يوم الحساب سيقول رسول الله لرب العزة جل وعلا:
وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً
برأيكم هل سيقول هذا الكلام من تلقاء نفسه وبدون أي سؤال موجه إليه
أم أن هناك أمور كبيرة ستتضح وسيرى بأم عينيه أشياء لم يقلها ومناهج لم يعتمدها وأحاديث هو بريء منها
يتبع
وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً
برأيكم هل سيقول هذا الكلام من تلقاء نفسه وبدون أي سؤال موجه إليه
أم أن هناك أمور كبيرة ستتضح وسيرى بأم عينيه أشياء لم يقلها ومناهج لم يعتمدها وأحاديث هو بريء منها
يتبع
كما أنه سيرى أمم كاملة تتبع ما لم يقله الله وما لم ينزله الله وما لم يأمر به الله
سيرى مليارات البشر ممن ينتمون لأمته لديهم منهج غير منهج القرآن
حينها سيسأله الله عن هذا كله، ومن الآية نستطيع استنباط ان الله سيقول له ماذا أتبع هؤلاء يا محمد ألم يتبعوا كتابي وآياتي
يتبع
سيرى مليارات البشر ممن ينتمون لأمته لديهم منهج غير منهج القرآن
حينها سيسأله الله عن هذا كله، ومن الآية نستطيع استنباط ان الله سيقول له ماذا أتبع هؤلاء يا محمد ألم يتبعوا كتابي وآياتي
يتبع
حينها لابد للرسول ان يبرئ نفسه من الكتب التي تم اشراكها في الدين بدلاً عن كتاب الله ويقول هم من اتخذوا هذا القران مهجورا
ألم يقل الله تعالى
وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون
لماذا لم يذكر الله انه سيسألنا عن كتب أخرى وعن ما يسمونه بالسنة
يتبع
ألم يقل الله تعالى
وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون
لماذا لم يذكر الله انه سيسألنا عن كتب أخرى وعن ما يسمونه بالسنة
يتبع
وعلى افتراض ان الله سيحاسبنا على السنة
على اي كتب في السنة سيحاسبنا
اذا كان كتاب فلان عشرون طبعة والطبعة الواحدة مكونة من أكثر من عشرون كتاب
خلافاً عن ان الشيعة لهم كتب والسلفية لهم كتب والوهابية لهم كتب وهكذا كل فرقة
اذا كان الإئمة الاربعة لم يتفقوا فكيف لي ان اعرف ايهما اتبع
على اي كتب في السنة سيحاسبنا
اذا كان كتاب فلان عشرون طبعة والطبعة الواحدة مكونة من أكثر من عشرون كتاب
خلافاً عن ان الشيعة لهم كتب والسلفية لهم كتب والوهابية لهم كتب وهكذا كل فرقة
اذا كان الإئمة الاربعة لم يتفقوا فكيف لي ان اعرف ايهما اتبع
اذا كان مسلم قام بتضعيف احاديث للبخاري، والترمذي فعل ذلك مع مسلم وهكذا دواليك
فمن منهم الصح؟
اذا كان البخاري قال احاديث عن الرسول أخجل عن ذكرها
فهل اتباع هذا الظالم هو الدين
إذا كان النبي لم يكتب احاديثه بنفسه فلماذا كتبتوها انتم
- هل انتم احرص على الدين منه؟
يتبع
فمن منهم الصح؟
اذا كان البخاري قال احاديث عن الرسول أخجل عن ذكرها
فهل اتباع هذا الظالم هو الدين
إذا كان النبي لم يكتب احاديثه بنفسه فلماذا كتبتوها انتم
- هل انتم احرص على الدين منه؟
يتبع
- هل كان لا يمتلك ذكائكم في التنبه الى هذا الأمر وانتم من ركز على كتابة الاحاديث بينما الرسول لم ينتبه.
- هل هو تقصير من رسول الله في الدين وفي تبليغ رسالة الله عندما لم يأمر بكتابة الاحاديث في عهده وانتم سددتم الفراغ الذي تركه. حاشا نبي الله ذلك
يتبع
- هل هو تقصير من رسول الله في الدين وفي تبليغ رسالة الله عندما لم يأمر بكتابة الاحاديث في عهده وانتم سددتم الفراغ الذي تركه. حاشا نبي الله ذلك
يتبع
هل رسول الله كان يريد تركنا بدون الأحاديث وبالتالي نجد نفسنا في مأزق من فهم الدين وبالتالي نواجه مصيرنا المحتوم، ويوم القيامة نجد أنفسنا في النار لأننا لم نعرف الدين لاننا لا نمتلك الاحاديث لولا أن فضل رواد التراث الذي كتبوا لنا الاحاديث وعلمونا اصول الدين وانجونا من النار
هناك من يقول بان الاحاديث هي علمتنا الأخلاق والمعاملة
سؤالي هو من علم اليابانيين وغيرهم ممن لا دين ولا كتاب ولا رسول معهم الاخلاق والمعاملة
يقولوا بان الاحاديث اتت فسرت القرآن
اعطوني تفسير سورة كاملة من الاحاديث اثابكم الله
اعطوني تفسير ألم حم عسق كهيعص أثابكم الله
سؤالي هو من علم اليابانيين وغيرهم ممن لا دين ولا كتاب ولا رسول معهم الاخلاق والمعاملة
يقولوا بان الاحاديث اتت فسرت القرآن
اعطوني تفسير سورة كاملة من الاحاديث اثابكم الله
اعطوني تفسير ألم حم عسق كهيعص أثابكم الله
عندما تقول بان الاحاديث فسرت القرآن فهل القرآن غير واضح لكم
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
قرآنا عربيا غير ذي عوج
كتاب احكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
هل القرآن ترونه ناقص بالتالي الاحاديث اكملته
ما فرطنا في الكتاب من شيء
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
قرآنا عربيا غير ذي عوج
كتاب احكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير
هل القرآن ترونه ناقص بالتالي الاحاديث اكملته
ما فرطنا في الكتاب من شيء
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي
هل ترون الاحاديث هي وحي ثاني:
قل أوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به
هل تعلم عزيزي القارئ ما معنى ان اقول لك (هذا) القرآن واكيد تعرف ما معنى حرف الإشارة (هذا)
هذا القرآن
وما قال شيء الى جانبه ولا قال أنه أوحي اليه شيء اخر
فقط هذا القرآن
هل أنت تكذب الله وتصدق التراثيين.. بكيفك
قل أوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به
هل تعلم عزيزي القارئ ما معنى ان اقول لك (هذا) القرآن واكيد تعرف ما معنى حرف الإشارة (هذا)
هذا القرآن
وما قال شيء الى جانبه ولا قال أنه أوحي اليه شيء اخر
فقط هذا القرآن
هل أنت تكذب الله وتصدق التراثيين.. بكيفك
هل تعلم بان رسول الله كاد يقع في شراك الخديعة عندما كادوا يفتنوه ليقول لهم احاديث فابلغه الله بلاغاً هاماً
وإن كادوا ليفتنونك (عن الذي أوحينا إليك) لتفتري علينا (غيره) وإذا لاتخذوك خليلاً
فعندما فشلوا في فتنه وهو حي فافتروا عليه بعد مماته
وباعوا لكم بضاعتهم وانتم اشتريتم
وإن كادوا ليفتنونك (عن الذي أوحينا إليك) لتفتري علينا (غيره) وإذا لاتخذوك خليلاً
فعندما فشلوا في فتنه وهو حي فافتروا عليه بعد مماته
وباعوا لكم بضاعتهم وانتم اشتريتم
هل تعلم بأن الله ضرب لنا مثلاً لو ان محمد قال شيء غير القرآن ايش بيحصل له
إنه لقول رسول كريم
وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون
ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون
(تنزيل من رب العالمين)
ولو (تقول علينا بعض الأقاويل)
لأخذنا منه باليمين
ثم لقطعنا منه الوتين
فما منكم من احد عنه حاجزين
إنه لقول رسول كريم
وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون
ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون
(تنزيل من رب العالمين)
ولو (تقول علينا بعض الأقاويل)
لأخذنا منه باليمين
ثم لقطعنا منه الوتين
فما منكم من احد عنه حاجزين
لم يكتفي رواد التراث بالكذب على رسول الله بل توسعوا الى ان كذبوا على الله من خلال ما يسمى بالأحاديث القدسية
هل كان جبريل ينزل الى محمد ويقول قال الله تعالى كذا وكذا بس هذه يا محمد لا تسجلها من القرآن هذه اسمها حديث قدسي يعني من خارج المنهج. (حاشاه)
هل كان جبريل ينزل الى محمد ويقول قال الله تعالى كذا وكذا بس هذه يا محمد لا تسجلها من القرآن هذه اسمها حديث قدسي يعني من خارج المنهج. (حاشاه)
هل القرآن ناقص بالتالي اضطر رب العالمين لانزال احاديث قدسية (معاذ الله)
هل رأى رب العزة نبيه محمد يقول احاديث بالتالي اراد الله منافسته وقال انا كمان برسل لك احاديث. حاشاه سيدي والهي
هل عندما تقولون هذا حديث قدسي بالتالي سنقول واو هذا الحديث مقدس مثله مثل القرآن
هل رأى رب العزة نبيه محمد يقول احاديث بالتالي اراد الله منافسته وقال انا كمان برسل لك احاديث. حاشاه سيدي والهي
هل عندما تقولون هذا حديث قدسي بالتالي سنقول واو هذا الحديث مقدس مثله مثل القرآن
هل هناك في المصحف قسم صريح من رب العالمين مثل ما هو موجود في الاحاديث القدسية
كمثل الحديث القدسي الذي ورد فيه قسم:
وعزتي وجلالي لأسلطن عليه الدنيا
يعني برأيكم من الذي يقسم أليس الذي يمتلك نوع من الضعف ولا يستطيع فرض كلامه لذلك يلجأ إلى القسم
كمثل الحديث القدسي الذي ورد فيه قسم:
وعزتي وجلالي لأسلطن عليه الدنيا
يعني برأيكم من الذي يقسم أليس الذي يمتلك نوع من الضعف ولا يستطيع فرض كلامه لذلك يلجأ إلى القسم
سيأتي البعض ويقولون اذهب الى المصحف وستجد به العديد من الآيات التي يقسم فيها الله ومنها
لا أقسم بهذا البلد
لا اقسم بيوم القيامة
وغيرها الكثير
يا ذكي أقرأ اول حرفان وستعرف بان الله يقول لا أقسم أي لست مضطراً للقسم
لا أقسم بهذا البلد
لا اقسم بيوم القيامة
وغيرها الكثير
يا ذكي أقرأ اول حرفان وستعرف بان الله يقول لا أقسم أي لست مضطراً للقسم
ان كنت مقتنع بالتراث فارجوك اترك الناس الذين يقولون لك (نحن كافرون بالسنة جملة وتفصيلاً) وأنا أولهم
ان كنت تخاف علينا من النار فلا عليك اتركنا ندخل النار لنترك لك مجالاً اوسع في الجنة ونخفف عليكم من الزحمة
ان كنت تخاف على الدين من زوال هذه الكتب فأعلم
ان كنت تخاف علينا من النار فلا عليك اتركنا ندخل النار لنترك لك مجالاً اوسع في الجنة ونخفف عليكم من الزحمة
ان كنت تخاف على الدين من زوال هذه الكتب فأعلم
بأن الدين الذي مبني على باطل هو باطل
اما دين الله الواحد الاحد فلا خوف عليه ولا يحتاج الى دفاع عنه لانه بحفظ الله ورعايه الله شاء من شاء وأبى من أبى
طبعاً رواد التراث حصنوا انفسهم بأقاويل لكي لا تصل اليهم ولا تجادل فيما قالوا ولا حتى تشكك بمجرد الشك ومن امثلة ذلك:
اما دين الله الواحد الاحد فلا خوف عليه ولا يحتاج الى دفاع عنه لانه بحفظ الله ورعايه الله شاء من شاء وأبى من أبى
طبعاً رواد التراث حصنوا انفسهم بأقاويل لكي لا تصل اليهم ولا تجادل فيما قالوا ولا حتى تشكك بمجرد الشك ومن امثلة ذلك:
لحوم العلماء مسمومة
العلماء ورثة الأنبياء
كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة
واتحداك تجادل او تشكك فيهم لانهم ورثة الأنبياء
طبعاً لا أدري ما معنى علماء عندهم
فعلمائهم عبارة عن فلاش ديسك حيث أن أكثرهم حفظاً للأحاديث هو اكثرهم علماً ومنزلة
العلماء ورثة الأنبياء
كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة
واتحداك تجادل او تشكك فيهم لانهم ورثة الأنبياء
طبعاً لا أدري ما معنى علماء عندهم
فعلمائهم عبارة عن فلاش ديسك حيث أن أكثرهم حفظاً للأحاديث هو اكثرهم علماً ومنزلة
عموماً
نسأل الله الهداية والبصيرة ونحمد الله على نعمة العقل والتفكر والتدبر وعلى نعمة القرآن والذكر الحكيم
وأقول للجميع لا تخافوا فالجيل القادم سيكون واعياً باذن الله
وان التراث إلى زوال وبيننا الأيام
وحسبنا الله ونعم الوكيل
نعم المولى ونعم النصير
والحمد لله رب العالمين
نسأل الله الهداية والبصيرة ونحمد الله على نعمة العقل والتفكر والتدبر وعلى نعمة القرآن والذكر الحكيم
وأقول للجميع لا تخافوا فالجيل القادم سيكون واعياً باذن الله
وان التراث إلى زوال وبيننا الأيام
وحسبنا الله ونعم الوكيل
نعم المولى ونعم النصير
والحمد لله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...