#عام_الوقف
الوقف لغة:
الحبس عن التصرف ويقال: وقفت كذا أي حبسته أو تصدقت به أو أبدته أي جعلته في سبيل الله إلى الأبد، وجمعه أوقاف.
الوقف لغة:
الحبس عن التصرف ويقال: وقفت كذا أي حبسته أو تصدقت به أو أبدته أي جعلته في سبيل الله إلى الأبد، وجمعه أوقاف.
#عام_الوقف
وجاء في شرح النيل: "حقيقة الحبس: وقف مال يمكن الانتفاع به بقاءَ عينه؛ لقطع تصرف الواقف وغيره في رقبته؛ لصرف منافعه في جهة خير؛ تقربًا إلى الله تعالى
وجاء في شرح النيل: "حقيقة الحبس: وقف مال يمكن الانتفاع به بقاءَ عينه؛ لقطع تصرف الواقف وغيره في رقبته؛ لصرف منافعه في جهة خير؛ تقربًا إلى الله تعالى
#عام_الوقف
نشأة الوقف:
أول وقف في الإسلام هو وقف عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – وذكر ابن خزيمة في صحيحه: (باب ذكر أول صدقة محبسه تصدق بها في الإسلام).
نشأة الوقف:
أول وقف في الإسلام هو وقف عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – وذكر ابن خزيمة في صحيحه: (باب ذكر أول صدقة محبسه تصدق بها في الإسلام).
#عام_الوقف
الأصل في مشروعية الوقف:
شرع الله الوقف وندب إليه وجعله قربة من القرب التي يتقرب بها إليه وأصل مشروعيته من الكتاب والسنة الثابتة والإجماع أما الكتاب فعموم الآيات التي تحث على الإنفاق والصدقة كقوله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.)
الأصل في مشروعية الوقف:
شرع الله الوقف وندب إليه وجعله قربة من القرب التي يتقرب بها إليه وأصل مشروعيته من الكتاب والسنة الثابتة والإجماع أما الكتاب فعموم الآيات التي تحث على الإنفاق والصدقة كقوله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.)
#عام_الوقف
الأصل في مشروعية الوقف من السنة:
فقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:" أصاب عمر بخيبر أرضاً، فأتى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب
يتبع
الأصل في مشروعية الوقف من السنة:
فقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:" أصاب عمر بخيبر أرضاً، فأتى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: أصبت أرضاً لم أصب مالاً قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب
يتبع
#عام_الوقف
تابع
ولا يورث وإنما هي صدقة في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقاً غير متمول فيه".
تابع
ولا يورث وإنما هي صدقة في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقاً غير متمول فيه".
تابع
#عام_الوقف
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ("إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".)
#عام_الوقف
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ("إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له".)
#عام_الوقف
تابع
وعن انس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (سبع تجري للعبد بعد موته وهو في قبره، من علم علماً، أو كرى نهراً أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورث مصحفاً أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته).
تابع
وعن انس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (سبع تجري للعبد بعد موته وهو في قبره، من علم علماً، أو كرى نهراً أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورث مصحفاً أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته).
#عام_الوقف
ومن عمل الصحابة:
تصدق أبو بكر بداره على ولده، وعمر بربعة عند المروة، وعثمان برومة، بئر بالمدينة، وتصدق علي بأرضه بينبع، وتصدق الزبير بداره بمكة، و داره بمصر، وأمواله بالمدينة على ولده، وتصدق سعد بداره بالمدينة، و داره بمصر على ولده، وغيرهم من صحابة رسول الله الكرام
ومن عمل الصحابة:
تصدق أبو بكر بداره على ولده، وعمر بربعة عند المروة، وعثمان برومة، بئر بالمدينة، وتصدق علي بأرضه بينبع، وتصدق الزبير بداره بمكة، و داره بمصر، وأمواله بالمدينة على ولده، وتصدق سعد بداره بالمدينة، و داره بمصر على ولده، وغيرهم من صحابة رسول الله الكرام
#عام_الوقف
هنا بعض النماذج للأوقاف، التي وجدت في عصر الخلفاء الراشدين منها.
1- المساجد:
إن إيقاف المساجد في عصر الراشدين بلغ ذروته، حيث كانت المساجد مربوطة بالخلفاء الراشدين، والأمراء مباشرة، فهم أئمة المساجد، والجوامع الكبرى.
يتبع
هنا بعض النماذج للأوقاف، التي وجدت في عصر الخلفاء الراشدين منها.
1- المساجد:
إن إيقاف المساجد في عصر الراشدين بلغ ذروته، حيث كانت المساجد مربوطة بالخلفاء الراشدين، والأمراء مباشرة، فهم أئمة المساجد، والجوامع الكبرى.
يتبع
تابع:
#عام_الوقف
1- أوقاف عامة:
لقد اهتم الصحابة رضوان الله عليهم في عصر الخلفاء الراشدين بالأوقاف العامة والتي من أهمها:
- وقف الدور، وهي أشهر الأوقاف عند الصحابة رضوان الله عليهم.
- وقف الأراضي الزراعية،ومن أشهر الموقفين لها عمر بن الخطاب الزبير بن العوام وغيرهما.
يتبع
#عام_الوقف
1- أوقاف عامة:
لقد اهتم الصحابة رضوان الله عليهم في عصر الخلفاء الراشدين بالأوقاف العامة والتي من أهمها:
- وقف الدور، وهي أشهر الأوقاف عند الصحابة رضوان الله عليهم.
- وقف الأراضي الزراعية،ومن أشهر الموقفين لها عمر بن الخطاب الزبير بن العوام وغيرهما.
يتبع
تابع
#عام_الوقف .
- حبس المال والدواب والسلاح للجهاد في سبيل الله: كما في الحديث السابق ((أما خالد فقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله)). وقد كان عمر رضي الله عنه يجهز الكثير من الغزاة في سبيل الله، بأمتعة خاصة للجهاد في سبيل الله.
يتبع.
#عام_الوقف .
- حبس المال والدواب والسلاح للجهاد في سبيل الله: كما في الحديث السابق ((أما خالد فقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله)). وقد كان عمر رضي الله عنه يجهز الكثير من الغزاة في سبيل الله، بأمتعة خاصة للجهاد في سبيل الله.
يتبع.
#عام_الوقف
تابع
- حفر الآبار وتسبيل المياه، ومن أشهرها بئر رومة، ومن ذلك أن عمر رضي الله عنه، أمر سعد بن أبي وقاص أن يحفر نهراً لأهل الكوفة. وقد أمر أبا موسى الأشعري كذلك بحفر نهر لأهل البصرة أثناء ولايته لها.
تابع
- حفر الآبار وتسبيل المياه، ومن أشهرها بئر رومة، ومن ذلك أن عمر رضي الله عنه، أمر سعد بن أبي وقاص أن يحفر نهراً لأهل الكوفة. وقد أمر أبا موسى الأشعري كذلك بحفر نهر لأهل البصرة أثناء ولايته لها.
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
أولًا:تكثير الأجر:
الوقف من الصدقة الجارية التي أخبر الرسول-صلى الله عليه وسلم-أنها من العمل الذي لا ينقطع، فالنبي-صلى الله عليه وسلم-قال:"إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة:إلا من صدقة جارية،أو علم ينتفع به،أو ولد صالح يدعو له" يتبع
المقاصد من مشروعية الوقف:
أولًا:تكثير الأجر:
الوقف من الصدقة الجارية التي أخبر الرسول-صلى الله عليه وسلم-أنها من العمل الذي لا ينقطع، فالنبي-صلى الله عليه وسلم-قال:"إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة:إلا من صدقة جارية،أو علم ينتفع به،أو ولد صالح يدعو له" يتبع
تابع:
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
ثانيًا: صلة الأرحام:
الوقف على ذوي الأرحام يحقق للإنسان ما يشعر به من لزوم الإحسان إلى ذويه أو فئات معينة من المجتمع، بطريقة برّ صحيحة، تعود عليه بالنفع في آخرته، وتتيح له فرصة تنفيذ ما يرغب فيه من البر وإيصال الخير.
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
ثانيًا: صلة الأرحام:
الوقف على ذوي الأرحام يحقق للإنسان ما يشعر به من لزوم الإحسان إلى ذويه أو فئات معينة من المجتمع، بطريقة برّ صحيحة، تعود عليه بالنفع في آخرته، وتتيح له فرصة تنفيذ ما يرغب فيه من البر وإيصال الخير.
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
ثالثًا: إغناء الذرية:
يحقق الوقف رعاية الأولاد والذرية بالحفاظ على أموال المورث بعد وفاته من الضياع؛ لأن كثيرًا من الوارثين يتلقون الأموال التي ورثوها إسرافًا وبدارًا، ثم يظل أحدهم عالة يتكفف الناس.
المقاصد من مشروعية الوقف:
ثالثًا: إغناء الذرية:
يحقق الوقف رعاية الأولاد والذرية بالحفاظ على أموال المورث بعد وفاته من الضياع؛ لأن كثيرًا من الوارثين يتلقون الأموال التي ورثوها إسرافًا وبدارًا، ثم يظل أحدهم عالة يتكفف الناس.
تابع
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
رابعًا: إطالة أمد الانتفاع بالمال:
الوقف يضمن بقاء المال والانتفاع به لجيل بعد جيل.
يتبع
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
رابعًا: إطالة أمد الانتفاع بالمال:
الوقف يضمن بقاء المال والانتفاع به لجيل بعد جيل.
يتبع
تابع:
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
خامسًا:التقرب إلى الله تعالى:
الوقف من أكثر التبرعات تحقيقًا لمرضاة الله سبحانه وتعالى؛إذ هو يندرج تحت التصدق في وجوه الخير المأجور به شرعًا، وفي الوقت نفسه يتجدد الانتفاع بالموقوف على مدى الأزمنة.
يتبع
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
خامسًا:التقرب إلى الله تعالى:
الوقف من أكثر التبرعات تحقيقًا لمرضاة الله سبحانه وتعالى؛إذ هو يندرج تحت التصدق في وجوه الخير المأجور به شرعًا، وفي الوقت نفسه يتجدد الانتفاع بالموقوف على مدى الأزمنة.
يتبع
تابع
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
سابعًا:الإسهام في تحقيق التنمية الاقتصادية والتنمية المستدامة في المجتمعات الإسلامية:
يعني:تحويل المال في المجتمعات إلى مشاريع تخدم البنية التحتية للمجتمات من صناعة وزراعة وتجارة،وغيرها
تبع
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
سابعًا:الإسهام في تحقيق التنمية الاقتصادية والتنمية المستدامة في المجتمعات الإسلامية:
يعني:تحويل المال في المجتمعات إلى مشاريع تخدم البنية التحتية للمجتمات من صناعة وزراعة وتجارة،وغيرها
تبع
تابع
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
ثامنًا: مساعدة الدولة والأفراد في تحقيق الأمن الاجتماعي والاقتصادي.
#عام_الوقف
المقاصد من مشروعية الوقف:
ثامنًا: مساعدة الدولة والأفراد في تحقيق الأمن الاجتماعي والاقتصادي.
جاري تحميل الاقتراحات...