🔹 ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
"اشتملت الآية على ثلاثة أصول عقدية، وهي ثلاث خصائص:
• الأول: الدين كامل فلا يحتمل زيادة، لا في العقيدة، ولا في العمل؛ ففي زمن النبي -ﷺ- کان

النص والناس على أنه: ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ﴾
↲ فلا يحتمل الزيادة في العقيدة، فلا يأتي أقوام بعد زمن الصحابة والقرون المفضلة ويقولون: لا ليس استوى، إنما استولى، والله في كل مكان. ولا يحتمل الزيادة في العمل، فليس لأحد أن يأتي بعمل يزيده بعد الأمين محمد ﷺ.

• الثاني: أن الإسلام نعمة تامة، وليس بعد التمام إلا النقص؛ فلا يأتي أحد بشيء يضيفه إلى الإسلام، وهو ليس منه إلًا كان نقصًا.
• الثالث: أن الله رضي لنا الإسلام دينًا، و(لنا) يعني: لأمة الدعوة، ولكل الناس؛ لأن النبي -ﷺ- بعث للناس كافة".

📘[شرح فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي (صـ١٠) بتصرف].