الإجرامُ الداعشي بين الأَجدادِ والأَحفاد!
(بقلم ✍️ د. يوسف البندر)
قُتِل الحسين بن علي بن أبي طالب عام 61 للهجرة، ثم ذُبِح واُحتزَّ رأسه، فأمر والي الكوفة حينها عبيد الله بن زياد برأس الحسين فدِير به في سكك الكوفة كلها وقبائلها، محمولاً على رمحٍ.
فلما فَرغ القومُ من التّطوافِ 🔻
(بقلم ✍️ د. يوسف البندر)
قُتِل الحسين بن علي بن أبي طالب عام 61 للهجرة، ثم ذُبِح واُحتزَّ رأسه، فأمر والي الكوفة حينها عبيد الله بن زياد برأس الحسين فدِير به في سكك الكوفة كلها وقبائلها، محمولاً على رمحٍ.
فلما فَرغ القومُ من التّطوافِ 🔻
به بالكوفة، أمر الوالي أن يُجمع رأس الحسين مع رؤوس أصحابه، وتُرسل إلى الخليفة يزيد بن معاوية في الشام.
فحينما وصل زحر بن قيس إلى يزيد، دخل عليه وقال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره، ورَدَ علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من أهل بيته وستين من شيعته، فغدونا عليهم مع شروق🔻
فحينما وصل زحر بن قيس إلى يزيد، دخل عليه وقال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره، ورَدَ علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من أهل بيته وستين من شيعته، فغدونا عليهم مع شروق🔻
الشمس، فأحطنا بهم من كل ناحية، حتى إذا أخذت السيوفُ مآخذها من هام القوم، جعلوا يهربون ويلوذون منا بالتلالِ والحفر، لواذاً كما لاذ الحمائم من صقر!
واستمر قائلاً: فوالله يا أمير المؤمنين ما كانوا إلا جَزرَ جزورٍ أو نومةَ قائلٍ، حتى أتينا على آخرهم، فهاتيك أجسادهم مجردة، وثيابهم🔻
واستمر قائلاً: فوالله يا أمير المؤمنين ما كانوا إلا جَزرَ جزورٍ أو نومةَ قائلٍ، حتى أتينا على آخرهم، فهاتيك أجسادهم مجردة، وثيابهم🔻
مُرملة، وخدودهم معفرة، تصهرهم الشمس وتسفي عليهم الرياح! بعدها وضِعتْ الرؤوس بين يدي يزيد وفيها رأس الحسين!
هذا هو الماضي أيها القوم، وهذا هو التاريخ، رقابٌ مُقطَّعة بالسُيوف، ورؤوسٌ مُضرَّجة بالدماء، محمولةً بالرماح، وأجسادٌ مجردة في الصحراء، وجُثثٌ مُمزقة الأشلاء، وثيابٌ 🔻
هذا هو الماضي أيها القوم، وهذا هو التاريخ، رقابٌ مُقطَّعة بالسُيوف، ورؤوسٌ مُضرَّجة بالدماء، محمولةً بالرماح، وأجسادٌ مجردة في الصحراء، وجُثثٌ مُمزقة الأشلاء، وثيابٌ 🔻
مُرملة، وخدودٌ مُعفرة!
ما الفرق بين أُولئِك الأجداد وبين أحفادهم داعش ومَنْ لف لفهم؟ لا بُد لنا أن نقرأ التاريخ بعقولٍ مفتوحة، وعيونٍ ثاقبة، لنستخلص الحقائق، ونستنبط الخفايا، وندركُ الأمور، ونفهم ونفقه ونفطنُ! فأُولئِك هم الأجداد، وهؤُلاءِ هم الأحفاد!🔻
ما الفرق بين أُولئِك الأجداد وبين أحفادهم داعش ومَنْ لف لفهم؟ لا بُد لنا أن نقرأ التاريخ بعقولٍ مفتوحة، وعيونٍ ثاقبة، لنستخلص الحقائق، ونستنبط الخفايا، وندركُ الأمور، ونفهم ونفقه ونفطنُ! فأُولئِك هم الأجداد، وهؤُلاءِ هم الأحفاد!🔻
المصادر:
كتاب البداية والنهاية/ ابن كثير/ الجزء الثامن/ الطبعة الثانية 2010/ دار ابن كثير/ دمشق – بيروت.
كتاب الكامل في التاريخ/ ابن الأثير/ الجزء الثالث/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت – لبنان.
كتاب الارشاد في معرفة حجج الله على العباد/ 🔻
كتاب البداية والنهاية/ ابن كثير/ الجزء الثامن/ الطبعة الثانية 2010/ دار ابن كثير/ دمشق – بيروت.
كتاب الكامل في التاريخ/ ابن الأثير/ الجزء الثالث/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت – لبنان.
كتاب الارشاد في معرفة حجج الله على العباد/ 🔻
الشيخ المفيد/ الجزء الثاني/ الطبعة الأولى 1995/ بيروت.
كتاب تاريخ الرسل والملوك/ الطبري/ الجزء الخامس/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف للنشر/ مصر
كتاب تاريخ الرسل والملوك/ الطبري/ الجزء الخامس/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف للنشر/ مصر
جاري تحميل الاقتراحات...