بمناسبة الموضوع هذا نذكر إخواننا المسلمين بوجوب معرفة كفر الرافضة "عامتهم وعلمائهم" ، وبوجوب تكفيرهم وعداوتهم وبغضهم والتبرء منهم ومن دينهم ومن كل من يحاول التقريب بين الإسلام وبينهم.
"الرافضة لا تنكح نسائهم ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة".
الإمام طلحة بن مصرف رحمه الله
(الإبانة الصغرى ص١٦١).
"إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد"
الإمام أحمد بن يونس رحمه الله
(شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة،اللالكائي ١٥٤٦/٨).
الإمام طلحة بن مصرف رحمه الله
(الإبانة الصغرى ص١٦١).
"إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد"
الإمام أحمد بن يونس رحمه الله
(شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة،اللالكائي ١٥٤٦/٨).
"وقد تكون الردة عن بعض الدين، كحال أهل البدع الرافضة وغيرهم".
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
(منهاج السنة ٢٢٢/٧).
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
(منهاج السنة ٢٢٢/٧).
"لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين، أن أكثر ما قدمناه في الباب، قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة، على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح، لا يتوقف الواقف مع تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام وضلالهم".
أبو حامد المقدسي
(رسالة في الرد على الرافضة ص٢٠٠).
أبو حامد المقدسي
(رسالة في الرد على الرافضة ص٢٠٠).
"فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة"
شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
(رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد ص٣٩).
شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
(رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد ص٣٩).
"ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون ولا يناكحون ولا تؤكل ذبائحهم".
الإمام البخاري رحمه الله
(خلق أفعال العباد ص١٢٥).
"ليست الرافضة من الإسلام في شيء".
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.
الإمام البخاري رحمه الله
(خلق أفعال العباد ص١٢٥).
"ليست الرافضة من الإسلام في شيء".
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "قال أحمد بن يونس: «لو أن يهوديا ذبح شاة وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام».
(الصارم المسلول ص٥٧٠).
(الصارم المسلول ص٥٧٠).
"من المعلوم أن الرافضة الإمامية عند جميع أهل السنة والجماعة ليسوا من أهل الملة الإسلامية والطريقة المحمدية، بل هم خارجون عن جملتهم".
إمام الدعوة النجدية الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله.
(الحجج الواضحة الإسلامية ص٧٧).
إمام الدعوة النجدية الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله.
(الحجج الواضحة الإسلامية ص٧٧).
"أهل الأهواء كلهم كفار، وأسوأهم الروافض. قيل:النواصب؟ قال: هم الروافض، رفضوا الحق ونصبوا له العداوة والبغضاء"
(نقله القاضي عياض عن الإمام مالك في ترتيب المدارك:49/2).
"شر الطوائف الروافض"
الإمام مالك رحمه الله
(نفح الطيب:307/5).
(نقله القاضي عياض عن الإمام مالك في ترتيب المدارك:49/2).
"شر الطوائف الروافض"
الإمام مالك رحمه الله
(نفح الطيب:307/5).
وقال إمام دار الهجرة الإمام مالك رحمة الله عليه عن سب الشيعة الروافض للصحابة: "إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه، حتى يقال: رجل سوء ولو كان رجلًا صالحًا لكان أصحابه صالحين"
(الصارم المسلول:580).
(الصارم المسلول:580).
"وكذلك نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم: "إن الأئمة أفضل من الأنبياء".
القاضي عياض رحمه الله
(الشفا بتعريف حقوق المصطفى).
القاضي عياض رحمه الله
(الشفا بتعريف حقوق المصطفى).
"وقد ذهب طائفة من العلماء إلى تكفير من سب الصحابة وهي رواية عن مالك بن أنس رحمه الله".
الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله.
الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله.
وروى الخلال عن أبي بكر المروزي قال: سمعت أبا عبد الله يقول: قال مالك: "الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس له سهم أو قال: نصيب في الإسلام"
(السنة: للخلال 493/1، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162).
(السنة: للخلال 493/1، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162).
"واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم".
السمعاني رحمه الله
(الأنساب 6 / 341).
السمعاني رحمه الله
(الأنساب 6 / 341).
من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم.
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره…
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره…
لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم.
بل من "يشك" في كفر مثل هذا؟ "فإن كفره متعين".
فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : "كنتم خير أمة أخرجت للناس " وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفاراً، أو فساقاً، …
بل من "يشك" في كفر مثل هذا؟ "فإن كفره متعين".
فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : "كنتم خير أمة أخرجت للناس " وخيرها هو القرن الأول، كان عامتهم كفاراً، أو فساقاً، …
ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام .
الإمام ابن تيمية رحمه الله
الصارم المسلول ص 586 - 587.
الإمام ابن تيمية رحمه الله
الصارم المسلول ص 586 - 587.
الرافضة شر من عامة أهل الأهواء، وأحق بالقتال من الخوارج.
شيخ الإسلام
مجموع الفتاوى 28 / 482 .
شيخ الإسلام
مجموع الفتاوى 28 / 482 .
جاري تحميل الاقتراحات...