شيخ ولد في دمشق وعاش ومات في مصر إسمه العز بن عبد السلام. تولى مناصب قضاء عدة.. وله فتاوى شهيرة ولكن ما يعنيني منها هنا فتوى معينة قيل أنه قالها في وجه سيف الدين قطز وقت إعداد البلاد لمواجهة عين جالوت حيث كان قطز يرغب في فرض ضريبة إضافية استعدادا للحرب
1/9
1/9
الفتوى كان فحواها أنه يجوز فرض ضريبة إضافية ولكن بشرطين
الأول أن تكون قيمة الضريبة بما يحتاجه عتاد وتجهيز الجيش دون زيادة
الثاني أن يبيع السلطان ما له هو ورجاله وزراءه ويضخونه في تجهيز الجيش أسوة بالعامة ويحتفظوا فقط بفرسهم وسلاحهم
ويقال إن قطز استجاب وبادر وأمر رجاله بذلك
2/9
الأول أن تكون قيمة الضريبة بما يحتاجه عتاد وتجهيز الجيش دون زيادة
الثاني أن يبيع السلطان ما له هو ورجاله وزراءه ويضخونه في تجهيز الجيش أسوة بالعامة ويحتفظوا فقط بفرسهم وسلاحهم
ويقال إن قطز استجاب وبادر وأمر رجاله بذلك
2/9
في ذلك الوقت كانت الضريبة تفرض من أعلى لأسفل.. الملك أو السلطان يريد مالا.. ليبني هرما أو يجهز جيشاً أو يفعل خيرا .. أو شرا
دور "الرعية" هنا مقتصر على الاستجابة والسداد.. وفي أحيان يكون هناك رجالا كالعز فيرتفع صوت هنا او هناك بالاعتراض أو الاستعطاف
والأمر مرهون بحكمة الحاكم
3/9
دور "الرعية" هنا مقتصر على الاستجابة والسداد.. وفي أحيان يكون هناك رجالا كالعز فيرتفع صوت هنا او هناك بالاعتراض أو الاستعطاف
والأمر مرهون بحكمة الحاكم
3/9
أما وقد تطور معظم العالم ووصل للدولة التمثيلية النيابية التي يحكمها ممثلو الشعب من خلال مؤسسات الشعب وحكومة الشعب
Government of the people by the people for the people
كما قال ابراهام لينكولن في خطابه المعروف ب
Gettysburg address
فقد أصبح الأمر على خلاف ذلك.. ولو شكلا
4/9
Government of the people by the people for the people
كما قال ابراهام لينكولن في خطابه المعروف ب
Gettysburg address
فقد أصبح الأمر على خلاف ذلك.. ولو شكلا
4/9
فقد أصبحت الضريبة مرهونة بإرادة الشعب من خلال مؤسسات التمثيل مثل البرلمان.. وأصبحت الضريبة عبء الممول أو دافع الضرائب مقابل تمثيل ومشاركة في صنع القرار... فلا يستقيم أن يكون الملتزم بالأداء غير مقر بمحتوى الالتزام
ودة حضرتك اللي بيسميه البعض الدولة الحديثة ودة أهم ملامحها
5/9
ودة حضرتك اللي بيسميه البعض الدولة الحديثة ودة أهم ملامحها
5/9
إذا بدأ الكلام بديهيا فربما لانه كذلك
قد لا يكون بديهيا حين وقف العز في وجه قطز بعد منتصف القرن الثالث عشر بقليل ليرده عما أراد ويضع checks and balances لقراره.. ولكنه ينبغي أن يكون بديهيا حين يقف الدكتور معيط ليقول كلاما كما قال في القرن الحادي والعشرين
6/9
قد لا يكون بديهيا حين وقف العز في وجه قطز بعد منتصف القرن الثالث عشر بقليل ليرده عما أراد ويضع checks and balances لقراره.. ولكنه ينبغي أن يكون بديهيا حين يقف الدكتور معيط ليقول كلاما كما قال في القرن الحادي والعشرين
6/9
الحكومة لا تحصل الضريبة لأنها لا تستسيغ تصرفات الممولين يا دكتور، ولا تخلق الضريبة لأنها تستكثر عليهم ما يأكلون ويلبسون يا استاذ محمد.. ولا تحاسبهم على ما ينفقون فيه أموالهم.. بل لو أن هناك حساب فسيكون على سفه الإنفاق وعته الاستدانة وعنة الخيال لدى من وُكلوا باتخاذ القرار
7/9
7/9
لا ضريبة دون تمثيل ... والتمثيل هنا ليس التمثيل على الناس كما يحدث ولكن تمثيل الناس في القرار، ليس من برلمان تعينه المخابرات ولكن من برلمان يحاسبه الناس وينتخبونه
وليس في ظل انفاق لا طائل من ورائه في المستقبل القريب بينما القطاعات التجارية والصناعية تتحلل وتموت
8/9
وليس في ظل انفاق لا طائل من ورائه في المستقبل القريب بينما القطاعات التجارية والصناعية تتحلل وتموت
8/9
ولحين ما يأذن الله لنا ولهم ويبرحوا الأرض، فياريت الدكتور معيط يسكت.. أو حتى يستقيل وهي نصيحة جيدة والله لو فكر فيها.. اهو على الأقل يقدر يبقى يدعي في مذكراته أنه خرج ليخلي مسؤوليته عن ما سيحدث
9/9
9/9
جاري تحميل الاقتراحات...