(الحكمة)
قم يا فتى في سبيل المعرفة ثابر.
و انهض لها لو تثبّر ألف تثبيرة.
لا تكسر العظم ذي ماشي معه جابر.
و الكسر ما يرجع الا بعد تجبيره.
يظما يراعك و يرشف دمعة الحابر.
و كل مكتوب يشهد بعد تحبيره.
ما تنتج الحكمة الا خبرة الخابر.
من زين الاخبار ماهي أي خبّيرة.
قم يا فتى في سبيل المعرفة ثابر.
و انهض لها لو تثبّر ألف تثبيرة.
لا تكسر العظم ذي ماشي معه جابر.
و الكسر ما يرجع الا بعد تجبيره.
يظما يراعك و يرشف دمعة الحابر.
و كل مكتوب يشهد بعد تحبيره.
ما تنتج الحكمة الا خبرة الخابر.
من زين الاخبار ماهي أي خبّيرة.
و من نطق بالخبيث اقطع له الدابر.
و صد من شهدك الحالي دبابيره.
و كل مزبور يروي قوة الزابر.
و السيل لا سال ما يدحق مزابيره.
ما خارب الا الذي يخرب و هو سابر.
تغور في باطن العوجا مسابيره.
الوقت لا جار لا تلطم على الصابر.
كله على حكمة الباري و تدبيره.
و صد من شهدك الحالي دبابيره.
و كل مزبور يروي قوة الزابر.
و السيل لا سال ما يدحق مزابيره.
ما خارب الا الذي يخرب و هو سابر.
تغور في باطن العوجا مسابيره.
الوقت لا جار لا تلطم على الصابر.
كله على حكمة الباري و تدبيره.
و احجار الاضبار مبداها من الضابر.
ذي ما يشيّد من الجعما مضابيره.
يا طيّب الفال حيا فوجك العابر.
ينفح عبيره و ينضح من تعابيره.
ماهي قصص من زمان الأمة الغابر.
غطت على الحاضر المشرق غوابيره.
فيه استوى القبر و المقبور و القابر.
هانت شواهينه الشهبا قوابيره.
ذي ما يشيّد من الجعما مضابيره.
يا طيّب الفال حيا فوجك العابر.
ينفح عبيره و ينضح من تعابيره.
ماهي قصص من زمان الأمة الغابر.
غطت على الحاضر المشرق غوابيره.
فيه استوى القبر و المقبور و القابر.
هانت شواهينه الشهبا قوابيره.
وين القيم ذي رواها الكابر الكابر.
و المجد كبّر لها مليون تكبيرة.
من قلب مغبون لا سالي و لا نابر.
تسفح هموم الليالي من عوابيره.
و الجيد كفّه نديّة مالها باتر.
و كل من شح يا ما اكثر بواتيره.
و ان بان عيب الذي ما قال يا ساتر.
في كل الابواب ما تنفع دساتيره.
و المجد كبّر لها مليون تكبيرة.
من قلب مغبون لا سالي و لا نابر.
تسفح هموم الليالي من عوابيره.
و الجيد كفّه نديّة مالها باتر.
و كل من شح يا ما اكثر بواتيره.
و ان بان عيب الذي ما قال يا ساتر.
في كل الابواب ما تنفع دساتيره.
و العيس ما توجف الا من عصا الغاتر.
ذي لا زهم نوخها ناخت مغاتيره.
اشتد بالجيد لا تشتدّ بالفاتر.
ذي ما يسدّد من الجودة فواتيره.
و ساعة الضيق لا تركن على القاتر.
مذموم الاوصاف من حرصه و تقتيره.
هذا و يبقى حديث الجود متواتر.
بين الميامين تيرة من قفا تيرة.
ذي لا زهم نوخها ناخت مغاتيره.
اشتد بالجيد لا تشتدّ بالفاتر.
ذي ما يسدّد من الجودة فواتيره.
و ساعة الضيق لا تركن على القاتر.
مذموم الاوصاف من حرصه و تقتيره.
هذا و يبقى حديث الجود متواتر.
بين الميامين تيرة من قفا تيرة.
و لا يهين الفتى الا المجبر الباثر.
ما مثله الا خوار البهم و الثيرة.
و كل مقدام ينجع فالدم الخاثر.
يظهر على جبهة الناموس تأثيره.
و السلف و العرف من تاريخه الداثر.
تنفح سلوف القبايل من مداثيره.
و القوم ذي ما يقيلوا عثرة العاثر.
هدّوا أساس المخوة من مياثيره.
ما مثله الا خوار البهم و الثيرة.
و كل مقدام ينجع فالدم الخاثر.
يظهر على جبهة الناموس تأثيره.
و السلف و العرف من تاريخه الداثر.
تنفح سلوف القبايل من مداثيره.
و القوم ذي ما يقيلوا عثرة العاثر.
هدّوا أساس المخوة من مياثيره.
و الغثر شلّت سمينه دلّة الغاثر.
لا عشت يا ذي تقهوى من مغاثيره.
ما قيمة الدر لا امسى عقد متناثر.
من خيط ما يجمع الناظم تناثيره.
و كل شامخ يبيّن عيبه الواثر.
يطيح من كثر ما شلّف تواثيره.
و العز ماهو على عقلية التاجر.
يضرب حسابه على بيعه و تأجيره.
لا عشت يا ذي تقهوى من مغاثيره.
ما قيمة الدر لا امسى عقد متناثر.
من خيط ما يجمع الناظم تناثيره.
و كل شامخ يبيّن عيبه الواثر.
يطيح من كثر ما شلّف تواثيره.
و العز ماهو على عقلية التاجر.
يضرب حسابه على بيعه و تأجيره.
و شهوة النفس فالقاصم و فالحاجر.
في كل محجور يتعدوا محاجيره.
لا تنصح الآدمي ذي ما معه زاجر.
مادام و الحمق يخرج من زواجيره.
يا كل مسجور لك وسط الكبد ساجر.
من با يطفّي لظى اللاظي و تسجيره.
ناديت (غيمان) و اهل الروم في (شاجر).
ما لل(غراس) احترق من بعد تشجيره.
في كل محجور يتعدوا محاجيره.
لا تنصح الآدمي ذي ما معه زاجر.
مادام و الحمق يخرج من زواجيره.
يا كل مسجور لك وسط الكبد ساجر.
من با يطفّي لظى اللاظي و تسجيره.
ناديت (غيمان) و اهل الروم في (شاجر).
ما لل(غراس) احترق من بعد تشجيره.
ما حمّلت من ثمارك عجرة العاجر.
الا من الدوم الاخضر في معاجيره.
ما يظهر الصدق لولا ظلمة الفاجر.
و الليل زينة نجومه في دياجيره.
و كل منجور يصبح في يد الناجر.
اعوج سبر بعد تقويمه و تنجيره.
بقعا و لا ضاق حالك فوقها هاجر.
هجرة تصون المهاجر قبل تهجيره.
الا من الدوم الاخضر في معاجيره.
ما يظهر الصدق لولا ظلمة الفاجر.
و الليل زينة نجومه في دياجيره.
و كل منجور يصبح في يد الناجر.
اعوج سبر بعد تقويمه و تنجيره.
بقعا و لا ضاق حالك فوقها هاجر.
هجرة تصون المهاجر قبل تهجيره.
و كل من عاش فالدنيا و هو داحر.
لاجل الطمع با يصابح من مداحيره.
في درب الاعسار تسمع زحرة الزاحر.
من قلّ جهده لها زادت زواحيره.
مكايد السحر با ترجع على الساحر.
و يلتوي بعدها في حبل تسحيره.
لاجل الطمع با يصابح من مداحيره.
في درب الاعسار تسمع زحرة الزاحر.
من قلّ جهده لها زادت زواحيره.
مكايد السحر با ترجع على الساحر.
و يلتوي بعدها في حبل تسحيره.
ما يفقد الا و طرفه للردى شاحر.
و شحرته للمنايا شر تشحيرة.
و الارض لا امست خلية جوها صاحر.
ما عاد يزرع ثراها بعد تصحيره.
يحس راوي ظماها فالكبد فاحر.
و احقاف ما بيّنت فيها تفاحيره.
علم الخلافات ربّى شعب متناحر.
و امسى قرين السياسة من مناحيره.
و شحرته للمنايا شر تشحيرة.
و الارض لا امست خلية جوها صاحر.
ما عاد يزرع ثراها بعد تصحيره.
يحس راوي ظماها فالكبد فاحر.
و احقاف ما بيّنت فيها تفاحيره.
علم الخلافات ربّى شعب متناحر.
و امسى قرين السياسة من مناحيره.
و محكمة مالها أوّل و لا آخر.
تحكم على كل تقديمة و تأخيرة.
و كل من شح في وقت العوز داخر.
يفنى و لا بد ما تفنى مداخيره.
و راعي الجود له من عزوته ذاخر.
كنز الوفا و الشهامة من مذاخيره.
ميمون الافعال يبقى بالعطا زاخر.
و من بخل بالعطية لا كثر خيره.
تحكم على كل تقديمة و تأخيرة.
و كل من شح في وقت العوز داخر.
يفنى و لا بد ما تفنى مداخيره.
و راعي الجود له من عزوته ذاخر.
كنز الوفا و الشهامة من مذاخيره.
ميمون الافعال يبقى بالعطا زاخر.
و من بخل بالعطية لا كثر خيره.
ما يذهن الا على سخرية الساخر.
ذي ما اعتبر من عطا ربي و تسخيره.
لا عاش من كان متكبر و متفاخر.
و لا بقى من ركب بالكبر مفخيره.
و كل حيزوم في بحر القضا ماخر.
تحن في لجة امواجه مواخيره.
و قاسي العود ذي يسلم من الناخر.
صروف الايام با تكسر مناخيره.
ذي ما اعتبر من عطا ربي و تسخيره.
لا عاش من كان متكبر و متفاخر.
و لا بقى من ركب بالكبر مفخيره.
و كل حيزوم في بحر القضا ماخر.
تحن في لجة امواجه مواخيره.
و قاسي العود ذي يسلم من الناخر.
صروف الايام با تكسر مناخيره.
بادر مع صاحبك فالنايبة بادر.
و الصاحب الجيد ما تحرم بواديره.
تلقى المقاديم من قابل و من حادر.
في موقف العز لمّت من محاديره.
و لا تصدق خبر واحد و هو خادر.
ماشي نجم في خبر جلسة و تخديره.
ما با يهمك قليل الهمة السادر.
إنسان تايه و ضايع في سواديره.
و الصاحب الجيد ما تحرم بواديره.
تلقى المقاديم من قابل و من حادر.
في موقف العز لمّت من محاديره.
و لا تصدق خبر واحد و هو خادر.
ماشي نجم في خبر جلسة و تخديره.
ما با يهمك قليل الهمة السادر.
إنسان تايه و ضايع في سواديره.
بضاعة الجيد ما تلقى لها شادر.
و سلعة الفسل تفسد في شواديره.
و الرزق محدود فالوارد و فالصادر.
ماهو على محسب الحاذق و تقديره.
يا صاح و الوقت يطعن طعنة الغادر.
اصحب رجاله و لا تأمن غناديره.
تحكم جميع الخلايق قدرة القادر.
و كل مخلوق يمضي في مقاديره.
و سلعة الفسل تفسد في شواديره.
و الرزق محدود فالوارد و فالصادر.
ماهو على محسب الحاذق و تقديره.
يا صاح و الوقت يطعن طعنة الغادر.
اصحب رجاله و لا تأمن غناديره.
تحكم جميع الخلايق قدرة القادر.
و كل مخلوق يمضي في مقاديره.
لا تصحب الا رفيق الجودة النادر.
ذي ما يملّ النشامى من نواديره.
و من تربّع قبيلة سيلها هادر.
تصون عرضه و لا ترضى بتهديره.
حاذر من الموبقة يا صاحبي حاذر.
و اخشى من الله لا تدخل محاذيره.
و من سلك فالغلط ما يعذره عاذر.
من يوم الاهوال لو ألقى معاذيره.
ذي ما يملّ النشامى من نواديره.
و من تربّع قبيلة سيلها هادر.
تصون عرضه و لا ترضى بتهديره.
حاذر من الموبقة يا صاحبي حاذر.
و اخشى من الله لا تدخل محاذيره.
و من سلك فالغلط ما يعذره عاذر.
من يوم الاهوال لو ألقى معاذيره.
و لا تقنّى حلوبة درّها ماذر.
و البِرّ ذي ما تنقّى من حناذيره.
و النذر يا صاحبي في ذمة الناذر.
و الا فهو عند ربي من مناذيره.
جاهر بقولك و في بعض الخبر سارر.
و لا تمضّي هوى نفسك بتبريره.
و قارر النفس عن زلاتها قارر.
من قبل ما يرفع الكاتب تقاريره.
و البِرّ ذي ما تنقّى من حناذيره.
و النذر يا صاحبي في ذمة الناذر.
و الا فهو عند ربي من مناذيره.
جاهر بقولك و في بعض الخبر سارر.
و لا تمضّي هوى نفسك بتبريره.
و قارر النفس عن زلاتها قارر.
من قبل ما يرفع الكاتب تقاريره.
يا كم تخاف الذبيحة شفرة الجازر.
و الخوف كم داست الخايف جنازيره.
ما يشرب الحالي الا من شرب حازر.
و الصافي السلسبيل العذب في زيره.
و من يضيع الحيا من وجهه الخازر.
ما تقبله فالحضيض الا خنازيره.
طرفه لذي ما يشرّف صاحبه شازر.
يبرم و هو في يد الشيطان شنزيرة.
و الخوف كم داست الخايف جنازيره.
ما يشرب الحالي الا من شرب حازر.
و الصافي السلسبيل العذب في زيره.
و من يضيع الحيا من وجهه الخازر.
ما تقبله فالحضيض الا خنازيره.
طرفه لذي ما يشرّف صاحبه شازر.
يبرم و هو في يد الشيطان شنزيرة.
و من تماشى مع قانون (بن عازر).
يصدر عليه اليهودي حكم تعزيره.
يمسي و هو من حزايا الحازي الفازر.
ذي ما يترجم من الواقع فوازيره.
عقد العصب با تحلّه هزرة الهازر.
و عقدة النقص ما حلّت بتهزيرة.
و الوزر لا ما تخفّف منّه الوازر.
في ساحة العرض من يحمل موازيره.
يصدر عليه اليهودي حكم تعزيره.
يمسي و هو من حزايا الحازي الفازر.
ذي ما يترجم من الواقع فوازيره.
عقد العصب با تحلّه هزرة الهازر.
و عقدة النقص ما حلّت بتهزيرة.
و الوزر لا ما تخفّف منّه الوازر.
في ساحة العرض من يحمل موازيره.
يقبل على الله سبحانه و هو باسر.
ما تعذره يومها علة بواسيره.
من بعدما كان في دنياه متجاسر.
يظهر على كل مستضعف تجاسيره.
من مات مغرور با يبعث و هو حاسر.
ما تنفعه من قضا ربي محاسيره.
و الناس صنفين ذا رابح و ذا خاسر.
و ارباح الانسان تحسب من مخاسيره.
ما تعذره يومها علة بواسيره.
من بعدما كان في دنياه متجاسر.
يظهر على كل مستضعف تجاسيره.
من مات مغرور با يبعث و هو حاسر.
ما تنفعه من قضا ربي محاسيره.
و الناس صنفين ذا رابح و ذا خاسر.
و ارباح الانسان تحسب من مخاسيره.
دنيا و ذي ما معه في بحرها داسر.
تحطّم امواجها الهوجا مداسيره.
ذي ما يواجه هزيع احوالها العاسر.
ضاعت مياسير وقته في معاسيره.
ما ضاقت الا و يبدي بعدها فاسر.
و الآدمي لا يزيّد في تفاسيره.
تصدر على من عشقها حكمها القاسر.
يا كم ظلم قسرها و اخفى مقاسيره.
تحطّم امواجها الهوجا مداسيره.
ذي ما يواجه هزيع احوالها العاسر.
ضاعت مياسير وقته في معاسيره.
ما ضاقت الا و يبدي بعدها فاسر.
و الآدمي لا يزيّد في تفاسيره.
تصدر على من عشقها حكمها القاسر.
يا كم ظلم قسرها و اخفى مقاسيره.
و من سلم من براثن وحشها الكاسر.
يهرم و تكثر على الدنيا مكاسيره.
ماردت البغي في (عمار بن ياسر).
و لا رعت من بذل فيها مياسيره.
يا سعد من هو بجود الله متباشر.
في ناعية من نعى و الا تباشيره.
في صف الاشهاد ذي يرعاهم الحاشر.
من شدة الحشر و الا من محاشيره.
يهرم و تكثر على الدنيا مكاسيره.
ماردت البغي في (عمار بن ياسر).
و لا رعت من بذل فيها مياسيره.
يا سعد من هو بجود الله متباشر.
في ناعية من نعى و الا تباشيره.
في صف الاشهاد ذي يرعاهم الحاشر.
من شدة الحشر و الا من محاشيره.
حبل الذي ما تحاشى الذنب متخاشر.
و عصبة القوم ذي كانوا مخاشيره.
و من تربّى على الدشرة جلس داشر.
لا يوم يخرج دماغه من خماشيره.
عاشر حمار الذي ما يحسب العاشر.
و لا يوفّي نصاب العشر تعشيره.
و الفذ ذي ما تغرّه فشرة الفاشر.
في وضع بانت عيوبه في مفاشيره.
و عصبة القوم ذي كانوا مخاشيره.
و من تربّى على الدشرة جلس داشر.
لا يوم يخرج دماغه من خماشيره.
عاشر حمار الذي ما يحسب العاشر.
و لا يوفّي نصاب العشر تعشيره.
و الفذ ذي ما تغرّه فشرة الفاشر.
في وضع بانت عيوبه في مفاشيره.
و من تشيح البصر من عوده القاشر.
ينفح بشمه و يحلا بعد تقشيره.
و الدهر لا قد ضحك لك نابه الكاشر.
فاحذر حنينه على راسك و تكشيره.
ذي ما يسرّي مساري ذيبه الناشر.
يفلّ حدّه و تتحطم مناشيره.
يا ويل زهرة شبابك من يد الواشر.
لا فك في عودك الليّن مواشيره.
ينفح بشمه و يحلا بعد تقشيره.
و الدهر لا قد ضحك لك نابه الكاشر.
فاحذر حنينه على راسك و تكشيره.
ذي ما يسرّي مساري ذيبه الناشر.
يفلّ حدّه و تتحطم مناشيره.
يا ويل زهرة شبابك من يد الواشر.
لا فك في عودك الليّن مواشيره.
على البصيرة يربّي نفسه الباصر.
ماهو على كثر تعليمه و تبصيره.
و يفك قيد المذلة كل متحاصر.
يحرق على جمرة العزة محاصيره.
ما توجع الواحد الا طعنة الخاصر.
بحد سبّابته و الا خناصيره.
و من شجح فالنوايب قرنه العاصر.
ما همّه الوقت لا هبّت عواصيره.
ماهو على كثر تعليمه و تبصيره.
و يفك قيد المذلة كل متحاصر.
يحرق على جمرة العزة محاصيره.
ما توجع الواحد الا طعنة الخاصر.
بحد سبّابته و الا خناصيره.
و من شجح فالنوايب قرنه العاصر.
ما همّه الوقت لا هبّت عواصيره.
و كل رعبوب قاسي ما معه فاصر.
ضرب الزبر با يبيّن له فواصيره.
بعض الأوادم ضحية وعيه القاصر.
لا ما قصر يبتلي غيره بتقصيره.
يا فاطر العبد و انت العون و الناصر.
بفطرتك قبل تهويده و تنصيره.
أشراف (بيحان) فالماضي و فالحاضر.
ما جوّبت ساعة الفزعة (محاضيره).
ضرب الزبر با يبيّن له فواصيره.
بعض الأوادم ضحية وعيه القاصر.
لا ما قصر يبتلي غيره بتقصيره.
يا فاطر العبد و انت العون و الناصر.
بفطرتك قبل تهويده و تنصيره.
أشراف (بيحان) فالماضي و فالحاضر.
ما جوّبت ساعة الفزعة (محاضيره).
و (لحج) ذي هام في بستانه الناضر.
جفّت فروع (الحسيني) في مخاضيره.
في سلطنة طيّحت سلطانها الباطر.
و الملك ما يحترم تاريخ اباطيره.
ما عاد في جوّها ما يجبر الخاطر.
الا صرير المخطفر من مخاطيره.
و النار ما يكتوي من جمرها الساطر.
و لا يأثر لظاها في سواطيره.
جفّت فروع (الحسيني) في مخاضيره.
في سلطنة طيّحت سلطانها الباطر.
و الملك ما يحترم تاريخ اباطيره.
ما عاد في جوّها ما يجبر الخاطر.
الا صرير المخطفر من مخاطيره.
و النار ما يكتوي من جمرها الساطر.
و لا يأثر لظاها في سواطيره.
و دولة العدل ذي تقطع يد الشاطر.
في حدّها حدّ ما يسمح بتشطيره.
لا فاح من طيبة اسم الوادي العاطر.
فاطلق عنان المحجّل من معاطيره.
حنين قلبي حنين الكومي الفاطر.
حنين جمّال ما زهّب فواطيره.
في يوم تبقى القوافل صف متقاطر.
و كل بازل حمل منها قناطيره.
في حدّها حدّ ما يسمح بتشطيره.
لا فاح من طيبة اسم الوادي العاطر.
فاطلق عنان المحجّل من معاطيره.
حنين قلبي حنين الكومي الفاطر.
حنين جمّال ما زهّب فواطيره.
في يوم تبقى القوافل صف متقاطر.
و كل بازل حمل منها قناطيره.
ذي ما يرجّي سحابة مزنها ماطر.
فالمنهل الغور ما تفعل مواطيره.
و الحول ذي ما يصون اعنابه الناطر.
ما عاد تخشى الثعالب من نواطيره.
و كل غنّا رغيدة تبهج الناظر.
قصر النظر ما يراها في نواظيره.
يا منصف (العر) و المغبون في (داعر).
اصبحت و ان (الصباحة) من مداعيره.
فالمنهل الغور ما تفعل مواطيره.
و الحول ذي ما يصون اعنابه الناطر.
ما عاد تخشى الثعالب من نواطيره.
و كل غنّا رغيدة تبهج الناظر.
قصر النظر ما يراها في نواظيره.
يا منصف (العر) و المغبون في (داعر).
اصبحت و ان (الصباحة) من مداعيره.
وادي (طوى) يوم نادى عِلقه الساعر.
لبّى قبس (طور سينينه) و (ساعيره).
بقول ما ينطقه كاهن و لا شاعر.
او حكم فرعين من (أزده) و (اشاعيره).
و لا عرف مبتغاها من مشى صاعر.
خده على من كره ميله و تصعيره.
الظلم لا ما نعر في وجهه الناعر.
يا هانة الحق لا هانت مناعيره.
لبّى قبس (طور سينينه) و (ساعيره).
بقول ما ينطقه كاهن و لا شاعر.
او حكم فرعين من (أزده) و (اشاعيره).
و لا عرف مبتغاها من مشى صاعر.
خده على من كره ميله و تصعيره.
الظلم لا ما نعر في وجهه الناعر.
يا هانة الحق لا هانت مناعيره.
ذي ما يسنّع طريق ايامه الواعر.
طول الزمن با يغرّز في تواعيره.
مولى الشرف من قليل القبيلة باغر.
و من قليل المروّة فاقد الغيرة.
و الوقت لا قد سلم من جغرة الجاغر.
يصفى لذي ما يبالي من مجاغيره.
و من مضى له من ايام الغوى داغر.
من با يمضيّه لا زادت مداغيره.
طول الزمن با يغرّز في تواعيره.
مولى الشرف من قليل القبيلة باغر.
و من قليل المروّة فاقد الغيرة.
و الوقت لا قد سلم من جغرة الجاغر.
يصفى لذي ما يبالي من مجاغيره.
و من مضى له من ايام الغوى داغر.
من با يمضيّه لا زادت مداغيره.
عرق الحسد فالنفوس الحاسدة زاغر.
و اهل الصفا و المودة من مزاغيره.
و الآدمي لا سعى للمقعد الشاغر.
يحكم على ناصية حليه مشاغيره.
قدر الذي عاش فالدنيا و هو صاغر.
يضيع ما بين تكبيره و تصغيره.
حياة الانسان حيّة فكّها فاغر.
ما عذر ما يمتلي في كل تفغيره.
و اهل الصفا و المودة من مزاغيره.
و الآدمي لا سعى للمقعد الشاغر.
يحكم على ناصية حليه مشاغيره.
قدر الذي عاش فالدنيا و هو صاغر.
يضيع ما بين تكبيره و تصغيره.
حياة الانسان حيّة فكّها فاغر.
ما عذر ما يمتلي في كل تفغيره.
و مغرة البطن يا ذي تجهل الماغر.
ما غيره الا الرفيق العوف ما غيره.
و عين ما تتقي من نغرة الناغر.
في طرفها ما تشوف الا نواغيره.
في نهر بارد و وغرة نبعها واغر.
تعدل برود المناهل في مواغيره.
و غض الاوراق ما تفقد و هو جافر.
من ارتعى جفرته تقلع جنافيره.
ما غيره الا الرفيق العوف ما غيره.
و عين ما تتقي من نغرة الناغر.
في طرفها ما تشوف الا نواغيره.
في نهر بارد و وغرة نبعها واغر.
تعدل برود المناهل في مواغيره.
و غض الاوراق ما تفقد و هو جافر.
من ارتعى جفرته تقلع جنافيره.
و (الزهدمي) في سباق الخفّ و الحافر.
الضبح و القدح من شيمة حوافيره.
طارود ما يدخله عاجف و لا خافر.
يجفل و تسمع من العيّة خنافيره.
لا تمتطي صهوة النزّاع و الدافر.
يرديك و الا يسوقك في مدافيره.
المهر ما يقبل اللبّاب و الذافر.
ذي حاز وصف الأصالة من حذافيره.
الضبح و القدح من شيمة حوافيره.
طارود ما يدخله عاجف و لا خافر.
يجفل و تسمع من العيّة خنافيره.
لا تمتطي صهوة النزّاع و الدافر.
يرديك و الا يسوقك في مدافيره.
المهر ما يقبل اللبّاب و الذافر.
ذي حاز وصف الأصالة من حذافيره.
و لا اقتحم ساعة الهيجا و هو زافر.
ترجف قلوب الفوارس من زوافيره.
(هذلول) يردع تعدي خصمه السافر.
(هذّال) (عسّاف) ما يخشى عصافيره.
(خنذيذ)(يعبوب)(جون)(احوى)(سلس) شافر.
(عطّاس)(مظّاظ) ما يرخي مشافيره.
يا معتدي قبل (صحن الجنّ) في (صافر).
حامي (صنافير) با تقرح صنافيره.
ترجف قلوب الفوارس من زوافيره.
(هذلول) يردع تعدي خصمه السافر.
(هذّال) (عسّاف) ما يخشى عصافيره.
(خنذيذ)(يعبوب)(جون)(احوى)(سلس) شافر.
(عطّاس)(مظّاظ) ما يرخي مشافيره.
يا معتدي قبل (صحن الجنّ) في (صافر).
حامي (صنافير) با تقرح صنافيره.
(ضفرة نهيّان) طاحت من يد الضافر.
من بعدما فكّت العوجا غضافيره.
و امسى من اول سنة في حربنا طافر.
يجمع من الزايف التالف طيافيره.
يا سعد قوماً روت في مقدم (الظافر).
تبدي قرون المحنّى بين اظافيره.
ظوافر الجود ما يعفر بها عافر.
و لا نفخ (كلبها) العاوي عوافيره.
من بعدما فكّت العوجا غضافيره.
و امسى من اول سنة في حربنا طافر.
يجمع من الزايف التالف طيافيره.
يا سعد قوماً روت في مقدم (الظافر).
تبدي قرون المحنّى بين اظافيره.
ظوافر الجود ما يعفر بها عافر.
و لا نفخ (كلبها) العاوي عوافيره.
بفضل يا حيّ يا قيّوم يا غافر.
يا مخرج الحيّ من داخل غدافيره.
يا ذي من امزان جودك ينبت القافر.
و يخرج العود الاخضر من مقافيره.
رزقت من فضلك المسلم مع الكافر.
و اغضيت عن معصية عبدك و تكفيره.
و ادنيت من باب عفوك عبدك النافر.
بكف تنضخ من الرحمة نوافيره.
يا مخرج الحيّ من داخل غدافيره.
يا ذي من امزان جودك ينبت القافر.
و يخرج العود الاخضر من مقافيره.
رزقت من فضلك المسلم مع الكافر.
و اغضيت عن معصية عبدك و تكفيره.
و ادنيت من باب عفوك عبدك النافر.
بكف تنضخ من الرحمة نوافيره.
تفتح لخلقك خزاين رزقك الوافر.
من غير ما يعجزك جمعه و توفيره.
اختص في علمك السجّاد و الباقر.
و استنبط اسراره الكبرى عباقيره.
و استوطن الجهل قلب العالم الحاقر.
ذي لا تباهى بعلمه زاد تحقيره.
يحرم على من تعدّى حدّه الداقر.
و الا على من تعثّر في مداقيره.
من غير ما يعجزك جمعه و توفيره.
اختص في علمك السجّاد و الباقر.
و استنبط اسراره الكبرى عباقيره.
و استوطن الجهل قلب العالم الحاقر.
ذي لا تباهى بعلمه زاد تحقيره.
يحرم على من تعدّى حدّه الداقر.
و الا على من تعثّر في مداقيره.
و اثنين ما يزقرك في غبنهم زاقر.
الملقفي و الذي طالت مزاقيره.
و احذر على خلّتك من شقرة الشاقر.
تظهر عيوب المشيّد من شواقيره.
و كل ناقة طمع في شربها العاقر.
يوم الظما با يصابح من معاقيره.
ناقور الايام له فالسالفة ناقر.
من قبل ما الراجفة تنقر نواقيره.
الملقفي و الذي طالت مزاقيره.
و احذر على خلّتك من شقرة الشاقر.
تظهر عيوب المشيّد من شواقيره.
و كل ناقة طمع في شربها العاقر.
يوم الظما با يصابح من معاقيره.
ناقور الايام له فالسالفة ناقر.
من قبل ما الراجفة تنقر نواقيره.
في حال كم قد تحمّل منّه الواقر.
وقره و لا نال تعزيره و توقيره.
ما تزرع البارحة تجنيه فالباكر.
و الصبح لا بد ما تشرق بواكيره.
جاكرت فيها حياتي قبلما اجاكر.
في ضيقها من جعلني من مجاكيره.
و ارخصت في صاحبي نفسي و هو حاكر.
نفسه على ما تبقّى في محاكيره.
وقره و لا نال تعزيره و توقيره.
ما تزرع البارحة تجنيه فالباكر.
و الصبح لا بد ما تشرق بواكيره.
جاكرت فيها حياتي قبلما اجاكر.
في ضيقها من جعلني من مجاكيره.
و ارخصت في صاحبي نفسي و هو حاكر.
نفسه على ما تبقّى في محاكيره.
يا مدّكر فوق بقعا ما معك داكر.
ذي يجعلك في حلاها من مداكيره.
رطّب لسانك بذكر الله يا ذاكر.
من قلب ما عاد ينسى بعد تذكيره.
مالك و من عاش لا صاحي و لا ساكر.
و كل من غلمته غلمان سكّيرة.
لا تصحب الا الكريم الحامد الشاكر.
ما ياخذه كل غاوي في شناكيره.
ذي يجعلك في حلاها من مداكيره.
رطّب لسانك بذكر الله يا ذاكر.
من قلب ما عاد ينسى بعد تذكيره.
مالك و من عاش لا صاحي و لا ساكر.
و كل من غلمته غلمان سكّيرة.
لا تصحب الا الكريم الحامد الشاكر.
ما ياخذه كل غاوي في شناكيره.
و النفس مهما يعكّر صفوها العاكر.
لا بد يصفي هواها بعد تعكيره.
ما للهوى عند من عاف الهوى فاكر.
و لا شغل في هوى الدنيا تفاكيره.
يطوي على جيدها المحتال و الماكر.
كل الحيل ذي غزلها من مواكيره.
و لا ترى فوقها عارف و لا ناكر.
يعيب من فاعل المنكر مناكيره
لا بد يصفي هواها بعد تعكيره.
ما للهوى عند من عاف الهوى فاكر.
و لا شغل في هوى الدنيا تفاكيره.
يطوي على جيدها المحتال و الماكر.
كل الحيل ذي غزلها من مواكيره.
و لا ترى فوقها عارف و لا ناكر.
يعيب من فاعل المنكر مناكيره
و اثمار بستان ما يهنى بها الثامر.
ذي ما رعى بذرته و اسقى مثاميره.
جمر الغضا ما يطفّي حرقة الجامر.
نار الجفا و الجوى شبّت مجاميره.
طيب القوافي عجينة فكرك الخامر.
ما يختبز قافها الا بعد تخميره.
ساعة يدّمر و ساعة يبني الدامر.
و يعيد ساس الحضارة بعد تدميره.
ذي ما رعى بذرته و اسقى مثاميره.
جمر الغضا ما يطفّي حرقة الجامر.
نار الجفا و الجوى شبّت مجاميره.
طيب القوافي عجينة فكرك الخامر.
ما يختبز قافها الا بعد تخميره.
ساعة يدّمر و ساعة يبني الدامر.
و يعيد ساس الحضارة بعد تدميره.
الشعر ماهو على زمّارة الزامر.
يوزن قوافيه في نفخة مزاميره.
للشعر طاروق و ابياته وتد سامر.
يطرق على قدة اوزانه مساميره.
مضمار ما يقبل الا العادي الضامر.
شمر المقاديم يتعدى مضاميره.
طمرة كحيلان يا حيّاه من طامر.
يحرق هشيم المذلة في مطاميره.
يوزن قوافيه في نفخة مزاميره.
للشعر طاروق و ابياته وتد سامر.
يطرق على قدة اوزانه مساميره.
مضمار ما يقبل الا العادي الضامر.
شمر المقاديم يتعدى مضاميره.
طمرة كحيلان يا حيّاه من طامر.
يحرق هشيم المذلة في مطاميره.
قام الولي و الطليعة من (بني عامر).
حمى على دقن من باعه بتعميرة.
من غمرة الحزن قاموا و الفرح غامر.
و ارتد ذي ما يسمّى في غضاميره.
القمر قتّال و الا كنت بااقامر.
و ادق عرق الحمية في مقاميره.
حمى على دقن من باعه بتعميرة.
من غمرة الحزن قاموا و الفرح غامر.
و ارتد ذي ما يسمّى في غضاميره.
القمر قتّال و الا كنت بااقامر.
و ادق عرق الحمية في مقاميره.
ما غير نور الهدى في صبحه الباهر.
و موقف الحق تكفينا تباهيره.
يسرّ به كل ثاير حر و يجاهر.
و في دروب الفدا تمضي جماهيره.
و اجيال تبني به المستقبل الزاهر.
و يرفع النصر و البشرى مزاهيره.
و الجيش و الاأمن قوة طرفها ساهر.
في حد ما تطفي الظلما سواهيره.
و موقف الحق تكفينا تباهيره.
يسرّ به كل ثاير حر و يجاهر.
و في دروب الفدا تمضي جماهيره.
و اجيال تبني به المستقبل الزاهر.
و يرفع النصر و البشرى مزاهيره.
و الجيش و الاأمن قوة طرفها ساهر.
في حد ما تطفي الظلما سواهيره.
عهد الوفا يا (شبام اقيان) من (شاهر).
في عصر كانوا رجاله من مشاهيره.
اصبحت و (القيل) لا قربى و لا صاهر.
يحفظ حقوق القرابة في مصاهيره.
بااشلها بالحبيب الطيّب الطاهر.
و من دخل في شرف ذكره و تطهيره.
من قلب يهواه فالباطن و فالظاهر.
ما تختلف عن بواطينه ظواهيره.
في عصر كانوا رجاله من مشاهيره.
اصبحت و (القيل) لا قربى و لا صاهر.
يحفظ حقوق القرابة في مصاهيره.
بااشلها بالحبيب الطيّب الطاهر.
و من دخل في شرف ذكره و تطهيره.
من قلب يهواه فالباطن و فالظاهر.
ما تختلف عن بواطينه ظواهيره.
و الناصبي في غرام المومس العاهر.
يسبل على الدمنة الخضرا عواهيره.
و احنا قهرنا بقوة ربنا القاهر.
كيان من كانوا العالم مقاهيره.
ماهو بقوة سياسي فهلوي ماهر.
زادت على مهرة الساحر مواهيره.
زنديق فاجر غوي بيّاع متباور.
ما تمشي الا على الصاحب تباويره.
يسبل على الدمنة الخضرا عواهيره.
و احنا قهرنا بقوة ربنا القاهر.
كيان من كانوا العالم مقاهيره.
ماهو بقوة سياسي فهلوي ماهر.
زادت على مهرة الساحر مواهيره.
زنديق فاجر غوي بيّاع متباور.
ما تمشي الا على الصاحب تباويره.
عدواه في كل متقارب و متجاور.
ماحد يجيره و لا يأمن بتجويره.
يحاورك ف الذي ماهو بها حاور.
و الثابت المعتمد يسعى لتحويره.
خاور مشاكل و لا ينفع مع الخاور.
غير الملاطيم ذي تبعد مخاويره.
و العوف مهما يدور الوقت و يداور.
ما بين تغييره الجذري و تدويره.
ماحد يجيره و لا يأمن بتجويره.
يحاورك ف الذي ماهو بها حاور.
و الثابت المعتمد يسعى لتحويره.
خاور مشاكل و لا ينفع مع الخاور.
غير الملاطيم ذي تبعد مخاويره.
و العوف مهما يدور الوقت و يداور.
ما بين تغييره الجذري و تدويره.
لو تبلغ الزور ما يستبشر الزاور.
في زورة البشر و الا في تزاويره.
لا ايقنت ما يستثير الشك و يساور.
فكرك و لا يستميلك في تساويره.
هذا و لا قلّ شورك يا فتى شاور.
حكيم طالت على الحكمة مشاويره.
و اخفض لحضرة جنابه صوتك الصاور.
يتصوّرك في خياله خير تصويرة.
في زورة البشر و الا في تزاويره.
لا ايقنت ما يستثير الشك و يساور.
فكرك و لا يستميلك في تساويره.
هذا و لا قلّ شورك يا فتى شاور.
حكيم طالت على الحكمة مشاويره.
و اخفض لحضرة جنابه صوتك الصاور.
يتصوّرك في خياله خير تصويرة.
معاوي الذيب ما يعوي بها الطاور.
يعوي لصيده و هو يعوي لمطويرة.
و لا ينال المليحة كفّ متعاور.
يخاف من زربها خدشه و تعويره.
و كل من عاش فالدنيا و هو غاور.
النجد و الغور ماهو من مغاويره.
يفور في ساعة اللزّات و يفاور.
و ان فار تنّورها تبرد تفاويره.
يعوي لصيده و هو يعوي لمطويرة.
و لا ينال المليحة كفّ متعاور.
يخاف من زربها خدشه و تعويره.
و كل من عاش فالدنيا و هو غاور.
النجد و الغور ماهو من مغاويره.
يفور في ساعة اللزّات و يفاور.
و ان فار تنّورها تبرد تفاويره.
ما يحمل الكور غير البازل الكاور.
في بسطة القافر الخالي و تكويره.
مجرانها من (بكيل المير) لا (الماور).
طرّف به المور و اوسط في تماويره.
يسكن على ما طلب مولاه و يناور.
و يفور لا فوّرت بقعا تناويره.
و لا يساير كبير البطن و الهاور.
أخس من سيرة العايب تهاويره.
في بسطة القافر الخالي و تكويره.
مجرانها من (بكيل المير) لا (الماور).
طرّف به المور و اوسط في تماويره.
يسكن على ما طلب مولاه و يناور.
و يفور لا فوّرت بقعا تناويره.
و لا يساير كبير البطن و الهاور.
أخس من سيرة العايب تهاويره.
و كل محمود في سوق الغوى باير.
مثل اللبن في بلاد الخمر و البيرة.
و العصر ذي صنّع الجنزير و التاير.
خفّف على عدوة العادي متاييره.
ثورة صناعة لحق إنسانها الثاير.
ركب التطوّر و به سطّر مآثيرة.
كل الامم خفّفت من حملها الجاير.
و احنا على شيك ما قمنا بتجييره.
مثل اللبن في بلاد الخمر و البيرة.
و العصر ذي صنّع الجنزير و التاير.
خفّف على عدوة العادي متاييره.
ثورة صناعة لحق إنسانها الثاير.
ركب التطوّر و به سطّر مآثيرة.
كل الامم خفّفت من حملها الجاير.
و احنا على شيك ما قمنا بتجييره.
ابن العرب في متاهات الغوى حاير.
يسوقه الجهل بين الهم و الحيرة.
من خايره قال انا ف اللاش بااخاير.
يختار غير الذي قاموا بتخييره.
أعراب لا زال كعب احبارها داير.
بالكذب و الزيف ما خلاّ و لا ديرة.
و شاهد الزور لا حيّاه من زاير.
حيّت ميادينها كذبه و تزويره.
يسوقه الجهل بين الهم و الحيرة.
من خايره قال انا ف اللاش بااخاير.
يختار غير الذي قاموا بتخييره.
أعراب لا زال كعب احبارها داير.
بالكذب و الزيف ما خلاّ و لا ديرة.
و شاهد الزور لا حيّاه من زاير.
حيّت ميادينها كذبه و تزويره.
ما قد دخل في مدافن حبّها الساير.
لكن على غيرها قامت بتسييره.
ما صار فيها من اول غير ذي صاير.
في واقع اليوم ذي حدّد مصاييره.
قد قلت و الفذ يفهمها على الطاير.
فيمن زجر بالمصايب و البلا طيره.
يا عيّ الافكار بااقايس و بااعاير.
ما جال فالفكر و احدد معاييره.
لكن على غيرها قامت بتسييره.
ما صار فيها من اول غير ذي صاير.
في واقع اليوم ذي حدّد مصاييره.
قد قلت و الفذ يفهمها على الطاير.
فيمن زجر بالمصايب و البلا طيره.
يا عيّ الافكار بااقايس و بااعاير.
ما جال فالفكر و احدد معاييره.
لي حق اخالف نظام القول و اغاير.
مادمت انا يا رفيقي حير تغييره.
شبيت لك من مشاعل صدري الفاير.
نار الغضب لا تقل لي فضّها سيرة.
عساي اوافيك و انا بالعطا ماير.
ازيد في كيل مولى الجود و اميره.
#وسلامتكم
مادمت انا يا رفيقي حير تغييره.
شبيت لك من مشاعل صدري الفاير.
نار الغضب لا تقل لي فضّها سيرة.
عساي اوافيك و انا بالعطا ماير.
ازيد في كيل مولى الجود و اميره.
#وسلامتكم
جاري تحميل الاقتراحات...