*{وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ}[الرَّعد:٢٢] …*
*{وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ[٣٥] وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا
*{وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ[٣٥] وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا
إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [٣٦]}[فُصِّلَت]*
"وَقَولُه: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ} أي: فَرق عَظِيم بَينَ هَذِه وَهذِه، {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أي: مَن أسَاء إلَيكَ فَادْفَعْهُ عَنكَ بِالإحسَان إلَيه، كَمَا قَالَ عُمَر [رَضِيَ الله عَنه] "مَا عَاقَبتَ
"وَقَولُه: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ} أي: فَرق عَظِيم بَينَ هَذِه وَهذِه، {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} أي: مَن أسَاء إلَيكَ فَادْفَعْهُ عَنكَ بِالإحسَان إلَيه، كَمَا قَالَ عُمَر [رَضِيَ الله عَنه] "مَا عَاقَبتَ
مَن عَصَى اللهَ فِيك بِمِثل أن تُطِيعَ الله فِيه".
وَقَوْلُه: {فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} وَهُوَ الصَّدِيق، أي: إذَا أحسَنتَ إلَى مَن أسَاءَ إلَيكَ قادَته تِلكَ الحَسَنَة إلَيه إلَى مُصَافَحَتِكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَالحَنْوِ عَلَيك،
وَقَوْلُه: {فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} وَهُوَ الصَّدِيق، أي: إذَا أحسَنتَ إلَى مَن أسَاءَ إلَيكَ قادَته تِلكَ الحَسَنَة إلَيه إلَى مُصَافَحَتِكَ وَمَحَبَّتِكَ، وَالحَنْوِ عَلَيك،
حَتَّى يَصِير كَأنَّه وَلِيٌّ لَكَ حَمِيم أي: قَرِيب إلَيكَ مِن الشَّفَقَة عَلَيكَ وَالإحسَان إلَيك.
ثُمَّ قَالَ: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} أي: وَمَا يَقبَل هذه الوَصِيَّة وَيَعمَل بِهَا إلَّا مَن صَبَرَ عَلَى ذَلِكَ، فإنَّه يَشُقُّ عَلَى النُّفُوس،
ثُمَّ قَالَ: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} أي: وَمَا يَقبَل هذه الوَصِيَّة وَيَعمَل بِهَا إلَّا مَن صَبَرَ عَلَى ذَلِكَ، فإنَّه يَشُقُّ عَلَى النُّفُوس،
{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} أي: ذُو نَصِيب وَافِر مِن السَّعَادَة فِي الدُّنيَا وَالأُخرَى.
قَالَ عَلِي بِن أبِي طَلْحَة، عَن ابن عَبَّاس فِي تَفسِير هَذِه الآيَة: "أمَرَ الله المُؤمِنِين بِالصَّبرِ عِندَ الغَضَب، وَالحِلم عِندَ الجَهل،
قَالَ عَلِي بِن أبِي طَلْحَة، عَن ابن عَبَّاس فِي تَفسِير هَذِه الآيَة: "أمَرَ الله المُؤمِنِين بِالصَّبرِ عِندَ الغَضَب، وَالحِلم عِندَ الجَهل،
وَالعَفْوَ عِندَ الإسَاءَة، فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمَهُم الله مِن الشَّيطَان، وَخَضَعَ لَهُم عَدُوُّهُم كَأنَّه وَلِيٌّ حَمِيم".
["تَفسِير القُرآن العَظِيم" لِلحَافِظ ابن كَثِير الدِّمَشقِيُّ رَحِمَهُ الله]
@rattibha
["تَفسِير القُرآن العَظِيم" لِلحَافِظ ابن كَثِير الدِّمَشقِيُّ رَحِمَهُ الله]
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...