"الاستخـــارة"
الإنسان في هذه الدنيا يمرُ بأحداث ومواقف يجهل عاقبتها، ولا يعلم مدى صحة اختياره لأي قرار وأي اختيار أقدمَ عليه ..
ولكن المؤمن المعلّق قلبه بربه تبارك وتعالى، المستشعر لمعيّته جلّ في علاه؛ يعيش باطمئنان ولا يحزن على شيء قد كتبه الله عليه،
الإنسان في هذه الدنيا يمرُ بأحداث ومواقف يجهل عاقبتها، ولا يعلم مدى صحة اختياره لأي قرار وأي اختيار أقدمَ عليه ..
ولكن المؤمن المعلّق قلبه بربه تبارك وتعالى، المستشعر لمعيّته جلّ في علاه؛ يعيش باطمئنان ولا يحزن على شيء قد كتبه الله عليه،
لأنه فوّض أمره لخالقه وتوكل عليه في كل شؤونه، لذلك تجده يستخير وبعد الاستخارة يُقدِم دون تردد لأنه يعلم يقيناً أن الخيرة فيما يكتبه الله له..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"فإن في الاستخارة من البركة
ما لا يحيط به إلا الله"
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"فإن في الاستخارة من البركة
ما لا يحيط به إلا الله"
قد يتردَّد أحد منَّا في أخد رأي ما في حياتِه،وقد يبدو له الإقدام علىٰ هذه الخطوة تهورًا ويُعدّ له عُدّته، ويسعى له سعيه، حتى إذا كاد أن يُدركه فاته؛ فيحزن، ثم يتبين له بعد حين أن الخير كلُّ الخير في فواته .
والأمر أيسر من أن يضيع وقته في التَّردُّد، استخِر؛ صلِّ ركعتي استخارة،
والأمر أيسر من أن يضيع وقته في التَّردُّد، استخِر؛ صلِّ ركعتي استخارة،
العقل مهما جمع معلومات ودرس كل الاحتمالات لابُّد أن يستخير اللّٰه قبل الإقدام علىٰ الأمر.
وهي ركعتي سُنة، صفتها:
أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعةٍ فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن، ويقول الدعاء بعد التشهد أو بعد السلام ، وهو:
وهي ركعتي سُنة، صفتها:
أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعةٍ فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن، ويقول الدعاء بعد التشهد أو بعد السلام ، وهو:
(اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -ويُسميه بعينه من زواجٍ أو سفرٍ أو غيرهما- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه،
وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به).
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
" فإياك أن تسأل الله شيئًا، إلا وتقرنه بسؤال الخيرة؛ فربَّ مطلوبٍ من الدنيا كان حصوله سببا للهلاك!"
• صيد الخاطر
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
" فإياك أن تسأل الله شيئًا، إلا وتقرنه بسؤال الخيرة؛ فربَّ مطلوبٍ من الدنيا كان حصوله سببا للهلاك!"
• صيد الخاطر
مما يُستفاد من كلام ابن الجوزي ألا تدعو بشيء من أمور الدنيا -لا سيما إذا تعلقت النفس به وأرادته- إلا بتقييده بكون الخير فيه في علم الله وتقديره؛ فما أجمل التسليم لقدر الله عز وجل!
إن كنت داعياً الله بأن يرزقك شيئا بعينه فأحب لك أن تقدم بين يديه صيغة دعاء الاستخارة (اللهم إن علمت أنه خير لي فارزقنيه)
ففي ذلك تسليم لله بعلمه الخير والأصلح لك
وتأكيد على يقين خفي، وتعلق بالله العلي
ولكم ظهر الخير في عدم حصول ذاك المراد بعينه.
- منقول.
ففي ذلك تسليم لله بعلمه الخير والأصلح لك
وتأكيد على يقين خفي، وتعلق بالله العلي
ولكم ظهر الخير في عدم حصول ذاك المراد بعينه.
- منقول.
جاري تحميل الاقتراحات...