#يسألونك_عن_الساعة
يصف القرآن الساعة بالمباغتة أى تأتى
فجأة كالمطر إذا هطل بغزارة فى عز الصيف والسماء صافية لكن نزوله والسماء ملبدة بالغيوم يكون متوقعا بسبب وجود علامات لنزول المطر
- ووصف الله الساعة بالمباغتة ينفى وجود علامات أو مقدمات
فالتوقع ضد المفاجأة
يصف القرآن الساعة بالمباغتة أى تأتى
فجأة كالمطر إذا هطل بغزارة فى عز الصيف والسماء صافية لكن نزوله والسماء ملبدة بالغيوم يكون متوقعا بسبب وجود علامات لنزول المطر
- ووصف الله الساعة بالمباغتة ينفى وجود علامات أو مقدمات
فالتوقع ضد المفاجأة
يقول الله تعالي
(فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة)
فهي تفاجئ الناس دون مقدمات مثلما يعيش عجوز مريض ينتظر الناس موته بينما يموت الشاب القوى فجأة بلاسبب إذا كان موت شخص لايتوقع فكيف يكون موت الكون كله متوقعا ..
قال تعالي . (وما أمرالساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب)النحل77
(فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة)
فهي تفاجئ الناس دون مقدمات مثلما يعيش عجوز مريض ينتظر الناس موته بينما يموت الشاب القوى فجأة بلاسبب إذا كان موت شخص لايتوقع فكيف يكون موت الكون كله متوقعا ..
قال تعالي . (وما أمرالساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب)النحل77
●الغيب لله وحده●
إذا كان الله(عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو) الأنعام 50
2- (ولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله)هود123
3-وإذا كان الله يأمر رسوله أن يبلغ الناس بنفسه أن الله وحده يعلم الغيب يقول
(قل لايعلم من فى السموات والأرض الغيب إلا الله)النمل65
إذا كان الله(عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو) الأنعام 50
2- (ولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله)هود123
3-وإذا كان الله يأمر رسوله أن يبلغ الناس بنفسه أن الله وحده يعلم الغيب يقول
(قل لايعلم من فى السموات والأرض الغيب إلا الله)النمل65
(فكل المخلوقات لاتعلم الغيب)
1- يقول النبي (لاأقول لكم عندى خزائن الله ولا أعلم الغيب
(قل إنما أنا بشر مثلكم) فلما طالبوه بمعجزة قال الله له
(فقل إنما الغيب لله فانتظروا إنى معكم من المنتظرين) يونس
وقالت الملائكة (لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب)
1- يقول النبي (لاأقول لكم عندى خزائن الله ولا أعلم الغيب
(قل إنما أنا بشر مثلكم) فلما طالبوه بمعجزة قال الله له
(فقل إنما الغيب لله فانتظروا إنى معكم من المنتظرين) يونس
وقالت الملائكة (لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب)
ثانيا🌷●(موقف الرسول من الساعة)●🌷
🍀(يسألك الناس عن السا عة قل:إنما علمها عند الله)إنما أداة قصر وحصر تخص الله وحده بعلم الساعة ويقول لرسوله
(ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا)الاعراف
نعم ماأدراه؟ إن القائل هو الله رب العالمين نعم ماأدراه؟ ويؤكد الرسول قول ربه
🍀(يسألك الناس عن السا عة قل:إنما علمها عند الله)إنما أداة قصر وحصر تخص الله وحده بعلم الساعة ويقول لرسوله
(ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا)الاعراف
نعم ماأدراه؟ إن القائل هو الله رب العالمين نعم ماأدراه؟ ويؤكد الرسول قول ربه
{وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين}الأحقاف9
🍀(يسألونك عن الساعة أيان مرساها؟ قل إنما علمها عند ربي لايجليها لوقتها إلا هو ثقلت فى السموات والأرض لاتأتيكم إلا بغتة)الأعراف
🍀(يسألونك كأنك حفى عنها) يسألونك وهم يظنون أنك بها عليم
🍀(يسألونك عن الساعة أيان مرساها؟ قل إنما علمها عند ربي لايجليها لوقتها إلا هو ثقلت فى السموات والأرض لاتأتيكم إلا بغتة)الأعراف
🍀(يسألونك كأنك حفى عنها) يسألونك وهم يظنون أنك بها عليم
ينفى وجود علم بالساعة عند النبي عليه السلام مما يؤكد أن كل مانسب إليه ليس صحيح ومخالف لآيات الله التى تقول ان علم الساعة من أوله إلى منتهاه عند الله.. ف(إليه يرد علم الساعة)فصلت
وليس على الرسول إلا إنذار من يخشى عذاب ربه
🍀(ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم)
فالساعة تفاجئ الكافرين فلا تنفعهم الذكرى ولاتصلح لهم توبة فهم فى نفس موقف فرعون إذ أدركه الغرق(قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنوا أسرائيل)
🍀(ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم)
فالساعة تفاجئ الكافرين فلا تنفعهم الذكرى ولاتصلح لهم توبة فهم فى نفس موقف فرعون إذ أدركه الغرق(قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنوا أسرائيل)
فلايفصل الساعة عن أحداثها إلا مجرد نفخة ويحدث الإنفجار الكونى العظيم ألم يقل ربك(وماأمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب)وكذلك ما بين الساعة والبعث مجرد نفخة
(ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات والأرض إلا من شاء الله ونفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون)
(ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات والأرض إلا من شاء الله ونفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون)
🌷اعتمد بعضهم على لفظ (أشراطها)
فما هي الأشراط المراد؟
أشراط الساعة هي علامات الساعة، وهي تعني الآيات المعلومة الّتي ذكرها الله عزّ وجلّ لنا عن الساعة في القرءان، والّتي تتمثل في الآخرة أو جهنم أو العذاب، والّتي أخبرنا بواسطتها عمّا سوف يحدث يوم القيامة٫أي يوم الحساب٫
فما هي الأشراط المراد؟
أشراط الساعة هي علامات الساعة، وهي تعني الآيات المعلومة الّتي ذكرها الله عزّ وجلّ لنا عن الساعة في القرءان، والّتي تتمثل في الآخرة أو جهنم أو العذاب، والّتي أخبرنا بواسطتها عمّا سوف يحدث يوم القيامة٫أي يوم الحساب٫
بعض الأمثال عن أشراط الساعة٫
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ (٤٣) لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنۡہُمۡ جُزۡءٌ۬ مَّقۡسُومٌ (٤٤)
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ (٤٣) لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنۡہُمۡ جُزۡءٌ۬ مَّقۡسُومٌ (٤٤)
فانشقاق القمر يوم القيامة من أكبر أشراط الساعة .
والخلاصة
+++++++
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا) .
يسألونك يا محمد عن الساعة متى موعدها (أَيَّانَ مُرْسَاهَا) .
+++++++
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا) .
يسألونك يا محمد عن الساعة متى موعدها (أَيَّانَ مُرْسَاهَا) .
واستعظاماً لقدر الساعة وكل ما يحيط بها ، يقول الله لرسوله : (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا) أي إنها أعظم من أن تعلم بما يحيط بها (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا) ، وأعظم من أن يسألك أحد عنها .
فما عليك بشأنها إلا أن تنذر من يخشاها : (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا) .
فما عليك بشأنها إلا أن تنذر من يخشاها : (إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا) .
وقل للناس لا علم لي بشئ عنها ، إنما علمها عند ربي فقط : (قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ) .
ولن يتجلى لكم شئ منها إلى أن يحين وقتها فيجليها ربي لكم : (لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ) .
ولن يتجلى لكم شئ منها إلى أن يحين وقتها فيجليها ربي لكم : (لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ) .
فمن أين أتوا بكل تلك العلامات . وقسموها صغري وكبري ..
وأوهموا الناس أن ما يحدث من زلزال أو بركان هو من علامات الساعة ..
وأوهموا الناس أن ما يحدث من زلزال أو بركان هو من علامات الساعة ..
جاري تحميل الاقتراحات...