القائد والفارس والبطل الشجاع، الأسد الذى لا يهاب الموت فى سبيل الله، اسمه كان ولايزال يرعب ويرهب أعداء الله، لا يبغضه إلا منافق ولا يحبه إلا مؤمن، قاتل فى سبيل الله حتى انتصر، ولم يُهزم في أي معركة قط، هو قاهر الروم والغساسنة والفرس الساسنيين
فضل التغريدة وتابع السرد ❤
فضل التغريدة وتابع السرد ❤
قبل نبدا السرد يوجد في المفضله اكثر من ثريد وقصص الانبياء وبعض المعلومات المفيده ان شاء الله و نلبي رغبتكم وطلباتكم في أي وقت بإذن الله .. تابعني وفعل التنبيهات عشان لا يفوتك شي ❤️
نتمنئ منكم اضافة. قناتنا على التلجرام. القناه تحتوئ على احداث تاريخية ❤
t.me
نتمنئ منكم اضافة. قناتنا على التلجرام. القناه تحتوئ على احداث تاريخية ❤
t.me
انه أبا سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي، ولد خالد بن الوليد رضى الله عنه وأرضاه عام 592 ميلادية فى مكة وكان له ستة إخوة وأختان، نشأ معهم نشأة مترفة، وتعلَّم الفروسية منذ صغره مُبديًا فيها براعة مميزة،
حيث كان أحدَ الإثنين اللذين يُقاتلان بسيفين في آن واحد،هو والزبير بن العوام ويقود الفرس برجليه،ولذلك جعلته فروسيَّتُه أحد قادة فرسان قريش،
كان خالد طويلاً بائن الطول، عظيم الجسم والهامة، يميل إلى البياض، كث اللحية، شديد الشبه بالفاروق عمر بن الخطاب، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بينهما،
أما عن قصة إسلامه:
فقد ذكر الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله في موسوعة البداية والنهاية الجزء الرابع أنه ( بينما كان المسلمون في مكة لأداء عمرة القضاء في العام السابع الهجري، وفقًا للاتفاق الذي أبرم في صلح الحديبية، أرسل الرسول إلى الوليد بن الوليد،
فقد ذكر الإمام ابن كثير الدمشقي رحمه الله في موسوعة البداية والنهاية الجزء الرابع أنه ( بينما كان المسلمون في مكة لأداء عمرة القضاء في العام السابع الهجري، وفقًا للاتفاق الذي أبرم في صلح الحديبية، أرسل الرسول إلى الوليد بن الوليد،
وسأله عن خالد، قائلاً له: «ما مثل خالد يجهل الإسلام، ولو كان جعل نكايته وحده مع المسلمين على المشركين كان خيرًا له، ولقدمناه على غيره.» أرسل الوليد إلى خالد برسالة يدعوه فيها للإسلام إدراكاً لما فاته، وافق ذلك الأمر هوى خالد،
فعرض على صفوان بن أمية ثم على عكرمة بن أبي جهل الانضمام إليه في رحلته إلى يثرب ليعلن إسلامه، إلا أنهما رفضا ذلك. ثم عرض الأمر على عثمان بن طلحة العبدري، فوافقه إلى ذلك. وبينما هما في طريقهما إلى يثرب، التقيا عمرو بن العاص مهاجرًا ليعلن إسلامه،
فدخل ثلاثتهم يثرب في صفر عام 8 هجرية معلنين إسلامهم، وحينها قال الرسول: «إن مكة قد ألقت إلينا أفلاذ كبدها»
كانت أولى غزواته هى غزوة مؤتة ضد الغساسنة والروم، وقد استشهد فيها قادتها الثلاثة: زيد بن حارثة، ثم جعفر بن أبي طالب،
كانت أولى غزواته هى غزوة مؤتة ضد الغساسنة والروم، وقد استشهد فيها قادتها الثلاثة: زيد بن حارثة، ثم جعفر بن أبي طالب،
ثم عبد الله بن رواحة، فسارع إلى الراية ثابت بن أرقم فحملها عاليًا، وتوجَّه مسرعاً إلى خالد قائلاً له: "خُذِ اللواء يا أبا سليمان" فلَمْ يجد خالدٌ أنَّ من حقِّه أخذها؛ فاعتذر قائلاً: "لا، لا آخذ اللواء أنت أحقُّ به، لك سنٌّ وقد شهدتَ بدراً" فأجابه ثابتٌ "خذه فأنت أدرى بالقتال مني
ووالله ما أخذتُه إلَّا لك" ثم نادى في المسلمين: "أترضون إمرة خالد؟" قالوا: «نعم» فأخذ الراية خالدٌ وأنقذ الله به جيش المسلمين،
يقول خالد: «قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلَّا صفيحة يمانية (وهي نوع من السيوف تكون عريضة النصل)
يقول خالد: «قد انقطع في يدي يومَ مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلَّا صفيحة يمانية (وهي نوع من السيوف تكون عريضة النصل)
.. وقد اشتهر رحمة الله بحسن تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام في عهد خليفتي الرسول أبي بكر وعمر في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636،
يُعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم،
يُعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم،
فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عددياً مثل الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم،
أما عن وفاته فهناك إجماع على أن خالد توفي عام 21 هجرية الموافق 642 ميلادية إلا أنه هناك خلاف على مكان وفاته، فقد ذكر ابن حجر العسقلاني في الإصابة قولين في وفاته، قول بأنه توفي بحمص وآخر أن وفاته في المدينة وأن عمر بن الخطاب حضر جنازته،
بينما ذهب أبي زرعة الدمشقي في تاريخه أن وفاته في المدينة،أما ابن عساكر فنقل في كتابه تاريخ دمشق الكبير عدة روايات ترجح وفاته بحمص، واستأنس بقول أبي زرعة الدمشقي في وفاته بالمدينة،ونقل الإمام ابن كثير في البداية والنهاية قول الواقدي ومحمد بن سعد بأنه مات بقرية تبعد نحو ميل عن حمص
وكذلك نقل الرأي الآخر في وفاته بالمدينة، ولكنه رجح موته بحمص، كذلك أيّد الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء رأى ابن كثير بترجيح وفاته بحمص، ولخالد بن الوليد جامع كبير في حمص، يزعم البعض أن قبره في الجامع،
وقد روي أن خالد قال وهو على فراش موته ( لقد شهدت مئة زحف أو زهاءها، وما في بدني موضع شبر، إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح وها أنا ذا أموت على فراشي حتف أنفي، كما يموت البعير فلا نامت أعين الجبناء)
رحمك الله يا أبا سليمان، رحمك الله يا سيف الله، رحمك الله وغفر لك ورزقك الفردوس الأعلى إن شاء الله،
لا تنسّ الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى إذا أتممت القراءة 🤍
لا تنسّ الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى إذا أتممت القراءة 🤍
المصادر:
1- سير أعلام النبلاء للذهبي، الصحابة رضوان الله عليهم
2- موسوعة البداية والنهاية للحافظ ابن كثير، الجزء الرابع،
3- تاريخ دمشق لأبي القاسم ابن عساكر الدمشقي،
4- تاريخ أبي زرعة الدمشقي الجزء الأول صــ 574
3- الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري صــ 298
1- سير أعلام النبلاء للذهبي، الصحابة رضوان الله عليهم
2- موسوعة البداية والنهاية للحافظ ابن كثير، الجزء الرابع،
3- تاريخ دمشق لأبي القاسم ابن عساكر الدمشقي،
4- تاريخ أبي زرعة الدمشقي الجزء الأول صــ 574
3- الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري صــ 298
جاري تحميل الاقتراحات...