1-انا ليا كثرت علوم الزواريب
لو زعزعن طويق مازعزعني
2-ما اصخي لها راسي ولا اسمع ولا اجيب
لين الرماه سهومهم يركدني
3-اخاف اجي مزهاف وارمي ولا اصيب
والرميه اللي ماتصيب تغبني
4-وعلم الحيا لو هو بدار الاجانيب
يجيك قدم انك تجيه متعني
لو زعزعن طويق مازعزعني
2-ما اصخي لها راسي ولا اسمع ولا اجيب
لين الرماه سهومهم يركدني
3-اخاف اجي مزهاف وارمي ولا اصيب
والرميه اللي ماتصيب تغبني
4-وعلم الحيا لو هو بدار الاجانيب
يجيك قدم انك تجيه متعني
5- ياسعود لو ما ارسلت يمك مناديب
علومك اللي ترفع الراس جني
6- جاني بها اللي مايجيب الاكاذيب
ليا هرج ماقال خرصن وظني
7-ملفي ولد فايز عريب المجاذيب
لا جاب علمن قال ردوه عني
8- ماهوب مصاص العجم والمغاريب
قوله يعكس اللي فواده يكني
علومك اللي ترفع الراس جني
6- جاني بها اللي مايجيب الاكاذيب
ليا هرج ماقال خرصن وظني
7-ملفي ولد فايز عريب المجاذيب
لا جاب علمن قال ردوه عني
8- ماهوب مصاص العجم والمغاريب
قوله يعكس اللي فواده يكني
9-هذاك مالي في حباله مقاضيب
والطيبين حبالهم يجذبني
10- وفتحت بيبان الضلوع المحاديب
وجابن جنيهات الذهب يلمعني
تدبر كيف يمهد ويعبد ابن زويبن الطريق أمام مديحه ، ينفي عن ذهنك كل ظن مبالغة ويقطع عن افكارك كل حبل تكذيب فهو في الثلاث الأبيات الأولى يبين انه لاينقاد مع كل رأي
والطيبين حبالهم يجذبني
10- وفتحت بيبان الضلوع المحاديب
وجابن جنيهات الذهب يلمعني
تدبر كيف يمهد ويعبد ابن زويبن الطريق أمام مديحه ، ينفي عن ذهنك كل ظن مبالغة ويقطع عن افكارك كل حبل تكذيب فهو في الثلاث الأبيات الأولى يبين انه لاينقاد مع كل رأي
ولا يقول إلا مايثق في صحته وليس هذا خوفًا من نقد أو عقاب إنما هو رادع ذاتي في نفسه ( وهذا أبلغ ) ثم يقول لك في حكمة عامة أن الاخبار الطيبه لابد ان تنتقل ويسمع بها كل العرب كأخبار المطر مثلا وفي هذا إسقاط بليغ على الممدوح إذ يشبه ذكره بالمطر
ولعل هذا ما قاده للمديح المباشر في البيت الخامس قبل أن ينتقل لصورة أخرى من صور التمهيد وهي الثناء على ناقل الخبر فهو كريم الاصل ، دقيق ، أمين ، ثم يعود ابن زويبن ويقول لك أنه لايعتد إلا برأي أمثال " ملفي " ثم يخبرك أن شعره كالذهب وكأنه يُلمح لك أنه ما كان ليصرف ذهبه توهمًا
فهو يضيف لرادعه الذاتي ، وامانة الناقل ، تكريمه لشعره ، ثم ينتقل بعد ذلك للمديح المباشر بعد أن مهد وعبد.
لم أوفي الأبيات حقها ولن أوفيها ما حاولت أنظر مثلا لقوله :
ملفي ولد فايز عريب المجاذيب
لا جاب علمن قال ردوه عني
أنظر كيف ذكر اسم ملفي وأسم ابيه كأنه يتحداك أن تثبت عكس صحة الأخبار ، فهي ليست رجمًا بالغيب ولا حديثًا مرسل إنما هي من عبدالله زويبن عن ملفي بن فايز.
ملفي ولد فايز عريب المجاذيب
لا جاب علمن قال ردوه عني
أنظر كيف ذكر اسم ملفي وأسم ابيه كأنه يتحداك أن تثبت عكس صحة الأخبار ، فهي ليست رجمًا بالغيب ولا حديثًا مرسل إنما هي من عبدالله زويبن عن ملفي بن فايز.
جاري تحميل الاقتراحات...