فإذا عزمتَ على العودة فقل له: إنّي أُحب أن أُصاحبك فسلني حاجةً أُحضرها لك جزاء ما قصرتُ في حقك.
ففعل القائد ، فقال : أُريد بساطاً من حريرٍ يحوز جميع الألوان وصور الأطيار والأزهار والأشجار والوحوش، طوله كذا وعرضه كذا والموعد كذا.
كالحوت لا يكفيه ما يرويه ** يظما إلى الماء وفوه فيهِ
رجع القائد إلى معاوية فأخبره، فأمر الصُنّاع أن يصنعوا ذلك البساط في صورةٍ تُدهش الناظرين بلا محاذير، وكان .
ثم قال له: اذهب فإذا وصلت إلى فم البحر فأنشر البساط فإن الشره والطمع سيحملهُ على النزول إليك فإذا اتاك فأشغله بالحديثِ وأعرض عليه البساط وقدم له التُحف ، ثم ابسط الشراع وقيد الكُراع والذراع ، والإسراع الإسراع.
العلج في ستارةٍ على فمِ البحر ، وأقبل المركب فأشرف ورأى البساط ؛ فكاد عقله يذهب ، ونزل إلى المركب ؛ فتلقاه القائد يعرض عليه البساط ، ويلعب به لعب الأفعال بالأسماء ، وأشار لأصحابه بالتجديف، فما شعر إلا والشراع يُرفع ،
فقال : ما هذا ؟!
فقيدوا الكراع والذراع ، وحالهم وقعت أي لكاع !
كابن آوى وهو صعب صيدهُ ** فإذا صيد يساوي خردلة
جاءوا بهِ إلى معاوية موثقًا، فقال معاوية: الحمد لله، عليَّ بالأسير.
جاءوا به، فقال له: أهذا خصمك؟
قال: نعم .
قال: قم فألطمه كما لطمك ولا تزد «بمثل ما عوقبتم به».
فتقدم المسلم فلطمه وحمد الله وشكر لأمير المؤمنين ، ثم مضى وحاله :
أعليت دين الله جل جلاله ** فرسى له أصل وطال جدارُ
ثم التفت معاوية للبطريق فقال له: قل لملككَ لقد تركت ملك المسلمين يقتص ممن هم على بساطكَ من وزرائك وخواصك ، فاعرف قدرك وإياك وغدرك ،
ابن الليل والخيل المذاكي ** وبيض الهند والسمر اللدانِ
ثم قال لقائدهِ: خذهُ إلى فم البحر ثم ارمهِ هناك وارمِ معه بساطه.
فذهب به القائد حتى وصل بهِ إلى الشاطئ الآخر، ورمى به على فم البحر.
كالخنزير في الطرائدِ ** ليس لمن يقتله من حامدِ
ذهب إلى ملكهِ وبلّغ البطريق رسالة معاوية رضي الله عنه، فهاب ذلك الملك معاوية وعظمه ،
وقال: لله أبوه أمكر الملوك وأدهى العرب، قدموه فساس أمرهم، والله لو همّ بأخذي من على بساطي لتمت له الحيلة في ذلك.
لقد أسموه داهية فلم يخطئه معناهُ ** وقد قالوا لكل اسم نصيب من مسماهُ
من محاضرة بعنوان : نفح الطيب في محبة الحبيب ﷺ لفصيح الحجاز / علي بن عبد الخالق القرني -حفظه الله-
وهي في كتاب مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق لابن النحاس ....وهي مختصرة ص 835 - 836
وفي كتاب الشهب اللامعة في السياسة النافعة لابن رضوان المالقي...
بشكل مطول ص 283 إلى 28
وفي كتاب نهاية الإرب في فنون الأدب.. ج 6 ص 185 - 18
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...