🔴🔴
وقفنا عليه فوجدناه بحثا
لا فائقا ولا رائقا !!
ففيه قصور ظاهر - وتعمد القصور قريب جدا-
1- فعندما يذكر كاتب الورقة من شرحها، فيتعمد إغفال شروح العلماء الكبار:
أ-ابن قاسم النجدي الحنبلي (ت1392)
ب-وابن عثيمين (ت1421)
ج-وصالح الفوزان حفظه الله
=

د- ويغفل التنبيه على طبعة الشرح التي عليها جملة من تعليقات بعض علماء نجد أبابطين وابن سحمان وغيرهما
بينما هو يذكر من هو دونهم بمفاوز ؟!؟
2- وعندما ذكر من ترجموا له ذكر الأول والثاني مع أن المصدر واحد!
والثالث معاصر هو صاحب مقدمة طباعة المتن على العقيدة فيُذكر على أنه مترجم!

بينما يُغفلُ ترجمة صاحب كتاب( تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة)
لصالح ابن عثيمين النجدي الحنبلي .
ويتعمد إغفال أعمال المحقق المدقق محمد بن ناصر العجمي عن السفاريني
فله ترجمة حافلة لعلها أفضل ما كتب عن السفاريني.
وهو طابع (ثبت السفاريني)
فلا تُذكر ؟!

ولو تتبعت لوجد أكثر وأكثر ولكن هذا تنبيه ولا إخالُ كاتب هذه الوُرِيقة المهلهة إلا من جماعة (فضلاء الحنابلة) 😎
ويكفي أن تعلم أن الوريقة منشورة في منصة (كاظمة) !!
على كل حال هذه وُريقة هزيلة مدخولة !